அனைத்து புத்தர்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டு நினைவுகூரப்பட்டது: புத்தர் அமிதாப சூத்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்

இவ்வாறு நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். ஒரு காலத்தில் தி புத்தர் ஷ்ரவஸ்தியில் உள்ள அனாதபிண்டாவின் பூங்காவில் உள்ள இளவரசர் ஜெட்டா தோப்பில் 1,250 துறவிகள் கொண்ட ஒரு பெரிய சபையுடன், அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த அனைத்து பெரிய அர்ஹத்களும் வசித்து வந்தனர். அவர்களில் மூத்த சாரிபுத்ரர், மஹாமௌத்கல்யாயனர், மஹாகாஷ்யபா, மஹாகாத்யாயனர், மஹாகௌஷ்திலா, ரேவத, சுத்திபண்டகா, நந்தா, ஆனந்தா, ராஹுலா, கவாணடக், வஹண்டய், போன்ற பெரிய சீடர்கள். அவருடன் பல போதிசத்துவர்களும் இருந்தனர், அந்த பெரிய மனிதர்கள்: மஞ்சுஸ்ரீ தர்மத்தின் இளவரசர், அஜிதா போதிசத்வா, கந்தஹஸ்தின் போதிசத்வா, நிலையான மகிழ்ச்சியான முயற்சி போதிசத்வா,¹ மற்றும் பிற பெரிய போதிசத்துவர்கள். மேலும், தேவர்களின் அதிபதியான சக்ரனும், அனைத்துக் கடவுள்களின் அளவிட முடியாத கூட்டமான பிறரும் கலந்து கொண்டனர்.

அந்த நேரத்தில் புத்தர் மூத்த சாரிபுத்திரனிடம், “இங்கிருந்து மேற்கு நோக்கி, இலட்சம் மில்லியனுக்கு அப்பால் புத்தர் நிலங்கள், 'உச்சம்' என்று ஒரு உலகம் இருக்கிறது பேரின்பம்.' அந்த நிலத்தில் ஏ புத்தர் அமிதாபா என்று பெயர். அவர் இப்போது தர்மத்தைப் போதிக்கிறார்.

"சாரிபுத்ரா, அந்த நிலம் ஏன் 'உச்சம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது பேரின்பம்?' அந்த மண்ணில் உள்ள உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு பல்வேறு துன்பங்கள் இல்லை, அவை அனைத்தையும் அனுபவிக்கின்றன பேரின்பம். அதனால்தான் அந்த நிலம் 'உச்சம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது பேரின்பம். '

“மேலும், சாரிபுத்ரா, உன்னத பூமி பேரின்பம் நான்கு வகையான விலையுயர்ந்த பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஏழு அடுக்குகள், வலைகளின் ஏழு அடுக்குகள் மற்றும் வரிசைகளில் ஏழு அடுக்கு மரங்கள் ஆகியவற்றால் முற்றிலும் சுற்றி வளைக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் அந்த நிலம் 'உச்சம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது பேரின்பம். '

“மேலும், சாரிபுத்ரா, உன்னத தேசத்தில் பேரின்பம் ஏழு வகையான விலையுயர்ந்த பொருட்களால் செய்யப்பட்ட குளங்கள் எட்டு நல்ல குணங்கள் கொண்ட தண்ணீரால் நிறைந்துள்ளன.² குளங்களின் படுக்கைகள் தங்க மணலில் மட்டுமே மூடப்பட்டிருக்கும். அவற்றின் நான்கு பக்கங்களிலும் தங்கம், வெள்ளி, பெரில் மற்றும் படிகத்தால் செய்யப்பட்ட படிக்கட்டுகள் உள்ளன. மேலே தங்கம், வெள்ளி, லேபிஸ் லாசுலி, ஸ்படிகம், திரிடாக்னா, ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோபுர மண்டபங்கள் உள்ளன.³ சிவப்பு முத்து, மற்றும் அகேட். குளங்களில் தேர் சக்கரங்கள் போன்ற பெரிய தாமரைகள் உள்ளன - பச்சை நிறத்தில் பச்சை நிறமும், மஞ்சள் நிறத்தில் மஞ்சள் நிறமும், சிவப்பு நிறத்தில் சிவப்பு நிறமும், வெள்ளை நிறத்தில் வெள்ளை நிறமும் இருக்கும். அவை நேர்த்தியானவை, அற்புதம், மணம் மற்றும் தூய்மையானவை. சாரிபுத்ரா, உச்ச நிலம் பேரின்பம் முழுமைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட அத்தகைய நல்ல குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

