अध्याय १: पद १-८
अध्याय १: पद १-८
आदरणीय थबटेन चोड्रन 
Sravasti Abbey मा शिक्षण 
सेप्टेम्बर 3, 2015 अध्याय 1 ले माथिल्लो पुनर्जन्म र उच्चतम असल प्राप्त गर्न के छोड्ने र के अभ्यास गर्ने भनेर सम्बोधन गर्दछ। नागार्जुनको वार्ताको शृङ्खलाको अंश राजाको लागि सल्लाहको बहुमूल्य माला।
- अरूलाई हाम्रो दुख र खुशीको स्रोतको रूपमा हेर्नुको सट्टा आफ्नै खुशीको लागि जिम्मेवार हुन सिक्नुहोस्
- दुई चरम मध्ये हेराइहरू, शून्यवादी दृष्टिकोण बढी खतरनाक हुन्छ किनभने यसले अनैतिक कार्यहरू निम्त्याउँछ
- मध्यमार्गी दृष्टिकोणले दुई चरम सीमाबाट मुक्ति प्राप्त हुन्छ
- अन्तर्निहित अस्तित्वलाई नकार्नाले व्यक्तिलाई शून्यवादी बनाउँदैन र परम्परागत अस्तित्वलाई जोड दिनुले व्यक्तिलाई आवश्यकवादी बनाउँदैन।
- नागार्जुनलाई शून्यवादी भएको आरोप लगाउने तल्लो बौद्ध विद्यालयहरूले मध्यमार्गको अर्थलाई गलत बुझेका छन्।
- चीजहरू खाली छन् र अझै पनि नाममात्रमा अवस्थित छन् भन्ने दाबी प्रासांगिक दृश्यको एक अद्वितीय विशेषता हो।
- मात्र बुद्ध दुई चरमबाट स्वतन्त्रताको कुरा गरे हेराइहरू
- ठीक मध्यमार्गको दर्शन पाएपछि मात्र मुक्ति मिल्छ
बहुमूल्य माला ०२: पद २-३ (डाउनलोड)
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.
