ஒரு நவீன மண்டல பிரசாதம்
ஒரு நவீன மண்டல பிரசாதம்
- இந்த தகுதியைக் குவிக்கும் நடைமுறையை விளக்குங்கள்
- மண்டலத்தின் சமகால பதிப்பு பிரசாதம் பிரார்த்தனை
வியாழன் வகுப்பில், வேதங்களைச் சோதிப்பது பற்றியும், அவற்றை அதிகாரப் பூர்வமாக்குவது பற்றியும் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். நாங்கள் பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி பேசினோம், அது மண்டலத்தைப் பற்றியும் பின்னர் மண்டலத்தைப் பற்றியும் பேசுவதற்கு நம்மைக் கொண்டு வந்தது. பிரசாதம். யாரோ ஒரு நவீன மண்டலத்தை எழுதியிருக்கிறார்கள் என்று நான் அப்போது சொன்னேன் பிரசாதம். அதில் இருக்கும் புத்தகத்தை யாரோ கண்டுபிடித்தார்கள், அதை உங்களுக்குப் படிக்கலாம் என்று நினைத்தேன். ஆனால் நான் புதிய, நவீனத்தைப் படிக்கும் முன், அது மேம்படுத்தப்பட்டதா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் புதிய மற்றும் நவீன பதிப்பு.
நாம் செய்யும் காரணம் மண்டல பிரசாதம் தகுதியை உருவாக்குவதும், கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி கொள்ளும் மனதை வளர்ப்பதும் ஆகும். அதன் முழு நோக்கமே நமது முழு உலகத்தில் உள்ள அனைத்தையும்-நம்முடையதைச் சிந்திப்பதாகும் உடல், நமது நண்பர்கள், உறவினர்கள், நாம் விரும்பும் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற அனைத்தும், நம்மால் வைத்திருக்கக்கூடிய அனைத்தும், நம்மால் வைத்திருக்க முடியாவிட்டாலும், நாம் விரும்பும் அனைத்தும், முழு ஷிஷ் கபாப்-அதையும் நாங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறோம், நாங்கள் அதை வழங்குகிறோம். தி புத்தர். எந்த தயக்க உணர்வும் இல்லாமல், “நான் கொடுத்தால் என்னிடம் இருக்காது” என்ற உணர்வு இல்லாமல் வழங்குவதே யோசனை. அந்த மனம் எப்படி எழுகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். சில சமயங்களில் நாம் ஒருவருக்கு மிகவும் எளிமையான ஒன்றைக் கொடுக்க விரும்புகிறோம், மேலும் "ஓ, ஆனால் எனக்கு அது தேவைப்பட்டால் என்ன ஆகும்?" என்ற எண்ணம் எழுகிறது. அல்லது பாட்டிலில் உள்ள கடைசி ஆஸ்பிரின் போன்றது. “ஆனால் நான் அதை யார் தலைவலி உள்ளவர்களுக்குக் கொடுத்தால், இன்று எனக்கு தலைவலி வந்தால் என்ன ஆகும்? நான் அதைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும். அல்லது உங்கள் அடித்தளத்தில் பெட்டிகளை சேகரிக்கலாம். நான் ஒருமுறை யாரோ ஒருவருடன் தங்கினேன், அடித்தளம் முழுவதும் பெட்டிகளால் நிரம்பியது. (சில பேர் நெளிந்து கொண்டிருப்பதை நான் காண்கிறேன். [சிரிப்பு]) நீங்கள் நேசித்த மற்ற விஷயங்கள் உங்களிடம் இருக்கலாம். மற்றவர்கள் பார்த்துவிட்டு செல்லும் விஷயங்கள், "ம்ம்?" ஆனால் எங்களுக்கு அவை மிகவும் விலைமதிப்பற்றவை. அல்லது நம்மிடம் இருக்கக்கூடிய விஷயங்கள், நாம் ஒரு நாள் வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறோம். அல்லது நாம் மிகவும் இணைந்திருப்பவர்களுடன் நாம் பிரிந்து இருக்க விரும்பவில்லை, அவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம். அவர்கள் மற்றவர்களுடன் இருப்பதை விட என்னுடன் இருப்பது நல்லது. மேலும் அவை அனைத்தையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம் புத்தர், கூட, ஏனெனில் உண்மையில் அவர்கள் உடன் இருந்தால் நல்லது புத்தர், இல்லையா? தி புத்தர் அவர்களை அறிவொளிக்கு வழிநடத்த முடியும். நாங்கள் அவர்களுக்கு என்ன வழிகாட்டுகிறோம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் அது உண்மையில் நம்மை கடக்க ஒரு வழி இணைப்பு விஷயங்களுக்கு.