“மேலும், சாரிபுத்ரா, அதில் புத்தர் பரலோக இசை தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது. மைதானம் தங்கத்தால் ஆனது. இரவும் பகலும் ஆறு முறை மாந்தரவம்⁴ பூக்கள் வானத்திலிருந்து பொழிகின்றன. விடியலின் நிசப்தத்தில், அந்த நிலத்தின் உணர்வுள்ள மனிதர்கள் பல அற்புதமான பூக்களால் துணி பைகளை நிரப்பி உருவாக்குகிறார்கள். பிரசாதம் மற்ற எல்லா திசைகளிலும் ஒரு லட்சம் மில்லியன் புத்தர்களுக்கு. சாப்பாடு நேரமாகிவிட்டால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்திற்குச் சென்று சாப்பிட்டுவிட்டு நடக்கிறார்கள் தியானம். சாரிபுத்ரா, உச்ச நிலம் பேரின்பம் முழுமைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட அத்தகைய நல்ல குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

“மீண்டும், சாரிபுத்ரா, அந்த நிலத்தில் எப்போதும் பலவிதமான பலவிதமான அற்புதமான பறவைகள் உள்ளன: வெள்ளை கொக்குகள், மயில்கள், கிளிகள், சாரிகள், களவிங்கங்கள்,⁵மற்றும் இணைந்திருக்கும் பறவைகள்.⁶ பகல் மற்றும் இரவில் ஆறு முறை அவர்கள் இணக்கமான மற்றும் இனிமையான ஒலிகளை உருவாக்குகிறார்கள், இது ஐந்து திறன்கள், ஐந்து சக்திகள், ஏழு விழிப்புணர்வு காரணிகள், உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை, மற்றும் அத்தகைய தர்ம போதனைகள். அந்த நிலத்தில் உள்ள உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் இந்த ஒலிகளைக் கேட்கும்போது, ​​அவை முழுமையாக நினைவில் இருக்கும் புத்தர், தர்மத்தை கவனத்தில் கொண்டவர், மற்றும் சங்கை மனதில் கொண்டவர்.

“சாரிபுத்ரா, இந்த பறவைகள் எதிர்மறையின் விளைவாக மறுபிறவி எடுக்கின்றன என்று நீங்கள் கூறக்கூடாது "கர்மா விதிப்படி,. ஏன் இப்படி? அதில் புத்தர் நிலம், மூன்று கீழ் பகுதிகள் இல்லை. சாரிபுத்ரா, அதில் புத்தர் நிலம், கீழ் பகுதிகளின் பெயர்கள் கூட இல்லை, உண்மையான பகுதிகள் மிகக் குறைவு. இந்தப் பறவைகள் அனைத்தும் அமிதாபாவால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவை புத்தர் தர்மத்தின் ஒலியை அறிவிக்கவும் பரப்பவும்.

