நான்கு பிடியிலிருந்து பிரிதல்

1. என் ஆசிரியர்கள், மிகவும் அன்பானவர்கள்,
   தியானம் மிகவும் இரக்கமுள்ள தெய்வங்கள் -
   உங்களுக்கு நான் புகலிடம் செல்ல என் இதயத்திலிருந்து;
   ஜெபியுங்கள், உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை எனக்கு வழங்குங்கள்.

2. போதனைகளுக்கு மாறான நடத்தையால் எந்தப் பயனும் இல்லை;
   இவ்வாறு போதனைகளின்படி செயல்பட,
   நான்கு பற்றுக்களிலிருந்து பிரிந்து செல்லும் அறிவுரை உள்ளது;
   இதை உங்கள் காதுகளுக்கு வழங்குகிறேன்.

3. நீங்கள் இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றிக்கொண்டால், நீங்கள் ஒரு பயிற்சியாளர் அல்ல;
   நீங்கள் மூன்று பகுதிகளிலும் ஒட்டிக்கொண்டால், அது இல்லை துறத்தல்;
   நீங்கள் சுயநலத்தில் ஒட்டிக்கொண்டால், நீங்கள் ஒரு அல்ல புத்த மதத்தில்;
   பிடிப்பு எழுந்தால், அது பார்வை அல்ல.

4. முதலில், இல்லை தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது இந்த வாழ்க்கைக்கு;
   நெறிமுறை ஒழுக்கம், ஆய்வு, பிரதிபலிப்பு மற்றும் தியானம்-
   இந்த வாழ்க்கைக்காக இவற்றைப் பின்தொடர்பவன்
   ஒரு பயிற்சியாளர் அல்ல; எனவே இதை ஒதுக்கி விடுங்கள்.

5. நெறிமுறை ஒழுக்கத்தை விளக்குவதற்கு முதலில்:
   இது உயர்ந்த இடமாற்றத்தின் வேர்;
   அது விடுதலைக்கான படிக்கட்டு;
   அது துன்பத்திற்கு மருந்தாகும்;

6. ஒழுக்க ஒழுக்கம் இல்லாமல் வெற்றி பெற முடியாது.
   இந்த வாழ்க்கையில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் நெறிமுறை ஒழுக்கத்தைப் பொறுத்தவரை,
   அதன் வேர் எட்டு உலக கவலைகளில் உள்ளது;
   இது ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை குற்றச்சாட்டுகளை ஈர்க்கிறது;

7. இது நெறிமுறை ஒழுக்கம் கொண்டவர்கள் மீது பொறாமை கொள்ள வைக்கிறது;
   இது உங்கள் சொந்த ஒழுக்கத்தை வெறும் பாசாங்கு ஆக்குகிறது;
   இது குறைந்த இடமாற்றத்தை உருவாக்கும் விதை;
   எனவே ஒழுக்கம் என்ற பாசாங்குகளை ஒதுக்கித் தள்ளுங்கள்.

8. படிப்பிலும் பிரதிபலிப்பிலும் ஈடுபடுபவர்கள்
   அறிவை மேம்படுத்தும் வளங்களால் வளப்படுத்தப்படுகின்றன;
   அவர்கள் அறியாமையைப் போக்கும் ஒளியை உடையவர்கள்;
   உணர்வுள்ள மனிதர்களை வழிநடத்தும் பாதையை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்;

9. அவர்கள் தர்மகாயத்தின் விதையைப் பெற்றவர்கள்;
   படிப்பு மற்றும் சிந்தனை இல்லாமல் வெற்றி பெற முடியாது.
   இந்த வாழ்க்கையில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் படிப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பைப் பொறுத்தவரை,
   இது அகந்தையை உருவாக்கும் வளங்களை வழங்குகிறது;

10. கற்றல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றில் தாழ்ந்தவர்களுக்கு இது அவமதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது;
    இது கற்றல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு கொண்டவர்கள் மீது பொறாமையை ஏற்படுத்துகிறது;
    அது உங்களைப் பரிவாரங்களையும் செல்வத்தையும் தேடச் செய்கிறது;
    இது குறைந்த இடமாற்றத்தை கொண்டு வரும் வேர்.

