सन्तुलन राख्दै

धेरै मानिसहरू मनन गर्नुहोस् अधिक जागरूकता प्राप्त गर्न वा प्रबुद्ध बन्न। कसै-कसैले मात्र आन्तरिक शान्ति र कल्याणको भावना चाहन्छन्। उनीहरूलाई के उत्प्रेरित भए तापनि, उनीहरूको चेतना बढ्दै जाँदा जीवन कस्तो हुनेछ भनेर थोरै विचार दिइन्छ। तिनीहरू महसुस गर्न असफल हुन्छन् कि तिनीहरूका धेरै आशा र सपनाहरू कल्पना र भ्रम हुन्। तिनीहरूले बुझ्दैनन् कि तिनीहरूका कल्पनाहरू र भ्रमहरू तिनीहरूको चेतना र अन्तरदृष्टि बढ्दै जाँदा हराएर जान्छ, भित्री शून्यता निम्त्याउँछ। केही समय अघि नै उनीहरूले आफ्नो जीवनको कुनै दिशा, वा अर्थ नभएको महसुस गर्न सक्छन्, र केवल त्याग्न चाहन्छन्।

यो एक घातक जाल हो। यो एक हो कि म आफैंमा खसेको छु, र म अहिले यसको पकडबाट उम्किरहेको छु (यद्यपि यो भाग्नको लागि मैले आफ्नै खुट्टा चपाउनु परेको जस्तो देखिन्छ)। जति मेरो मन एकाग्र हुँदै गयो र अझै पनि, मेरो आत्म-महत्वको भावना क्षीण हुन थाल्यो। मैले देख्न थाले कि मेरा धेरैजसो कार्यहरू बानीहरू र म आफैंको छविबाट उत्प्रेरित थिए। मैले गरेको थोरै मात्र परोपकारी वा आफैंलाई फाइदाजनक छ भनेर मैले महसुस गरें, त्यसैले मैले आफ्ना खराब बानीहरू र मूर्खतापूर्ण गतिविधिहरू हटाउन थालें जबसम्म एक दिन त्यहाँ झारपात, फाइदाजनक वा हानिकारक हुन धेरै बाँकी थिएन। लगभग हरेक गतिविधि मूर्ख वा हानिकारक देखिन्थ्यो, र जीवन पूर्णतया खाली थियो। म मेरो दिनहरू कब्जा गर्न खोज्दा निराश भएँ। निराशा र शून्यता दुबैबाट मेरो टाउको दुख्ने (मेरो दिमागमा धड्कन जस्तै) मेरो रातहरू मेरो विवेक राख्नको लागि निरन्तर लडाई बन्यो। कहिलेकाहीँ यो यति नराम्रो हुन्थ्यो कि रातको आधा बाटोमा निद्रा नआउन्जेल म ओछ्यानमा बलमा झुन्डिएर, दुखाइसँग दाँत किट्दै सुत्ने गर्थे। म कहिलेकाहीँ जीवनसँग यति अमिलो भएँ कि जेलबाट छुटेको वा बाँच्न पनि मलाई वास्ता थिएन। अब केही फरक परेन । यदि मैले मेरो परिवार वा साथीहरूबाट चिट्ठीहरू पाएको छु भने मलाई वास्ता थिएन, र वास्तवमा आशा गर्छु कि मैले ती पत्रहरू फिर्ता लेख्नु पर्दैन। म आफैंमा रहन्छु र वार्तालापहरूबाट टाढा रहन्छु, र म मूल रूपमा यो सबै समाप्त हुने कामना गर्दछु।

मैले आदरणीय थुबटेन चोड्रनलाई लेखेँ र मैले कस्तो महसुस गरिरहेकी थिएँ र उनले समस्याको मुटुमा देखेकी थिइन्। यहाँ उनले मलाई के भने:

बाह्य वस्तुहरूबाट आनन्द खोज्ने व्यर्थता भित्र डुबिरहेको छ, तर भित्रको आनन्द खोज्न अझै बलियो छैन। तपाईंले बुझ्नुभएको छ कि अनुत्पादक बानी र भावनाहरूले दुःख निम्त्याउँछ र हाम्रो हृदय खोल्न र साँच्चै परोपकारी हुन कत्तिको आन्तरिक परिवर्तन आवश्यक छ भनेर देख्नुभएको छ। तर प्रेम, करुणा र परोपकारको दिशामा स-साना कदम चालेर तपाईं अझै सन्तुष्ट हुनुहुन्न र चाहानुहुन्छ कि सबै स्वार्थ तुरुन्तै हराएर जान्छ किनभने यसबाट आफूलाई मुक्त गर्नु धेरै ठूलो देखिन्छ।