“சாரிபுத்ரா, அதில் புத்தர் நிலத்தில், மெல்லிய தென்றல், நகைகள் பதிக்கப்பட்ட மரங்கள் மற்றும் நகை வலைகளின் வரிசைகள் வழியாக வீசும்போது, ​​அவை ஒரு லட்சம் வகையான இசைக்கருவிகள் இசைக்கச்சேரியில் இசைப்பது போல் நுட்பமான, அற்புதமான ஒலிகளை உருவாக்குகின்றன. இந்த ஒலிகளைக் கேட்பவர்கள் தன்னிச்சையாக மனதில் இருப்பார்கள் புத்தர், தர்மத்தை கவனத்தில் கொண்டவர், மற்றும் சங்கை மனதில் கொண்டவர். சாரிபுத்ரா, அது புத்தர் நிலம் அத்தகைய நல்ல குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

“சாரிபுத்ரா, நீ என்ன நினைக்கிறாய், அது ஏன் புத்தர் அமிதாபா என்று? சாரிபுத்ரா, அது புத்தர்அவரது பிரகாசம் அளவிட முடியாதது மற்றும் பத்து திசைகளிலும் உள்ள அனைத்து உலகங்களுக்கும் தடையின்றி பிரகாசிக்கிறது, எனவே அவர் அமிதாபா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.⁷ மேலும், சாரிபுத்ரா, அதன் ஆயுட்காலம் புத்தர் மற்றும் அவரது நிலத்தின் மக்கள் அளவிட முடியாத, வரம்பற்ற, கணக்கிட முடியாத யுகங்கள் நீடிக்கும், எனவே அவர் அமிதாபா என்று அழைக்கப்படுகிறார். சாரிபுத்ரா, அமிதாபா புத்தரானது முதல், தற்போது வரை பத்து யுகங்கள் கடந்துவிட்டன.

“மேலும், சாரிபுத்ரா, அது புத்தர் அளவிட முடியாத மற்றும் வரம்பற்ற எண்ணிக்கையைக் கொண்டுள்ளது கேட்பவர் சீடர்கள், அவர்கள் அனைவரும் அர்ஹத்கள், அவர்களின் எண்ணிக்கையை எந்த வகையிலும் கணக்கிட முடியாது. அவரது போதிசத்துவர்களின் கூட்டம் இதேபோல் மிகப்பெரியது. சாரிபுத்ரா, அது புத்தர் நிலம் அத்தகைய நல்ல குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

“மேலும், சாரிபுத்ரா, உன்னத தேசத்தில் பிறந்த அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் பேரின்பம் பின்வாங்காத நிலையை அடைந்துள்ளனர்.⁸ அவர்களில், பலர் புத்தத்துவத்தை அடைவதற்கு ஒரு வாழ்நாள் தொலைவில் உள்ளனர். அவர்களின் எண்ணிக்கை கணக்கிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளது; இது அளவிட முடியாதது, வரம்பற்றது மற்றும் கணக்கிட முடியாதது என்று மட்டுமே விவரிக்க முடியும்.

“சாரிபுத்ரா, இதைக் கேட்கும் புத்திசாலிகள் ஒரு உருவாக்க வேண்டும் ஆர்வத்தையும்: தி ஆர்வத்தையும் அந்த மண்ணில் பிறக்க வேண்டும். ஏன் இப்படி? உயர்ந்த நல்லொழுக்கமுள்ள மனிதர்களுடன் ஒரே இடத்தில் கூடிவிடுவார்கள். சாரிபுத்ரா, அறத்தின் வேர்கள் இல்லாதவர்கள் மற்றும் தகுதியான காரணங்கள் மற்றும் நிலைமைகளை அந்த மண்ணில் பிறக்க முடியாது.

“சாரிபுத்ரா, ஒரு நல்ல ஆணோ, நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணோ அமிதாபாவைக் கேள்விப்பட்டு அவருடைய பெயரை மனதில் உறுதியாக வைத்துக் கொண்டால்⁹ ஒரு நாள், இரண்டு நாட்கள், மூன்று நாட்கள், நான்கு நாட்கள், ஐந்து நாட்கள், ஆறு நாட்கள், அல்லது ஏழு நாட்கள் என்று ஒரு புள்ளியில் கவனம் சிதறாத மனதுடன், அந்த நபரின் வாழ்க்கை முடியும் போது, ​​அமிதாபா மற்றும் ஆரியர்களின் மொத்த கூட்டமும் முன் தோன்றுவார்கள். அவர்களுக்கு. அவர்களின் வாழ்க்கை முடிந்தவுடன், அவர்களின் மனம் குழப்பமடையாது, அவர்கள் உடனடியாக அமிதாபாவின் உன்னத பூமியில் மறுபிறவி அடைவார்கள். பேரின்பம். சாரிபுத்ரா, இந்தப் பலன்களைக் கண்டு நான் இந்தச் சொற்பொழிவைக் கொடுத்தேன். நான் சொல்வதைக் கேட்கும் புத்திசாலிகள் இருந்தால், அவர்கள் அதை உருவாக்க வேண்டும் ஆர்வத்தையும் அந்த மண்ணில் பிறக்க வேண்டும்.

