उपदेशहरूको शक्ति

सकारात्मक गुणको रूपमा, मैले दावी गरेको उपहार र आशयका साथ प्रयोग गर्दछु, म बौद्धको कुरा गर्नेछु उपदेशहरू। (मैले यो कार्यक्रमको लागि आवेदन दिंदा तिनीहरूलाई अध्ययन गरिरहेको थिएँ।) द उपदेशहरू बौद्ध अभ्यासकर्ताहरूले आफ्ना शिक्षकहरूबाट प्राप्त गर्ने उपहार हो। तिनीहरू पुस्तादेखि पुस्तामा हस्तान्तरण गरिएका छन्। तिनीहरूलाई साँच्चै प्राप्त गर्नु भनेको तिनीहरूलाई तपाईंको जीवन परिवर्तन गर्न अनुमति दिनु हो। ती सबैलाई फाइदा हुने जीवन कसरी जिउने भन्ने दिशानिर्देश हुन्। तिनीहरू आज्ञाहरू होइनन्, तिनीहरू तोड्न सक्छन् (र हुनेछ)। परीक्षण भनेको तिनीहरू कहिले भाँचिएका छन् र ब्रेकको लागि प्रायश्चित गर्नु हो।

यो उपदेशहरू¹ हो:

• न मारौं, जीवनभर सम्मान गर।
• सित्तैमा नदिने कुरा नलिनुहोस्, तर सित्तैमा दिनुहोस्।
• कामुकताको दुरुपयोग नगर्नुहोस्, तर सबै सम्बन्धलाई सम्मान गर्नुहोस्।
• झूट नबोल्नुहोस्, बरु सही बोली अभ्यास गर्नुहोस्।
• मन नशा नगर्नुहोस् वा जीउ- तिनीहरूलाई शुद्ध र सफा राख्नुहोस्।
• अरूको गल्तीको कुरा नगर्नुहोस् र अरूको कामको श्रेय नलिनुहोस् - कुनै पनि हिसाबले आफूलाई अरूभन्दा माथि नठान्नुहोस्।
• अधिकारवादी नहुनुहोस्, खाँचोमा परेकाहरूलाई सित्तैमा दिनुहोस्।
• घृणा नगर्नुहोस्, सबै प्राणीहरूमा दयालु व्यवहार गर्नुहोस्।
• र ट्रिपल ट्रेजरलाई बेवास्ता नगर्नुहोस् (द बुद्ध, शिक्षा, र समुदाय); सबैलाई फाइदा हुने जीवन जिउनुहोस्।

यिनीहरूलाई सम्मान गर्ने मेरो उद्देश्य हो उपदेशहरू। यिनिहरुलाई सम्मान गर्न उपदेशहरू मैले मेरो पुरानो आत्मको धेरै पक्षहरू परिवर्तन गर्न आवश्यक हुनेछ। ती परिवर्तनहरूलाई कायम राख्न, म भाकल द्वारा बाँच्न paramitas- पूर्णताहरू। तिनीहरूमा उदारता, नैतिक व्यवहार (नैतिक व्यवहारले वर्णन गरिएको व्यवहारसँग मिल्दोजुल्दो छ उपदेशहरू), धैर्य, उत्साही प्रयास, र ध्यान। जब सबै paramitas अभ्यास गरिन्छ, कसैको अभ्यास एक बुद्धि हो। यदि क precep भाँचिएको छ, म ब्रेक मर्मत गर्न बुद्धि खोज्ने आशा गर्दछु।

बुद्ध धर्मले भविष्यलाई हेर्दैन। यदि मैले एकोर्नलाई सोधें कि यो पाँच वर्षमा कस्तो रूख बन्न चाहन्छ, र यदि उसले जवाफ दिन सक्छ भने, उसले केवल एक जवाफ दिन सक्छ। त्यो एकोर्नमा, यसलाई बलियो ओक बन्नको लागि आवश्यक सबै चीजहरू, यसको काँठ, हाँगाहरू र पातहरू छन्। यो अरू केही बन्न सक्दैन।

त्यसोभए, यदि तपाईंले मलाई पाँच वर्षमा म को बन्न चाहन्छु भनेर सोध्नुभयो भने, म मात्र जवाफ दिन सक्छु, "म।" तर, सायद प्रश्नको राम्रो जवाफ दिनको लागि, म यस वर्तमान क्षणमा को छु भन्ने अझ राम्रो, बलियो संस्करण भन्नेछु। संयोगवश, लगभग पाँच वर्षको अवधिमा, म एक आधिकारिक बौद्ध समारोहबाट जान्छु जसमा मैले उपहार प्राप्त गर्नेछु। उपदेशहरू। त्यो समारोहमा म पनि धर्म नाम ग्रहण गर्नेछु। त्यो नामले म को भएको छु भनेर प्रतिबिम्बित गर्नेछ। (मलाई "माइटी ओक" भनिन्छ भने यो हास्यास्पद हुनेछैन?) र यो प्रतिक्रियालाई पूर्ण सर्कल ल्याउन, मैले आफ्नो बारेमा सिकेको केही कुरा...

मैले आफूलाई जेलमा पाउनु भन्दा पहिले, म बुद्ध धर्ममा ब्यूँझनु भन्दा पहिले, मैले सोचें कि म आफू रहेको समुदायबाट अलग छु। मैले मन लागे अनुसार गर्न सक्छु भन्ने सोचें। मैले मेरो कार्यले अरूलाई पार्ने प्रभावलाई विचार गरेन। यस वर्गले मलाई देखाएको छ कि मेरो कार्यहरूले वास्तवमा एक लहर प्रभाव पार्छ। बुद्ध धर्मले मलाई सिकाउँछ कि त्यहाँ कुनै अलग, स्वतन्त्र आत्म छैन, हामी सबै "सबै" हौं। यो कक्षाले त्यो पाठलाई पूर्ण चक्रमा ल्याएको छ।

पुनर्स्थापना न्यायमा DE द्वारा थप विचारहरू:

1. यी दस प्रमुख हुन् bodhisattva उपदेशहरू यस अनुसार ब्रह्मजाला सूत्र. ↩