11. எனவே எட்டு கவலைகளால் இயக்கப்படும் படிப்பையும் சிந்தனையையும் ஒதுக்கி வைக்கவும்.
    தியானப் பயிற்சியை மேற்கொள்பவர்கள் அனைவரும்
    இன்னல்களை நீக்கும் அருமருந்து அருளப்பட்டது;
    அவர்கள் விடுதலைக்கான பாதையின் ஆணிவேரைக் கொண்டுள்ளனர்;

12. அவர்கள் புத்தரின் விதையை உடையவர்கள்;
    தியான பயிற்சி இல்லாமல் செய்ய முடியாது.
    இந்த வாழ்க்கைக்காகத் தொடரப்பட்ட தியானப் பயிற்சியைப் பொறுத்தவரை,
    தனிமையில் வசிக்கும் போது அது கவனச்சிதறல்களைக் கொண்டுவருகிறது;

13. இது உங்களை வெற்று உரையாடல் கலையில் திறமையானவர் ஆக்குகிறது;
    இது படிப்பிலும் பிரதிபலிப்பிலும் ஈடுபடுபவர்களை இழிவுபடுத்துகிறது;
    இது மற்ற தியானம் செய்பவர்களிடம் பொறாமை கொள்ள வைக்கிறது;
    எனவே எட்டு கவலைகளின் தியான செறிவை ஒதுக்கி வைக்கவும்.

14. நிர்வாணத்தைத் தேட, துக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிலை,
    விட்டுக்கொடுக்கவும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மூன்று பகுதிகளுக்கு.
    விட்டுக்கொடுக்க தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மூன்று பகுதிகளுக்கும்,
    சுழற்சி இருப்பின் குறைபாடுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

15. முதலில் வலியின் துஹ்கா -
    இதில் மூன்று கீழ்நிலைகளின் துன்பங்களும் அடங்கும்.
    இவற்றை நன்கு சிந்தித்துப் பார்த்தால் பயம் ஏற்படும்.
    உங்கள் மீது பழுத்திருந்தால், அவை உண்மையில் தாங்க முடியாதவை.

16. நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களைச் சேகரிக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி, இவைகளை வெல்லும்
    மேலும் கீழ் பகுதிகளின் வயல்களில் தொடர்ந்து பயிரிடுதல்-
    அத்தகைய நடத்தை எங்கிருந்தாலும், அதன் மீது துப்பவும்.

17. மாற்றத்தின் துஹ்காவைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்-
    உயர்ந்த பகுதிகளிலிருந்து நீங்கள் கீழ் பகுதிகளுக்கு விழலாம்;
    இந்திரன் கடவுள் வெறும் மண்ணுலகமாகவே மீண்டும் பிறக்க முடியும்;
    சூரியனும் சந்திரனும் இருளாக மாறலாம்;

18. ஒரு உலகளாவிய மன்னன் ஒரு வேலைக்காரனாக மீண்டும் பிறக்க முடியும்.
    இவற்றை வேதத்தின் மூலம் அறியலாம்.
    ஆனால் சாதாரண மனிதர்களால் உணர முடியாது.
    எனவே, மனித அளவிலான மாற்றங்களைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த அனுபவத்தைக் கவனியுங்கள்:

19. ஒரு பணக்காரன் ஏழையாக மாறுகிறான்;
    ஒரு நம்பிக்கையான நபர் ஆர்வமுள்ளவராக மாறுகிறார்;
    பலர் ஒன்றாக ஒன்றிணைகிறார்கள்;
    அத்தகைய பட்டியல் நிகழ்வுகள் என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

20. பரவலான கண்டிஷனிங்கின் துஹ்காவைப் பற்றி நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்த்தால்,
    கர்ம செயல்கள் முடிவற்றவை -
    நீங்கள் அதிகமாக கஷ்டப்படுகிறீர்கள், மிகக் குறைவாகவே கஷ்டப்படுகிறீர்கள்;
    பணக்காரனாக இருந்தால் கஷ்டப்படுகிறாய், பட்டினி கிடந்தால் கஷ்டப்படுகிறாய்.