“சாரிபுத்ரா, நான் இப்போது அமிதாபாவைப் புகழ்வது போல புத்தர் அவருடைய சிந்திக்க முடியாத குணங்களின் பலன்களுக்காக, அக்ஷோபியா போன்ற கிழக்கில் உள்ள புத்தர்களும் செய்கிறார்கள். புத்தர், சுமேரு சின்னம் புத்தர், பெரிய சுமேரு புத்தர், சுமேரு ஒளி புத்தர், அற்புதமான குரல் புத்தர், கங்கை நதியில் மணல் தானியங்கள் போன்ற ஏராளமான புத்தர்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் தங்கள் நீண்ட மற்றும் அகன்ற நாக்கை நீட்டி, ட்ரிச்சிலியோகாஸ்மை முழுவதுமாக மூடுகிறார்கள்.¹⁰ மேலும் இந்த உண்மையைப் பிரகடனப்படுத்துங்கள், 'அனைத்து புத்தர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுகூரப்படும் இந்த சூத்திரத்தில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், இது சிந்திக்க முடியாத குணங்களைப் போற்றுகிறது.

“சாரிபுத்ரா, தென் உலக அமைப்புகளில் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் விளக்குகள் உள்ளன புத்தர், புகழ் ஒளி புத்தர், தீப்பிழம்புகளின் பெரும் குவியல் புத்தர், சுமேரு விளக்கு புத்தர், மற்றும் அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சியான முயற்சி புத்தர், கங்கை நதியில் மணல் தானியங்கள் போன்ற ஏராளமான புத்தர்கள். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள், தங்கள் நீண்ட அகன்ற நாக்கை விரித்து, ட்ரிச்சிலியோகாஸ்மை முழுவதுமாக மறைத்து, இந்த உண்மையைப் பறைசாற்றுகிறார்கள், 'புத்தர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுகூரப்படும் இந்த சூத்திரத்தில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், இது சிந்திக்க முடியாத குணங்களைப் போற்றுகிறது.

“சாரிபுத்ரா, மேற்கத்திய உலக அமைப்புகளில் அளவிட முடியாத உயிர்கள் உள்ளன புத்தர், அளவிட முடியாத சின்னம் புத்தர், அளவிட முடியாத பேனர் புத்தர், பெரிய ஒளி புத்தர், பெரிய புத்திசாலித்தனம் புத்தர், நகை சின்னம் புத்தர், மற்றும் தூய ஒளி புத்தர், கங்கை நதியில் மணல் தானியங்கள் போன்ற ஏராளமான புத்தர்கள். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள், தங்கள் நீண்ட அகன்ற நாக்கை விரித்து, ட்ரிச்சிலியோகாஸ்மை முழுவதுமாக மறைத்து, இந்த உண்மையைப் பறைசாற்றுகிறார்கள், 'புத்தர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுகூரப்படும் இந்த சூத்திரத்தில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், இது சிந்திக்க முடியாத குணங்களைப் போற்றுகிறது.