ஆம் பாரம்பரிய பதிப்பு நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள் மேரு மலை- மலைகளின் ராஜா - மையத்தில். மேலும் நான்கு கண்டங்களும், எட்டு துணைக் கண்டங்களும், ஏழு மலை வளையங்களும், அவற்றுக்கிடையே கடல்களும், பல்வேறு சிறப்புகளும் பிரசாதம் மற்றும் தெய்வங்கள், மற்றும் பல. அதில் பலவற்றில் இந்திய கலாச்சாரத்தின் படி அடையாளங்கள் உள்ளன. Dagyab Rinpoche குறியீட்டு முறை பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், மேலும் சில விஷயங்களைப் பற்றியும் அவை எதைக் குறிக்கின்றன, அவற்றை ஏன் வழங்குகிறோம் என்பதைப் பற்றியும் பேசினார். உலகளாவிய மன்னருக்குச் சொந்தமான பல்வேறு விலையுயர்ந்த பொருள்கள் போன்ற பல்வேறு விஷயங்களைக் கொண்டு, நாம் போதிசத்துவர்களாக இருக்கும்போது, நமக்குத் தேவையான அனைத்து வெளிப்புற உதவிகளையும் பெறுவதற்கான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாக நாங்கள் பலமுறை வழங்குகிறோம். உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்குப் பெரும் நன்மையாக இருக்கும். நீங்கள் இருக்கும் போது ஒரு புத்த மதத்தில் நீங்கள் பயனடைய விரும்புகிறீர்கள், உங்களுக்கு உதவ ஆட்களும் பொருட்களும் தேவை. இல்லையெனில், நீங்கள் அங்கு செல்லும் ஒரு நபராக இருக்கிறீர்கள், "நான் இதையும் அதையும் செய்ய விரும்புகிறேன், அதையெல்லாம் என்னால் செய்ய முடியாது." எனவே அதில் நிறைய ஆழமான குறியீடுகள் உள்ளன. எனவே மரபு வழிபாட்டைப் பாராயணம் செய்வதும், மண்டலாபிஷேகம் செய்வதும் நல்லது என்று நினைக்கிறேன் பிரசாதம். உங்களின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது ngondro நடைமுறை, நீங்கள் 100,000 செய்து, நீங்கள் இருக்கும் உங்கள் ஆரம்ப பயிற்சி பிரசாதம் மீண்டும் மீண்டும், "என் பிரபஞ்சத்தை நான் வழங்குகிறேன், நான் மீண்டும் என் பிரபஞ்சத்தை வழங்குகிறேன், நான் மீண்டும் என் பிரபஞ்சத்தை வழங்குகிறேன்," மற்றும் நீங்கள் கொடுப்பது, கொடுப்பது, கொடுப்பது என்று ஒரு முழு அமர்வையும் செய்கிறீர்கள், அது உண்மையில் உங்கள் மனதில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நீங்கள் உள்ளே எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்பதை இது மாற்றுகிறது.
நீங்கள் பழையதைச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தாலும், இந்தப் புதிய வழியில் சிந்திக்க இது உங்களுக்கு வேறு வழியைக் காட்டக்கூடும் என்பதால் இதை உங்களுக்குப் படிக்க விரும்பினேன். மேலும் அதை மீண்டும் மீண்டும் எழுதுவதை நாம் தேர்வு செய்யலாம். அதாவது, நான் ஏற்கனவே அதில் ஒரு வார்த்தையை மாற்றிவிட்டேன். நான் உண்மையில் உட்கார்ந்து அதை தீவிரமாக பார்க்கவில்லை.
நாங்கள் தொடங்குகிறோம்:
ஓம் வஜ்ர பூமி ஆ ஹம்
இதுதான் அடிப்படை திறந்த மைதானம், என் இருப்பின் தளம்
எனவே உலகத்தின் தரைக்கு பதிலாக, என் இருப்பின் தளம்.
ஓம் வஜ்ர ரேகே ஆ ஹம்
இதோ என் மொத்த வட்டம்
இதுவே எனது முழுமையின் மையம், தி அணுகல் முண்டி.
