अवलोकितेश्वरलाई सर्कलमा ल्याउँदै

दिन एक

सत्र सहजकर्ताले हामी सबैलाई सर्कलमा कसैलाई "ल्याउन" भन्नुभएको थियो, जसले हामीलाई अर्को तीन दिनमा समर्थन गर्नेछ। (मैले मेरो बुबालाई ल्याएँ।) अरू मध्ये एक जनाले भने कि उसलाई सर्कलमा ल्याउन कोही छैन। मलाई उसको लागि धेरै नराम्रो लाग्यो! मैले यो "चर्को स्वरमा" गरेको होइन, तर मैले अवलोकितेश्वरलाई उनको तर्फबाट सर्कलमा बोलाएँ। मैले पहिले त्यस्तो गरेको थिइनँ, तर मैले मेरो ल्याउन थाले माला यस पछि कक्षाहरूमा। मैले नारा लगाए Om Mani Padme Hum माथि माला, Avalokiteshvara वा Kanzeon लाई हामीलाई फेला पार्न सजिलो बनाउने आशा गर्दै।

दिउँसोको सत्रमा हामीसँग अतिथि वक्ता थिए। उनले आफ्नी हजुरआमा - मेमावलाई कसरी हिंसात्मक, डरलाग्दो अपराधमा गुमाइन् भनेर बताइन्। वक्ताले अपराधबाट बच्न उनलाई कस्तो प्रभाव पारेको थियो भन्ने बारे सात बुँदाहरू राखेका थिए। मलाई सबैभन्दा बढी लाग्ने एउटा: अपराध बाँच्नु एक्लो छ।

उनी केबाट गुज्रिरहेका थिए भनेर थाहा पाएका मानिसहरूलाई उनीसँग कसरी कुरा गर्ने, कसरी कुरा गर्ने भन्ने थाहा थिएन। मेमाको हत्या हुँदा उनी शारीरिक रूपमा त्यहाँ थिइनन्, तर अपराध पछि मानिसहरूले वक्तालाई बेवास्ता गरेको कारण (किनभने उनीहरूलाई के भन्ने/कसरी गर्ने भनेर थाहा थिएन) उनी पूर्ण रूपमा एक्लो महसुस गरिन्।

दिन दुई

दोस्रो दिन हामी अर्को अतिथि वक्ता ल्याए; हिंसात्मक अपराधको अर्को बाँचे। उनको छोराको सशस्त्र लुटमा मारिएको थियो। उनले डकैती र प्रक्रियामा हत्याको भिडियो निगरानी टेपहरू हेरेर आफूले भोगेको थप आघातको बारेमा बताइन्।

दुई अपराधीहरू संलग्न थिए, र उनले उनीहरूका दुवै आपराधिक परीक्षणहरूमा बसेर थप आघात सहिन्। त्यहाँ पहिलो अपराधी को एक mistrial थियो, उनी आफ्नो परीक्षण र उनको पुन: परीक्षण मार्फत बस्नु थियो। उनले अपराध भएको राज्यबाट क्षतिपूर्ति चेक पाउँछन्। प्रत्येक पटक अपराधीले आफ्नो खातामा पैसा थप्दा, उसले प्रतिशत पाउँछ। कैदीहरूले आफ्नो समय सेवाको लागि पैसा कमाउँछन् (म प्रति घण्टा $0.05, हप्ताको 40 घण्टा पाउँछु)। उसले आफ्नो खातामा थपिएको कुनै पनि पैसाको प्रतिशत पाउँछ। त्यसोभए कहिलेकाहीँ, उनको पुन: प्राप्ति चेक $ 2 को रूपमा कम हुन सक्छ। उसले प्राप्त गरेको हरेक रिस्टिट्युसन चेकमा केस नम्बर छापिएको हुन्छ—ती चेकहरूले उसलाई अपराध बारम्बार पुन: जिवित बनाउँछ।