21. ஆயத்தங்களில் நம் முழு வாழ்க்கையையும் வீணாக்குகிறோம்;
    தயாரிப்பில் இருக்கும்போது நாம் அனைவரும் இறக்கிறோம்.
    மரணத்தில் கூட தயாரிப்புகளுக்கு முடிவே இல்லை.
    ஏனென்றால் அடுத்த வாழ்க்கைக்கான ஆயத்தங்களைத் தொடங்குகிறோம்.

22. தொடர்ந்து ஒட்டிக் கொண்டிருப்பவர்கள் மீது எச்சில் துப்பவும்
    இந்த துன்பத்தின் நிறை சுழற்சி இருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது,
    இதிலிருந்து விடுபட்டதும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, நீங்கள் துக்கத்திற்கு அப்பால் செல்கிறீர்கள்;
    துக்கத்திற்கு அப்பால் சென்றால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியை அடைகிறீர்கள்.

23. இவ்விரு பற்றுக்களிலிருந்து விடுபடுவதே விரிந்த அனுபவமாகும்.
    உங்கள் தனிமனித சுதந்திரத்திற்கு மட்டும் எந்த மதிப்பும் இல்லை.
    முழு மூன்று பகுதிகளிலும் இருப்பவர்கள் உங்கள் பெற்றோர்கள்;
    பெற்றோரை விட்டுச் செல்பவர்கள் மீது எச்சில் துப்பவும்
    துன்பத்தின் புயலில் தங்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடுங்கள்.

24. முப்புரங்களின் துன்பங்கள் என்மீது பழுக்கட்டும்;
    புலன்கள் யாவும் என் தகுதியைப் பெறட்டும்;
    இந்த புண்ணிய செயலின் ஆசீர்வாதத்தால்,
    அனைத்து உயிர்களும் முழு ஞானம் பெறட்டும்.

25. எந்த விதத்தில் நீங்கள் உண்மையில் நிலைத்திருக்கிறீர்கள்
    நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும் வரை விடுதலை இல்லை.
    இதை இன்னும் விரிவாக விளக்க:

26. இருப்பதைப் பற்றிக் கொள்பவர்களுக்கு விடுதலை இல்லை;
    இல்லாததைப் பற்றிக்கொள்பவர்களுக்கு உயர்ந்த மறுபிறப்பு இல்லை;
    இரண்டையும் பற்றிக்கொண்டவர்கள் அறிவில்லாதவர்கள்;
    எனவே உங்கள் மனதை சுதந்திரமாக இல்லாத கோளத்தில் வைக்கவும்.

27. எல்லாமே மனதின் பொருள்களே;
    நான்கு கூறுகளை உருவாக்கியவரைத் தேடாமல்,
    புத்திசாலியான தெய்வீகமான ஈஸ்வரன் போன்றவர்கள்,
    மனதை சுதந்திரமாக மனதின் கோளத்தில் வைக்கவும்.

28. [அனைத்து] தோற்றங்களின் மாயையான தன்மை
    மேலும் [உண்மை] சார்ந்து எழுவதும்-
    அவர்களின் உண்மையான நிலையை விவரிக்க முடியாது;
    எனவே மனதை சுதந்திரமாக விவரிக்க முடியாத கோளத்தில் வைக்கவும்.

29. இந்த அறத்திலிருந்து பெறப்பட்ட தகுதியின் மூலம்
    நான்கு பற்றுகளிலிருந்து பிரிவதை முன்வைப்பது,
    விதிவிலக்கு இல்லாமல் ஏழு வகுப்புகளின் அனைத்து உயிரினங்களும் இருக்கட்டும்
    புத்தர் நிலைக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்.

நான்கு பற்றுகளிலிருந்து பிரிந்து செல்வதற்கான இந்த அறிவுறுத்தல் யோகி டிராக்பா கியால்ட்சென் (1147-1216) சாக்யாவின் புகழ்பெற்ற மடாலயத்தில் இயற்றப்பட்டது.