“சாரிபுத்ரா, வட உலக அமைப்புகளில் தீப்பிழம்புகள் உள்ளன புத்தர், மிக சிறந்த ஒலி புத்தர், தடுக்க முடியாதது புத்தர், சூரியனில் இருந்து எழுந்தது புத்தர், மற்றும் பிரில்லியன்ட் நெட் புத்தர், கங்கை நதியில் மணல் தானியங்கள் போன்ற ஏராளமான புத்தர்கள். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள், தங்கள் நீண்ட அகன்ற நாக்கை விரித்து, ட்ரிச்சிலியோகாஸ்மை முழுவதுமாக மறைத்து, இந்த உண்மையைப் பறைசாற்றுகிறார்கள், 'புத்தர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுகூரப்படும் இந்த சூத்திரத்தில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், இது சிந்திக்க முடியாத குணங்களைப் போற்றுகிறது.

“சாரிபுத்ரா, கீழே உள்ள உலக அமைப்புகளில் சிங்கம் இருக்கிறது புத்தர், புகழ்பெற்ற புத்தர், புத்திசாலித்தனமான புகழ் புத்தர், தர்மம் புத்தர், தர்ம பதாகை புத்தர், மற்றும் தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவர் புத்தர், கங்கை நதியில் மணல் தானியங்கள் போன்ற ஏராளமான புத்தர்கள். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள், தங்கள் நீண்ட அகன்ற நாக்கை விரித்து, ட்ரிச்சிலியோகாஸ்மை முழுவதுமாக மறைத்து, இந்த உண்மையைப் பறைசாற்றுகிறார்கள், 'புத்தர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுகூரப்படும் இந்த சூத்திரத்தில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், இது சிந்திக்க முடியாத குணங்களைப் போற்றுகிறது.

“சாரிபுத்ரா, மேலே உள்ள உலக அமைப்புகளில் பிரம்மாவின் குரல் உள்ளது புத்தர், விண்மீன்களின் அரசன் புத்தர், முதன்மையான வாசனை புத்தர், நறுமண ஒளி புத்தர், தீப்பிழம்புகளின் பெரும் குவியல் புத்தர், உடல் பல வண்ண ரத்தின மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது புத்தர், சால மரத்தின் ராஜா புத்தர், நற்பண்புகளின் ரத்தின மலர் புத்தர், அனைத்து அர்த்தங்களையும் கண்டறிதல் புத்தர், மற்றும் சுமேரு-லைக் புத்தர், கங்கை நதியில் மணல் தானியங்கள் போன்ற ஏராளமான புத்தர்கள். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள், தங்கள் நீண்ட அகன்ற நாக்கை விரித்து, ட்ரிச்சிலியோகாஸ்மை முழுவதுமாக மறைத்து, இந்த உண்மையைப் பறைசாற்றுகிறார்கள், 'புத்தர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுகூரப்படும் இந்த சூத்திரத்தில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், இது சிந்திக்க முடியாத குணங்களைப் போற்றுகிறது.

“சாரிபுத்ரா, நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், இந்த சூத்திரம் ஏன் அனைத்து புத்தர்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் நினைவுகூரப்பட்டது என்று அழைக்கப்படுகிறது? சாரிபுத்ரா, ஒரு நல்ல ஆணோ பெண்ணோ இந்த சூத்திரத்தைக் கேட்டு, அதைத் தக்க வைத்துக் கொண்டால், எல்லா புத்தர்களின் பெயர்களையும் கேட்டால், இந்த நல்லொழுக்கமுள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அனைவரும் அனைத்து புத்தர்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டு நினைவுகூரப்படுவார்கள் மற்றும் மீளமுடியாத, முழுமையான மற்றும் முழுமையான விழிப்புணர்வை அடைவார்கள். அதனால்தான், சாரிபுத்ரா, நான் சொன்னதையும், எல்லா புத்தர்களும் சொன்னதையும் நீங்கள் அனைவரும் நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

“சாரிபுத்ரா, யாராவது ஏற்கனவே உருவாக்கியிருந்தால் ஆர்வத்தையும், இப்போது உருவாக்குகிறது ஆர்வத்தையும், அல்லது உருவாக்கும் ஆர்வத்தையும் அமிதாபாவில் பிறக்க ஆசை புத்தர்இன் நிலம், இவர்கள் ஏற்கனவே பிறந்திருந்தாலும், இப்போது பிறந்திருந்தாலும், அல்லது அந்த மண்ணில் பிறந்தாலும், மீளமுடியாத, முழுமையான மற்றும் சரியான விழிப்புணர்வின் மீளமுடியாத நிலையை அடைவார்கள். எனவே, சாரிபுத்ரா, அனைத்து நல்லொழுக்கமுள்ள ஆண்களும் பெண்களும், அவர்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால், உருவாக்க வேண்டும் ஆர்வத்தையும் அந்த மண்ணில் பிறக்க வேண்டும்.

