असीमित माया

केही वर्षअघि सिस्टर रोजमेरी अर्डर अफ द सिस्टर्स अफ द लभ अफ गॉडबाट दुई महिना अमरावती बौद्ध मठमा बिताउन आएकी थिइन्। ध्यान, हाम्रो शिक्षा पढेर उत्प्रेरित abbot, अजान सुमेधो। आत्मिक मित्रताको गहिरो भावनाको अतिरिक्त, हामी लगभग 30 वर्ष पहिले स्कूलमा सँगै थियौं भनेर पत्ता लगाएपछि, हामी सम्पर्कमा रह्यौं। उहाँलाई भेट्ने मौका आउँदा म खुसी भएँ।

सिस्टर मेधानन्दी, जो अमरावती मठकी नन पनि हुन्, र म अक्सफोर्डमा बसबाट ओर्लिएर सिस्टर रोजमेरीलाई भेटेपछि, हामी सहज महसुस गर्थ्यौं। सडकमा हिंड्दा तीनवटा खैरो लुगा लगाएका व्यक्तिहरू एनिमेटेड रूपमा कुराकानी गर्दै गर्दा, हामीले एक निश्चित चासो राख्यौं: उनको टाउकोको विस्तृत पोशाक र सुनको क्रूस, हाम्रो टाउको खौरिएको, र हामी सबैले चप्पल लगाएका। हामी शान्त उपनगरीय सडकमा अवस्थित कन्भेन्टमा पुग्यौं। यसले लगभग एक सय वर्षको अवधिमा निर्माण गरिएका धेरै भवनहरू समावेश गर्दछ र पाँच एकर संलग्न बगैंचामा सेट गरिएको छ जहाँ फलफूल र तरकारीहरू उब्जाइन्छन् र औपचारिक बगैंचाहरू कम खेती गरिएका क्षेत्रहरूसँग मिल्छन्।

जब हामी घेराको शीतल मौनतामा प्रवेश गर्यौं, हाम्रा आवाजहरू स्वाभाविक रूपमा कानाफूसीमा खस्यो र त्यसपछि समुदायले पालना गरेको नियम अनुसार मौन भयो। यो साधारण पालनाले दिदीबहिनीहरू क्लोस्टरहरूमा हिंड्दा शान्त सङ्कलनको आभा ल्याउँछ। धेरैजसो सञ्चार नोटहरूद्वारा हुन्छ—प्रत्येक बहिनीसँग मुख्य हलवेमा नोट क्लिप हुन्छ—वा इशाराद्वारा। श्रेष्ठ, आमा एनीलाई भेट्दा, मैले याद गरें कि हामी सबैले आदर र अभिवादनको उपयुक्त इशाराहरू फेला पार्न अलिकति अप्ठ्यारो महसुस गरेका थियौं, तर हामीलाई थाहा थियो कि हामी स्वागत छौँ।

समुदायको दैनिक जीवनमा सकेसम्म मर्ज गर्ने हाम्रो उद्देश्य थियो। यद्यपि, बहिनी रोजमेरी, सम्भव भएसम्म विवेकी उपस्थिति हुने हाम्रो अभिप्रायको कदर भए तापनि अन्य विचारहरू थिए। हाम्रो कक्षमा हाम्रो लागि सोचेर तयार पारिएको दैनिक तालिका देखेर म छक्क परें "बिहान पुजा"र" साँझ पुजा", साथै समूह छलफल र ध्यान शनिबार दिउँसो कार्यशाला। यी चैप्टर हाउसमा हुने थिए, जुन हाम्रो बसाइको समयमा प्रयोग गर्नको लागि छुट्याइएको थियो। हामी बिहान २ देखि ३ बजेसम्म नाइट अफिस सहित चैपलमा उनीहरूको कार्यालयहरूमा उपस्थित भयौं, र साधारण घरेलु कर्तव्यहरूमा मद्दत गर्थ्यौं - धुने, पर्दा सिलाई र रिफेक्ट्रीको हेरचाह गर्ने। उपयुक्त समयमा र उपयुक्त ठाउँमा हामीले राम्रै कुरा पनि गर्यौं। त्यसोभए हाम्रा दिनहरू राम्ररी भरिएका थिए, र अझै पनि कुनै न कुनै रूपमा प्रशस्तताको भावना थियो। हामीले त्यहाँ पाएको भलाइको इनारबाट पिएपछि प्रत्येक पल अमूल्य महसुस भयो।