उनले हामीलाई बताइन् कि एक पटक बैंक टेलरले उनी निराश भएको देखे - धेरै निराश। टेलरले उसलाई आफ्नो कथा साझा गर्न लगायो। पछि, टेलरले बैंकको प्रबन्धकलाई भेट्यो र उनको कथा सुनायो। म्यानेजरले उसलाई भन्यो, अगाडि बढ्दै ती फिर्ता चेकहरू सहितको खामहरू पनि नखोल्न। बैंकमा खामहरू ल्याउनुहोस्, तिनीहरूले तिनीहरूलाई खोल्नेछन्, चेकलाई समर्थन गर्नेछन्, र पैसा उनको खातामा जम्मा गर्नेछन्। म त्यसबाट उत्प्रेरित भएँ!

दिउँसोको बैठकको माहोल निकै उदास थियो। हामीलाई त्यो बिहानको पाहुनालाई हाम्रो प्रतिक्रियाहरू साझा गर्न भनियो (अतिथि अझै पनि जुम मार्फत हामीसँग थियो)। म भन्दा अगाडि बोल्ने कैदी त्यही व्यक्ति थिए जसको लागि मैले अवलोकितेश्वरलाई सर्कलमा बोलाएको थिएँ। मलाई थाहा छैन, मलाई लाग्छ उसले जवाफ दियो! उनले आफ्नो सौतेनी बुवालाई हिंसात्मक अपराधमा गुमाएको कथा साझा गरे। कुनै पनि पाहुना वक्ताको विपरीत, उनी त्यहीँ थिए किनभने अपराध भइरहेको थियो। अब मेरो थियो माला मसँग, र मैले जीवन रक्षाको लागि आफैलाई सूत्र जप्न थाले।

(बाट सिंहको गर्जन पत्रिका, मैले सूत्रको अंग्रेजी अनुवाद सिकेको छु):

कान्जेन! बुद्ध संग एक मा
सबै बुद्धसँग सम्बन्धित
कारण र प्रभावमा
र गर्न बुद्ध, धर्म र संघा
आनन्दित, शुद्ध, शाश्वत अस्तित्व।
बिहानी मन कान्जियोन हो।
साँझ मन कान्जियोन हो।
यो क्षण मनबाट उठ्छ
यो क्षण मनबाट अलग छैन।

त्यसबेलादेखि म हरेक दिन सात पटक जप गरिरहेको छु।

दोस्रो दिनको अन्त्यमा, हामीलाई दुवै अतिथि वक्ताका कथाहरूको जवाफमा रचनात्मक टुक्रा बनाउन भनियो।

दिन तीन

दिउँसो, हामीले हाम्रा रचनात्मक परियोजनाहरू प्रस्ताव गर्यौं। मैले पोर्टिया नेल्सनको "देयर इज अ होल इन माइ फुटपाथ" पढेर सुरु गरें। पढिसकेपछि, मैले भनें कि मैले महसुस गरें - अघिल्लो रात - कि तिनीहरूले मलाई अरू कसैको सिर्जना साझा गर्न खोजिरहेका थिएनन्, तिनीहरू मेरो आफ्नै चाहन्थे। मैले ए माला। प्रत्येक अन्य मोती वास्तवमा तीन साना मोतीहरूको समूह थियो; एउटा नीलमणि, एउटा क्रिस्टल र एउटा सुन। मैले ट्रिपल ट्रेजरको व्याख्या गरें, विशेष गरी shaha। यी रंगीन मोती ट्रिपल खजाना प्रतिनिधित्व गर्न को लागी हो। मेरो लागि, द shaha दुबै वक्ताका कथाहरू बोल्छ। म त्यस्तो समुदायको हिस्सा बन्न चाहन्न जसले पीडितलाई एक्लो महसुस गर्छ। म त्यो बैंक प्रबन्धकले जस्तै पीडितको पीडा उनीहरूबाट उठाउने र आफैं बोक्ने प्रयास गर्ने एकको हिस्सा बन्न चाहन्छु।

DE द्वारा पुनर्स्थापित न्यायमा थप विचारहरू: