துறவு வாழ்க்கை

1986 ஆம் ஆண்டு தைவானில் பிக்ஷுனி அர்ச்சனையின் போது மரியாதைக்குரிய சோட்ரான்.

முதல் சாக்யாதிதா - 'சாக்கியமுனியின் மகள்கள் புத்தர்பிப்ரவரி, 1987 இல் போத்கயாவில் மாநாடு நடந்தது. இது பத்துக்கும் மேற்பட்ட பிக்ஷுனிகளை ஒன்று சேர்த்தது - பெரும்பாலான தைவான் மற்றும் அமெரிக்காவிலிருந்து - அவர்கள் பிக்ஷுனி போசாதாவைச் செய்யக்கூடியவர்கள், இந்த புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது.

80க்கும் மேற்பட்ட பங்கேற்பாளர்கள் 'லைஃப் அஸ் எ மேற்கத்திய புத்த கன்னியாஸ்திரி' நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டனர். அவர்களில் பலர் புனிதரை சந்தித்தனர் தலாய் லாமா நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு தர்மசாலாவில்.

1998 இல், பிக்ஷுணிக்கு ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு சங்க போத்கயாவில் நடந்தது. ஃபோ குவாங் ஷான் கோவிலின் அனுசரணையில், இந்தியாவில் மீண்டும் பிக்ஷுணி அர்ச்சனை வழங்கப்பட்டது. வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் 12 பேர் கொண்ட பிக்ஷுனிகளில் ஒருவராக அழைக்கப்பட்டார் சங்க அர்ச்சனை கொடுக்கிறது.

12 பேர் கொண்ட பிக்ஷுனியுடன் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பிஷுனிகள் சங்க அர்ச்சனை செய்தவர்.

பதவியேற்பு விழா. புனித சோட்ரான் இடதுபுறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்.

போத்கயாவில் உள்ள சீன கோவிலில் அர்ச்சனை விழா நடைபெறுகிறது.

நவம்பர், 2001 இல், வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் தலைமையாசிரியரான கெஷே தம்துலால் அழைக்கப்பட்டார். துறவி Drepung Loseling மடாலயத்தில் உள்ள பள்ளி, அங்குள்ள துறவிகளுக்கு 'பல்வேறு பௌத்த பாரம்பரியங்களுக்கிடையில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்' மற்றும் அபே திட்டத்தைப் பற்றி பேசுவதற்காக.

முண்ட்கோடில் உள்ள ஜங்சுப் சோலிங் கன்னியாஸ்திரியில் கற்பித்தல்.

புனித சோட்ரான் அபேயின் கதைகளையும் புகைப்படங்களையும் கன்னியாஸ்திரிகளுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.

கெஷே சோபாவிடமிருந்து ஐந்து வார போதனைகளைப் பெறுவதற்காக மான் பூங்காவில் உள்ள சக துறவிகளுடன் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான். மத்திய வரிசையில் இடமிருந்து வலமாக அமர்ந்து: லாமா Zopa Rinpoche மற்றும் Geshe Sopa.

அவளுடைய திபெத்தியர் ஒருவரின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் மிக, தேரவாத பாரம்பரியத்தில் கடைப்பிடிக்கப்படும் தர்மத்தைப் பற்றி மேலும் அறிய, வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான், அக்டோபர், 2005 இல் தாய்லாந்துக்கு விஜயம் செய்தார். அவள் சுமார் இரண்டு வாரங்கள் தங்கினாள் வாட் மார்ப் ஜன, தெற்கு தாய்லாந்தின் காட்டில் உள்ள ஒரு மடாலயம், அங்கு அவர் அஜான் ஆனந்திடம் இருந்து நினைவாற்றலின் நான்கு அடிப்படைகள் பற்றிய போதனைகளைப் பெற்றார்.

டான் சுகிட்டோ, போதனைகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.

வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான், தனது பிச்சைக் கிண்ணத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு, சலாவின் குறுக்கே நடந்து செல்கிறார், அங்கு துறவிகள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு உணவை சாப்பிடுகிறார்கள்.

ஒரு பிறகு சங்க துஷிதாவில் மதிய உணவு தியானம் சென்டர், இந்தியா, அக்டோபர், 2005 இல், புனித சோட்ரான் தனது அனுபவங்களை இளையவருடன் பகிர்ந்து கொண்டார். சங்க.

அக்டோபர், 2005 – இடமிருந்து வலமாக: டாக்டர். பெட்ஸி நாப்பர், வெனரபிள்ஸ் லோப்சாங் டெச்சென், டென்சின் டோல்மா, டென்சின் பால்மோ மற்றும் வெனரபிள் சோட்ரான், டோல்மா லிங் கன்னியாஸ்திரியில் நடந்த கூட்டத்திற்குப் பிறகு, பெண்களின் முழு நியமனத்திற்கான பரம்பரையை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து விவாதித்தனர். திபெத்திய பாரம்பரியத்தில்.

2006 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாத இறுதியில், புனித சோட்ரான் போர்ட்லேண்டில் இருந்தபோது, ​​அவர் புத்த ப்ரியரி ரெவரெண்ட் மெய்கோ மற்றும் மற்ற இரண்டு துறவிகளுடன் பிச்சை சுற்றுகளில் பங்கேற்றார். தென்கிழக்கு போர்ட்லேண்டில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் வணிக உரிமையாளர்களிடம் அவர்கள் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றனர்.

வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் ஆண்டுதோறும் மேற்கத்திய புத்தமதத்தில் தவறாமல் பங்கேற்பவர் துறவி மாநாடு. 12வது மாநாடு மேற்கு வர்ஜீனியாவில் உள்ள பாவனா சொசைட்டியில் 2006 இல் நடைபெற்றது.

நவம்பர், 2005 - அபேயில் முழுநேர குடியிருப்பாளரான ஜான் ஹோவெல், அர்ச்சனைக்கான பயிற்சியைத் தொடங்கிய முதல் நபர் ஆவார். வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் அவர்கள் எட்டை விளக்கும் ஒரு அழகான விழாவிற்கு தலைமை தாங்கினார் கட்டளைகள் மேலும் வாழ்க்கைக்கான பிரம்மச்சரியம் ஜான் எடுக்கவிருந்தது, அது ஜான், அபே மற்றும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஜான் தனது தலையை பிக்ஷுனிகளால் மொட்டையடித்து, அவளை விடுவிப்பதைக் குறிக்கிறது இணைப்பு.

மேற்கத்திய பிக்ஷுனிகளின் குழு ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் கூடி அவரது புனிதருக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்று விவாதிக்கப்பட்டது. தலாய் லாமா திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் பெண்களுக்கு முழு அர்ச்சகத்தை நிறுவ அவரது விருப்பம். நான்கு பிக்ஷுனிகளும் சேர்ந்து சுமார் 120 வருடங்கள் அர்ச்சனை செய்தார்கள்!

மகிழ்ச்சியான முயற்சி.

முதல் போசாதா (சோஜோங்) அபேயில் இதில் தி சங்க ஒப்புக்கொண்டு அவற்றை மீட்டெடுக்கிறது கட்டளைகள். இந்த அத்தியாவசியத்தை வைத்திருப்பது துறவி இந்த விழா அபேக்கு மிகவும் மங்களகரமானது மற்றும் அதை துறவிகளுக்கான இடமாக நிறுவுகிறது.

ஒரு பிக்ஷுணி சங்க அவர்களின் போசாத விழாவிற்கு பிறகு.

ஐந்து தைவானிய பிக்ஷுனிகள் - கிர்க்லாந்தில் உள்ள சி யுவான் கோவிலிலிருந்து (அமெரிக்கன் எவர்கிரீன் புத்த சங்கம்) இருவர் மற்றும் அட்லாண்டாவில் உள்ள அறிவொளிக் கோவிலில் இருந்து வருகை தந்த இருவர் - மற்றும் இரண்டு பக்கத்து கார்மெலைட் கன்னியாஸ்திரிகள் அபேக்கு வருகை தந்தனர்.

அபே மைதானத்தில் ஒரு குளிர்ந்த காலைப் பயணம்.

அபே நிலம் மிகப் பெரியது என்பதால், எல்லையின் அளவு குறித்து விவாதங்கள் நடந்தன.

விழாவுக்கு முந்தைய நாள் இரவு, மொழிபெயர்ப்பில் இன்னும் நுணுக்கமான விவரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் இந்த வரலாற்று தருணத்தில் வருகை தந்த பிக்ஷுனிகளின் அற்புதமான கவனிப்பு மற்றும் ஆதரவிற்காக அபே நன்றி டோக்கன்களை வழங்கினார். வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் பரிசுகளை வழங்குகிறார் வினயா (சன்லு).

ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் நடந்த முதல் அர்ச்சனையை வெற்றிகரமாக ஆக்குவதற்கு ஆதரவளித்த, சாட்சியாக இருந்த மற்றும் பங்கேற்ற அனைத்து அதிர்ஷ்டசாலிகளும் குழு புகைப்படத்திற்காக ஒன்றுகூடினர்.

நவம்பர், 2006 இறுதியில், நான்க் தனது அனகாரிகாவை அழைத்துச் செல்கிறார் சபதம். 'அனகாரிகா' என்றால் இல்லற வாழ்வுக்காக, மதம் தேடுபவரின் வாழ்க்கைக்காக இல்லற வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுபவர் என்று பொருள். இங்கே, மாயையை அறுப்பதன் அடையாளமாக, வணக்கத்திற்குரிய கடைசி முடியை துண்டிக்கிறார்.