जब हामी च्यापलमा प्रवेश गर्यौं यो स्वाभाविक थियो - कम्मरबाट गहिरो धनु - र हामी दावी गर्ने बहिनीहरूको बीचमा बस्यौं। तिनीहरूमध्ये कसैलाई यो धेरै अनौठो महसुस भएको हुनुपर्छ कि हामीलाई त्यहाँ पाउँदा र त्यस्तो हदसम्म समावेश गरियो। हाम्रो पक्षको लागि, हामीले गहिरो छोएको महसुस गर्यौं। मैले हाम्रो छेउमा बसेका दिदीबहिनीहरूको अनुहार हेरें, तिनीहरूमध्ये धेरै अहिले बुढो भइसकेका छन्, तिनीहरूमध्ये धेरै वृद्ध। कसैबाट, कसैले जीवनको संघर्षलाई महसुस गर्न सक्छ, अरूबाट त्यहाँ एक चमक निस्किएको देखिन्थ्यो - जो पूर्ण र अस्तित्वमा शान्तिमा छ भन्ने सुन्दरता। प्रत्येकको लागि मैले गहिरो सम्मान र कृतज्ञता महसुस गरें।

हामीले सामुदायिक र अन्य महिला र पुरुष पाहुनाहरूसँग रिफेक्टरीको लामो काठको टेबलमा खाना खायौं। एकल काठको कचौराबाट खाइने दिउँसोको खाना, प्रत्येक दिन आध्यात्मिक जीवनका पक्षहरूमा पढाइको साथ थियो। हाम्रो बसाइको क्रममा विषय धार्मिक समुदायमा ब्रह्मचर्य र हाम्रो जीवनको सक्रिय र चिन्तनशील पक्षहरूको एकीकरण थियो। यो एकदमै सान्दर्भिक देखिन्थ्यो।

हामीलाई चासो नलाग्ला भनेर चिन्तित बहिनीहरू हामीलाई उनीहरूको गायन अभ्यासमा निम्तो दिन अलिकति हिचकिचाउँथे। प्रत्येक हप्ता एक वृद्ध monk अर्को अर्डरबाट नजिकैको भ्रमण "हामीलाई गाउन सिकाउने प्रयास गर्न," एक बहिनीले बताए। तर उहाँसँगको तिनीहरूको अन्तरक्रियाको अनुभव गर्न पाउँदा र तिनीहरूको ईस्टरटाइड एलेलुयास सर्वोच्च स्वर्गमा उक्लिएको सुन्न पाउँदा खुसी लाग्यो। एक जनाले महसुस गरे कि तिनीहरू पवित्र जीवनमा दाजुभाइ र दिदीबहिनी हुन्। यसको विपरित, हाम्रो भ्रमणको पहिलो बिहान, हामीले ध्रुवताको तत्काल अनुभूति देख्यौं जुन प्रवेशको साथ उत्पन्न भयो। पूजाहारी संचार सेवा को लागी। त्यसबेलासम्म हामी सबै धार्मिक मानिसहरू मात्र थियौं। अचानक उहाँको सम्बन्धमा, हामी "महिला" बन्यौं।

हरेक बिहान र साँझ हामीले च्याप्टर हाउसमा भेट्न चाहने समुदायका मानिसहरूसँग भेट्थ्यौं पुजा र ध्यान। यद्यपि दिदीबहिनीले औपचारिक तालिम लिँदैनन् ध्यान, हामी सँगै बस्दा मौनताको गुणस्तर र अझै पनि ध्यान एकदम उल्लेखनीय थियो। एकजनाले महसुस गरे कि मनको यो उपस्थिति वर्षौंको मौन प्रार्थना र अफिसको पठन - एक कठोर र प्रभावशाली अभ्यासको परिणाम हो।

हाम्रो छलफल जीवन्त थियो। तिनीहरू धेरैजसो समय चुपचाप बसे तापनि हप्तामा दुई वा तीन पटक मनोरञ्जन अवधिले छलफललाई प्रोत्साहन दिन्छ र जीवनका धेरै पक्षहरूमा गहिरो चासो र प्रतिबिम्बलाई उत्प्रेरित गर्छ। तिनीहरूले दिमागसँग काम गर्ने बौद्ध दृष्टिकोणमा धेरै चासो राखेका थिए। यो तिनीहरूको लागि एक प्रकाश थियो कि दिमाग र मानसिक अवस्थाहरूमा महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू तिनीहरूसँग धैर्यतापूर्वक सहन गर्न सकिन्छ। संघर्ष गर्न वा नकारात्मकताले दोषी वा बोझ महसुस गर्न आवश्यक थिएन, संदेह वा भ्रम जसले हामी सबैलाई असर गर्छ। हिड्ने अभ्यासहरू पनि उनीहरूका लागि रोचक थिए ध्यान र केवल शारीरिक संग जोड्ने तरिका को रूप मा सचेत बसेर जीउ.

