आर्यदेवको 400 स्तन्जाहरू आदरणीय थुब्तेन चोड्रन (2013-15)

आर्यदेवको बारेमा आदरणीय थुब्तेन चोड्रन द्वारा टिप्पणी मध्य मार्गमा चार सय श्लोकहरू गेशे यसे थाब्खेको शिक्षाको लागि तयारी गर्न।

मूल पाठ

मध्यमार्गमा आर्यदेवका चार सय श्लोकहरू बाट उपलब्ध छ शम्भाला प्रकाशन यहाँ.

अध्याय 7 को समीक्षा: प्रतिवाद इच्छा

आदरणीय थुब्तेन चोन्नीले आर्यदेवको पाठका साथै अन्य स्रोतहरूबाट पनि अनुलग्नकले पीडा निम्त्याउँछ भनेर जाँच्न र बुझ्न मद्दत गर्छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय १: पद १-८

हामी इन्द्रियका वस्तुहरू प्राप्त गर्नमा कति समय खर्च गर्छौं भन्ने कुराको एक नजर, प्रयास जुन चीजहरूमा बर्बाद हुन्छ जुन सहज रूपमा विघटन हुनेछ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय १: पद १-८

यस जीवनमा माथिल्लो पुनर्जन्म, वा प्रसिद्धि र धनको आसक्ति त्यागेर, हामी सन्तुष्टि र शान्ति ल्याउने आन्तरिक गुणहरू विकास गर्न सक्छौं।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 7-8: पदहरू 173-176

आकर्षक देखिने वस्तुको आसक्तिको हानिको बारेमा ध्यान गरेर हामी मुक्तिको स्थायी सुखको खोजमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छौं।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 8: विद्यार्थीलाई राम्ररी तयारी गर्दै

पदहरूले विद्यार्थीको दिमागलाई खालीपनमा गहिरो शिक्षाको लागि तयार पार्छ, अन्तिम औषधि जसले सबै दुःखहरूलाई निश्चित रूपमा उखेल्नेछ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 1 को समीक्षा

आर्यदेवको "मध्य मार्गमा 1 श्लोकहरू" को अध्याय 400 को समीक्षाले मृत्यु र अनन्ततालाई विचार गर्ने महत्त्वमा केन्द्रित छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 2 को समीक्षा

आर्यदेवको "मध्य मार्गमा 2 श्लोकहरू" को अध्याय 400 को समीक्षाले आनन्दमा विश्वास त्याग्न हाम्रा अनुभवहरू जाँच्नमा केन्द्रित छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 3 को समीक्षा

आर्यदेवको "मध्य मार्गमा 3 श्लोकहरू" को अध्याय 400 को समीक्षाले कामुक इच्छामा संलग्नतालाई जित्नमा केन्द्रित छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 4 को समीक्षा

आर्यदेवको "मध्य मार्गमा 4 श्लोकहरू" को अध्याय 400 को समीक्षाले कसरी घमण्ड आध्यात्मिक मार्गमा अवरोध हो भन्ने कुरामा केन्द्रित छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 5 को समीक्षा

आर्यदेवको "मध्य मार्गमा 5 श्लोकहरू" को अध्याय 400 को समीक्षा बोधिसत्वहरूको कार्यहरूमा केन्द्रित छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय 6 को समीक्षा: भाग 1

आर्यदेवको "मध्य मार्गमा 6 श्लोकहरू" को अध्याय 400 को समीक्षाले आसक्ति, क्रोध र अज्ञानताको पीडाहरूको प्रतिरोधमा केन्द्रित छ।

पोष्ट हेर्नुहोस्

अध्याय १: पद १-८

किन दुःखहरू त्याग्न सकिन्छ, र इन्द्रियहरूको वस्तुहरूमा हाम्रो लगावमा प्रतिबिम्बित गर्ने महत्त्व।

पोष्ट हेर्नुहोस्