“சாரிபுத்ரா, நான் இப்போது எல்லா புத்தர்களுடைய அசாத்தியமான குணங்களைப் போற்றுவது போல, எல்லா புத்தர்களும் என்னுடைய அசாத்திய குணங்களைப் புகழ்கிறார்கள், “சாக்யமுனி” புத்தர் மிகவும் கடினமான மற்றும் அரிய செயலைச் செய்ய முடிந்தது. சாஹா உலகில்,¹¹ ஐந்து சீரழிவுகளின் பாதகமான வயதில் - ஈயோனின் சிதைவு, சிதைவு காட்சிகள், இன்னல்களின் சிதைவு, உணர்வுப் பிறவிகளின் சீரழிவு மற்றும் ஆயுட்காலம் சீரழிதல்-அவரால் மீறமுடியாத, முழுமையான மற்றும் முழுமையான விழிப்புணர்வை அடைய முடிந்தது. அனைத்து உணர்வுள்ள உயிர்களின் நலனுக்காக, உலகம் முழுவதும் நம்பிக்கை வைப்பதற்கு கடினமான தர்மத்தை அவர் போதிக்கிறார்.

“சாரிபுத்ரா, ஐந்து சீரழிவுகளின் பாதகமான யுகத்தில், நான் மீறமுடியாத, முழுமையான மற்றும் முழுமையான விழிப்புணர்வை அடைவதற்கான கடினமான செயலைச் செய்தேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். முழு உலகத்தின் நலனுக்காக, மக்களுக்கு நம்பிக்கை வைப்பதற்கு கடினமான தர்மத்தை போதிப்பது உண்மையில் மிகவும் கடினம்.

எப்பொழுது புத்தர் இந்த சூத்திரத்தை வழங்கியது, சாரிபுத்திரன் மற்றும் அனைத்து துறவிகள், கடவுள்கள், மனிதர்கள் மற்றும் முழு உலகத்தின் தேவதைகள் என்ன கேட்டனர் புத்தர் என்று சொல்லி, மகிழ்ந்து, நம்பிக்கையோடு பெற்று, மரியாதை செலுத்தினார் புத்தர், மற்றும் புறப்பட்டார்.

சூத்திரத்தின் சமஸ்கிருத தலைப்பு சுகாவதிவ்யுஹா, என மொழிபெயர்க்கிறது சுகாவதியின் தூய நிலத்தின் காட்சி. இது சீன மொழியில் சிறப்பாக அறியப்படுகிறது தி புத்தர் அமிதாபா சூத்திரம் பற்றி பேசுகிறது (ச.《佛說阿彌陀經》, ஃபோசுவோ அமிடுவோ ஜிங்) வழங்கிய தலைப்பைச் சேர்த்துள்ளோம் புத்தர், அனைத்து புத்தர்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டு நினைவுகூரப்பட்டது, சீன மொழியிலிருந்து சூத்திரத்தின் இந்த மொழிபெயர்ப்பு.

இந்த சூத்திரம் பிற்கால கின் (384-417 CE) காலத்தில் சீன மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது திரிபிடகா மாஸ்டர் குமாரஜீவா¹² குச்சாவின்.¹³

ஃபோ குவாங் ஷான் சர்வதேச மொழிபெயர்ப்பு மையம் (2016), புத்த மொழி பெயர்ப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான நுமாதா மையம் (2003) மற்றும் லூயிஸ் ஓ. கோம்ஸ் (1996) ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்புகளின் அடிப்படையில் பிக்ஷுனி துப்டென் டாம்சோ என்பவரால் சீன மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பிக்ஷுனி துப்டென் சோட்ரான் திருத்தியுள்ளார்.