हामीले धेरै कुराहरूको बारेमा सँगै कुरा गर्यौं, हामीले साझा गरेका कुराहरू हाम्रा भिन्नताहरू भन्दा धेरै ठूला थिए भनेर सचेत थिए। यो स्पष्ट थियो कि हामीले कुनै पनि हिसाबले हाम्रा सम्बन्धित परम्पराहरूप्रति हाम्रो प्रतिबद्धतामा सम्झौता नगरी एकअर्काबाट सिक्न र समर्थन गर्न सक्छौं। हामीले एउटै व्यक्तिगत शंका र अपर्याप्तताको भावना अनुभव गर्‍यौं, र प्रत्येकले अर्कोलाई बलियो वा बढी प्रभावशाली महसुस गर्‍यौं भन्ने महसुस गर्न पनि मन छुने थियो। मैले त्यागी जीवनको कमजोरी र सूक्ष्मता महसुस गरें, जसरी यसले व्यक्तिगत शक्ति र नियन्त्रणको आत्मसमर्पण गर्दछ; आफूलाई पूर्ण रूपमा दिनु पर्ने आवश्यकता र, एउटी बहिनीले भनेझैं, "प्रक्रियामा विश्वास गर्न"।

मैले बहिनी हेलेन मेरीलाई भेटें, जो अहिले चौरासी वर्षकी भइन्। बार्डसे टापुमा पच्चीस वर्ष एक्लै बसेकी, उनी प्रकृतिका तत्वहरूले राम्रोसँग लगाएको जस्तो देखिन्छन्। मैले फेरि एक लज्जा, एक संकोच महसुस गरे: हामीले झुक्नु पर्छ, हात मिलाउनु पर्छ, वा के? तर यो एकदमै सानो कुरा हो जस्तो लाग्यो! उनले “आत्मामा डुबेर” जीवन बिताउने आश्चर्यको बारेमा नम्रता र चुपचाप तर ठूलो उत्साहका साथ कुरा गरिन्। मलाई थाहा थियो उसको मतलब के हो, यद्यपि मैले फरक शब्दहरू प्रयोग गरेको थिएँ।

हाम्रो बसाइको अन्तिम बिहान, हामीले आमा एनीसँग भेट्यौं। उहाँले हाम्रो भ्रमण र बहिनी रोजमेरीको बौद्ध परम्परामा ठूलो चासोलाई कसरी हेर्नुभयो भनेर जान्न म उत्सुक थिएँ। उनले हामीलाई प्राप्त गर्ने बारे कुनै शङ्का नभएको बताइन् र आजकाल कुनै पनि विशेष धार्मिक सम्मेलनको सीमाभन्दा बाहिर परमेश्वरलाई चिन्न आवश्यक छ भन्ने महसुस गरिन्। यो स्पष्ट रूपमा व्यक्त गरिएको थियो जब हामीले अन्ततः हाम्रो बिदा लियौं, किनकि उनले हामी प्रत्येकलाई सबैभन्दा पूर्ण हृदयले अँगालो हालिन् जुन मैले अनुभव गरेको छु! त्यहाँ थिएन संदेह "परमेश्वरको प्रेम" को बारेमा - वा जुन नामले यसलाई बोलाउन चाहन्छौं - जुन हामीले त्यस क्षणमा साझा गर्यौं।

अन्तिम अफिसमा, चैपलको अग्ला झ्यालहरूबाट दिउँसोको सूर्यको किरण फिल्टर गर्दा, म जीवनको अद्भुत शुद्धताबाट प्रभावित भएँ: यसको सरलता र त्याग, पूर्णतया राम्रो कुरामा यसको पूर्ण समर्पण। यसको छेउमा, हामी प्रवेश गर्न लागेका बाहिरी संसार अत्यन्तै भ्रमित र जटिल देखिन्थ्यो। हाम्रो समाजमा मानिसहरूलाई होसियारीपूर्वक बाँच्न प्रोत्साहित गर्ने थोरै छ, लोभ र स्वार्थलाई उत्तेजित गर्ने धेरै। पछि मैले महसुस गरें कि धेरै आगन्तुकहरूले हाम्रो बौद्ध अनुभव गर्छन् मठमा जीवन धेरै उस्तै तरिकामा, भित्री देखि यो अक्सर धेरै सामान्य र त्रुटिहरु भरिएको देखिन्छ।

जब हामी सिस्टर रोजमेरीसँग लन्डन फर्कने बसको लागि पर्खिरहेका थियौं, हामीले कुरा गरिरह्यौं ध्यान र सजगता। यसैबीच, हामीले समात्न लागेका बसबाट निस्कियो । ओहो चेतना ! धेरै समय पछि अर्को आयो, र यस पटक थप ध्यान दिएर, हामीले यसलाई हाम्रो लागि रोक्न व्यवस्थित गर्यौं। हामी अलग भयौं, हाम्रो हृदय पूर्ण र गहिरो कृतज्ञ छ।