त्यसोभए तपाईंले देख्नुहुन्छ कि मेरो समस्या यो थियो (र अझै पनि छ) कि मैले मेरो हानिकारक बानी र मनोवृत्तिलाई जित्दै थिएँ, मैले कुनै पनि फाइदाजनक खेती गरिरहेको थिएन। मैले अरूलाई हानि नगर्ने अभ्यास गर्दा, मैले सहयोगी हुन सक्ने काम गरिनँ।

यहाँ एउटा कथा छ जसले मलाई मुक्त गर्न मद्दत गर्यो। नामको किताबमा पढेँ कल्याणको उपहार Ajahn Munindo द्वारा।

मैले दक्षिणपूर्वी एसियाको वरिपरि यात्रा गर्ने एक युवा पश्चिमाको कथा सुनेको छु जो विशेष गरी चिन्तित थिए कि उनी उत्कृष्ट परम्परा बाहेक अरू केहिसँग सामेल भएनन् र त्यसैले उनी उनीहरूसँग अन्तर्वार्ता लिँदै शिक्षकबाट शिक्षकमा जान अघि बढे। उसले प्रत्येकलाई पालैपालो प्रश्न सोध्यो, "के थियो बुद्ध बोधि रूख मुनि के गर्दै हुनुहुन्छ?" म कल्पना गर्छु कि उसले सबै उत्तरहरू तुलना गर्ने र त्यसपछि आफ्नो छनौट गर्ने योजना बनाएको छ। प्रत्येक शिक्षकले स्वाभाविक रूपमा आ-आफ्नो दृष्टिकोणबाट जवाफ दिए। पहिलो, बोधगयामा बस्ने जापानी शिक्षकले भने, “ओह, द बुद्ध शिकान्ताजा गर्दै थिए।" त्यसपछि अर्को शिक्षकले भने, “द बुद्ध पक्कै पनि आनापानसती अभ्यास गरिरहेको थियो।" अर्कोले जवाफ दियो, "द बुद्ध गरिरहेको थियो dzogchen।" र थप, "द बुद्ध विपश्यनामा बसेका थिए ध्यान।" जब यी साधकले थाइल्याण्डको भ्रमण गरे र अजान चानलाई के सोधे बुद्ध बोधि रूखमुनि गर्दै थिए, अजान चानले जवाफ दिए: “जताततै बुद्ध ऊ बोधिको रुखमुनि गयो । बोधिवृक्ष उनको सही दृष्टिकोणको प्रतीक थियो।

यो कथाले मेरो संकीर्ण दिमाग खोल्न मद्दत गर्‍यो र मैले अभ्यासको एउटा भागलाई चरममा लिएर अर्को आवश्यक भागलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गर्दै छु भनेर देखेको छु। र मैले यो पनि महसुस गरें कि म प्रबुद्ध बन्ने सिद्धान्तमा पक्रिरहेको थिएँ र त्यसबाट मल्लिन भएँ।

हाम्रो अनुलग्नक हटाउन र हाम्रो चेतना र अन्तरदृष्टि खेती गर्न हामीलाई शोक र पीडाको पकडबाट मुक्त गर्न पर्याप्त छैन। बसेर मात्र जीवन सरल र आनन्दमय बन्दैन ध्यान, र ध्यान हामीलाई स्वचालित रूपमा यो अद्भुत र दयालु व्यक्ति बनाउँदैन। थप आवश्यक छ।

मार्फत चेतना र अन्तरदृष्टि खेती गर्दै ध्यान धेरै लाभदायक छ। यो हाम्रो अपवित्रताहरूमाथि विजय हासिल गर्ने पहिलो चरण हो, किनकि हामी पहिले तिनीहरूलाई हेर्न सक्षम हुनुपर्दछ। अब हामीले दया र दया खेती गरेर तिनीहरूलाई जित्न आवश्यक छ। यो मेरो लागि अभ्यासको सबैभन्दा कठिन भाग हो, किनकि मैले मेरो जीवनको अधिकांश समय आफैंमा राखेको छु। जे होस्, मैले अरूलाई देखाउने सानो दया र दयाले म भित्रको खालीपन भरेको छ र मलाई जारी राख्न अनुमति दिएको छ।