இந்த சூத்திரத்தின் திபெத்திய மொழியிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதைக் காணலாம் 84000 இணையதளம் இங்கே.

1. இந்த மொழிபெயர்ப்பில் சமஸ்கிருதத்தின் சரியான பெயர்கள் சீன மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படும்போதும், சமஸ்கிருதத்தின் சரியான பெயர்கள் சீன மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படும்போது ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ↩

2. தூய மற்றும் தெளிவான, குளிர், இனிப்பு, ஒளி மற்றும் மென்மையான, இனிமையான, அமைதியான, தாகம் தணிக்கும், மற்றும் ஊட்டமளிக்கும். ↩

3. ஷெல் மற்றும் முத்து டிரிடாக்னா கிகாஸ், பூமியில் உள்ள மட்டியின் மிகப்பெரிய இனம். ↩

4. பவள மரம், எரித்ரினா இண்டிகா. புத்திசாலித்தனமான கருஞ்சிவப்பு மலர்களைக் கொண்ட சக்ராவின் வான மண்டலத்தின் ஐந்து மரங்களில் ஒன்று. ↩

5. சாரி என்பது பேசும் திறன் கொண்ட ஒரு பறவை, பெரும்பாலும் மைனா என்று விளக்கப்படுகிறது. கலவிங்க என்பது இமயமலையைத் பூர்வீகமாகக் கொண்ட இனிமையான குரல் கொண்ட ஒரு பறவை, இது காக்காவாக இருக்கலாம். ↩

6. Skt. ஜீவஜீவா, ஒரு பறவை ஒன்றுக்கு இரண்டு தலைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது உடல். சீன மொழியில் "வாழ்க்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் பறவைகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ↩

7. அமிதாபாவின் பெயர் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான "அமிதா" (எல்லையற்ற, எல்லையற்ற) மற்றும் "ஆபா" (ஒளி, பிரகாசம்) ஆகியவற்றின் கலவையாகும். அவர் "அமிதா" மற்றும் "ஆயுஸ்" (உயிர்) ஆகியவற்றின் கலவையான அமிதாயுஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ↩

8. Skt. அவைவர்த்திகா. முந்தைய நிலைக்கு பின்வாங்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இல்லாமல் மேலும் முன்னேற்றம் உறுதி செய்யப்படும் பாதையில் ஒரு நிலை. போதிசத்துவர்களுக்கான தயாரிப்புக்கான பாதை அல்லது முதல் அல்லது எட்டாவது மைதானமாக அமைந்துள்ளது. ↩

9. ச.執持名號 (zhichi minghao) உண்மையில் "அவரது பெயரை உறுதியாகப் பற்றிக் கொள்ள." சமஸ்கிருத சொல் மனசிகரிஷ்யதி என திபெத்திய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது யிட் லா பைட், "கவனம் செலுத்த, மனதில் கொள்ள." ↩

10. Skt. த்ரிஸஹஸ்ரமஹாஸஹஸ்ரலோகதாது. ஒரு பில்லியன் உலக அமைப்புகளைக் கொண்ட மிகப்பெரிய சாத்தியமான பிரபஞ்சம். உலக அமைப்பு என்பது ஒரு சூரியன் மற்றும் சந்திரனால் ஒளிரும் உலகங்கள் அல்லது உலகங்களின் குழு. ↩

11. நாம் வசிக்கும் உலக அமைப்பின் பெயர் சாக்யமுனி புத்தர் கற்பிக்கப்பட்டது. ↩

12. 344–413 CE. புத்த மத நூல்களை சீன மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர்களில் ஒருவர். ↩

13. சீன துர்கெஸ்தானில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய பௌத்த இராச்சியம், இன்றைய சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சிப் பகுதியின் பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது. ↩