இதுதான் நான் வாழும் சூழல்
இவை கடல்கள் மற்றும் மலைகள், ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகள், பாறைகள் மற்றும் மரங்கள்நான் பொக்கிஷமாகக் கருதும் அழகான இடங்கள் இவை
தாவரங்கள் மற்றும் பூக்கள்
வனவிலங்குகள்
இவை நான் வசிக்கும் மற்றும் வேலை செய்யும் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள்
அவற்றின் மதிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சிஇவர்கள் மத்தியில் நான் வாழ்ந்து வேலை செய்யும் மக்கள்
அவர்கள் எனது நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள்
நான் சார்ந்தவர்கள்
நான் போராடும் மக்கள் இவர்கள்தான்
என் வெறுப்பு மற்றும் குழப்பத்தின் பொருள்கள்இங்கே என் வேலை, என் வாழ்வாதாரம், உலகில் என் செயல்
இது எனது வீடு, எனது தோட்டம் மற்றும் எனது உடைமை
நான் பொக்கிஷமாக கருதி மதிக்கும் விஷயங்கள்
மற்றும் பொருள்கள் இணைப்புஇவை எனது அன்புக்குரியவர்கள், எனது குடும்பம், எனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இந்த உடல் நான் இந்த வாழ்க்கையில் வசிக்கிறேன்
இவை என் புலன் இன்பங்கள்
உணவு, இசை, அழகு நான் மதிக்கிறேன்இவை எனது கனவுகள், எனது லட்சியங்கள், எனது திட்டங்கள்
இவை அனைத்தும் என் வாழ்க்கையில் நான் விரும்பும் விஷயங்கள்
அது நிறைவேறலாம் அல்லது வராமல் போகலாம்இவை எனது குணங்கள், எனது திறமைகள் மற்றும் எனது பரிசுகள்
இது என் வாழ்க்கையில் நான் பெற்ற அறிவும் கற்றலும்
இவை எனது பழக்கவழக்கங்கள், எனது உணர்ச்சிப் பிரச்சனைகள், எனது காயங்கள்
இதுவே எனது அடையாளத்தின் அடிப்படை
நான் உண்மையாகப் பிடித்துக்கொள்கிறேன்இது நான் மேற்கொள்ளும் ஆன்மீகப் பயணம்
இவை நான் விரும்பும் குணங்கள் மற்றும் உணர்தல்கள்
இவையே பாதையில் உள்ள தடைகள் மற்றும் சிரமங்கள்
இவை என் விழிப்புணர்வின் அத்தியாவசிய பொருட்கள்இது என் பொக்கிஷம் புத்தர் சாத்தியமான
இது என் விழிப்புணர்வைக் குறிக்கிறது
எனக்குள் ஏற்பட்ட குழப்பம் மற்றும் துன்பத்தின் மீதான எனது வெற்றி
மற்றும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் குழப்பம் மற்றும் துன்பம்எனது அத்தியாவசியமான இந்த மண்டலத்தை நான் வழங்குகிறேன்
மேலும் அனைத்து புத்தர்களுக்கும் எனது இருப்பை வழங்குங்கள்
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிர்களின் நலனுக்காக
உங்கள் உத்வேகத்தை கொடுங்கள்
என் மனதின் பொருள்கள் அனைத்தும் மூன்று விஷங்கள்
விரும்பப்படும் நண்பர், எதிரி மற்றும் அந்நியன்
உடல், செல்வம், உலக இன்பங்கள்
இழப்பு உணர்வு இல்லாமல், நான் வழங்குகிறேன்
தயவுசெய்து அவற்றைப் பெறுங்கள்
மேலும் அனைத்து உயிர்களையும் அவற்றின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிப்பாயாக1
மரணதண்டனை குரு ரத்ன மண்டல-கம் நிர்-யதயாமி
நன்றாக இருக்கிறது, இல்லையா? இந்த வழியில் சிந்திக்க, நம் வாழ்வில் அனைத்தையும் கடந்து செல்ல, எதையும் பின்வாங்காமல். நம் கனவுகள் கூட, நம் புகழ். முழு விஷயம். மற்றும் வழங்கவும். நமது நல்ல குணங்களும் கூட. நமது மதிப்புகள் கூட, அதனால் நாம் அவற்றைப் பற்றி பிடிவாதமாகவும், பிடிவாதமாகவும் இருக்க மாட்டோம். நாங்கள் அவற்றை வழங்குகிறோம். நம்மால் தாங்க முடியாத மனிதர்கள், நம்மால் தாங்க முடியாத விஷயங்கள் கூட. நாங்கள் அவற்றை வழங்குகிறோம். அவர்களிடமிருந்து விடுபட அல்ல, ஆனால் ஒரு வழியாக புத்தர், “எனக்கு இதில் சிக்கல் உள்ளது. இந்த நபர்களுடன் எனக்கு சிக்கல்கள் உள்ளன, அவர்கள் என்னுடையதை விட உங்கள் டொமைனின் கீழ் சிறப்பாக இருப்பார்கள். எனவே நான் அவற்றை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். மேலும் எனது பிரச்சனைகளை முன்வைக்கிறேன். நான் அவர்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டு அவர்களிடமிருந்து ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கப் போவதில்லை. உண்மையில் நம்மைத் திறப்பதற்கு இது ஒரு நல்ல வழி. அதிலும் குறிப்பாக நமது நடைமுறையில், நமது நடைமுறையில் சிக்கிக்கொண்டதாக உணரும்போது லாம்ரிம் நான் அதை கடந்து செல்கிறேன் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம், ஆனால் ஏதோ கொஞ்சம் சாறு இல்லை. அந்த நேரத்தில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் நல்லது சுத்திகரிப்பு நடைமுறைகள் மற்றும் தகுதி நடைமுறைகளின் குவிப்பு, ஏனெனில் இவை நம் மனதில் இருந்து தடைகளை நீக்கி, நேர்மறை ஆற்றல் அல்லது தகுதியால் நம் மனதை வளப்படுத்துகின்றன. பின்னர் அது எங்கள் செய்கிறது லாம்ரிம் தியானங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இது தகுதியை குவிக்கும் நடைமுறைகளில் ஒன்றாகும் பிரசாதம் நமது பிரபஞ்சம்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.