संस्कृति के हो, धर्म के हो ?

संस्कृति के हो र धर्म के हो भनेर कसरी छुट्याउनुहुन्छ ? यो गर्न धेरै समय लाग्छ।

मलाई लाग्छ कि यो गर्नु अघि धेरै समयसम्म धर्ममा संलग्न हुनुपर्दछ, किनभने अन्यथा, कसैले भन्न थाल्छ, "ठीक छ, म धर्मका यी अंगहरूसँग सहमत छु, त्यसैले यो धर्म हुनुपर्छ। तर ती भागहरू मलाई मन पर्दैन, त्यसैले त्यो संस्कृति हुनुपर्छ। ल? त्यसोभए तपाईले के गर्नुहुनेछ जुन म भन्छु "फेंक्दै बुद्ध नुहाउने पानीको साथ बाहिर, "हाम्रो आफ्नै विचारहरूसँग सहमत गराउन धर्मलाई पुनर्स्थापित गर्दै।

मैले बुद्ध धर्म के हो र संस्कृति के हो भनेर आफैलाई सोध्ने धेरै अनुभव गरेको छु। म एक अमेरिकी हुँ, मैले तिब्बती बौद्ध परम्परामा तालिम लिएको छु र धेरै वर्षसम्म तिब्बती समुदायमा बसेको छु। त्यसोभए मैले भर्खरै घण्टौंसम्म बसेर सिक्दै थिएँ, म केही तिब्बती भजन सिकिरहेको थिएँ, मलाई तिब्बती लुगा कसरी लगाउने भन्ने थाहा थियो, र तिब्बती संस्कृति र शिष्टाचार आदि बारे सिक्दै थिएँ, र तपाईलाई थाहा छ, समायोजन गर्दै।

र त्यसपछि, 1986 मा, म भिक्षुणी अध्यादेश लिन ताइवान गएँ। र चिनियाँहरू, तिनीहरू घण्टौंसम्म बस्दैनन्, तिनीहरूले आफ्ना सबै जपहरू उभिएर गर्छन्, र तिनीहरू तिब्बतीमा जप गरिरहेका थिएनन्, तिनीहरू चिनियाँ भाषामा जप गरिरहेका थिए। र तिनीहरूले यी लुगा लगाएका थिएनन्, जब म त्यहाँ गएँ मैले चिनियाँ लुगा लगाएको थिएँ, तपाईंले चिनियाँ लुगा लगाउने तरिका बिल्कुलै फरक थियो। तपाईं कसरी हिँड्नुहुन्छ, र प्रशिक्षणमा सबै प्रकारका विभिन्न चीजहरू धेरै, धेरै फरक छन्।

मैले लामो समय बिताएँ, किनभने म दुई महिना ताइवानमा थिएँ, संस्कृति के हो र धर्म के हो भनेर सोच्दै थिएँ, किनकि तिब्बती बौद्ध धर्ममा मेरो अनुभव यहाँ छ, चिनियाँ बौद्ध धर्ममा मेरो अनुभव छ, र म अमेरिकी हुँ। त्यसैले त्यहाँ तीनवटा कुरा छन्। तिनीहरू कसरी एकसाथ फिट भए?

मैले साँच्चै यस बारे सोच्न धेरै समय खर्च गर्नुपर्‍यो। यो एसियालीहरूले धेरै सोच्ने कुरा होइन, विशेष गरी तिब्बतीहरू, किनभने तिब्बतीहरू कहिल्यै पश्चिमी शक्तिहरूले कब्जा गरेका थिएनन्। तिनीहरूसँग पश्चिमी-शैलीको शिक्षा वा विश्वविद्यालयहरू छैनन्, त्यसैले तिनीहरूसँग छैन, उदाहरणका लागि, समाजशास्त्र, मानवशास्त्र, ऐतिहासिक विश्लेषण, ऐतिहासिक आलोचना, तपाईंले पश्चिमी विश्वविद्यालयमा हुने उदार कला विषयहरू जस्ता अध्ययनहरू।

उनीहरूले संस्कृति के हो र बुद्ध धर्म के हो भन्ने सोच्दैनन्, किनभने तिब्बती संस्कृतिको धेरैजसो बुद्ध धर्मसँग मिसिएको छ र यसको विपरीत। त्यसैले तिनीहरूको लागि तिनीहरू केवल सोच्छन्, "हामी तिब्बती बौद्धहरूको रूपमा यो गर्छौं।"

मेरो लागि, मैले विश्वविद्यालयमा उदार कलाको अध्ययन गरेकोले, मसँग एकदमै फरक दृष्टिकोण थियो, यी चीजहरूलाई हेर्ने, र तिनीहरूलाई पत्ता लगाउने प्रयास गर्ने। र यसले वास्तवमै लामो समय लियो। यो एक चलिरहेको प्रक्रिया हो, म भन्न सक्दिन कि मैले यो सबै बुझेको छु। तर पक्कै पनि यो चलिरहेको प्रक्रिया हो, र धेरै हेरचाह संग गर्न को लागी केहि छ।

मलाई लाग्छ कि एसियामा केहि समयको लागि बस्नु पनि त्यसो गर्न धेरै सहयोगी छ, किनकि अन्यथा कहिलेकाहीं पश्चिममा, हामीसँग यस प्रकारको उपनिवेशवादी मनोवृत्ति हुन्छ, हामी तिनीहरूसँग जे छ त्यो लिन्छौं र यसलाई अझ राम्रो बनाउँछौं। हो? बुद्ध धर्म लिनेछौं, सुधार गर्नेछौं, सबै अन्धविश्वास हटाउछौं, सबै निरर्थक भक्तिबाट छुटकारा पाउनेछौं, सबै दन्त्यकथा हटाइ बुद्ध धर्मलाई साँच्चै वैज्ञानिक बनाउछौं ।

अब, के हामी वास्तवमै त्यो गर्न सक्षम छौं? बाटो के हो र संस्कृति के हो भन्ने कुरा आफ्नै मनमा प्रष्ट हुने गरी हामीले बाटोलाई वास्तविक बनायौं? वा के हामी केवल एक ठाउँबाट अभिनय गर्दैछौं, "ठीक छ, मलाई धर्म मनपर्छ, र म यसलाई पहिले नै विश्वास गरेको कुरामा अझ परिचित हुन चाहन्छु, त्यसैले म केहि चीजहरू समायोजन गर्दैछु ..."?

त्यसैले हामीले धर्मनिरपेक्ष बुद्ध धर्मको यो कुरा उठाएका छौं, र मलाई लाग्छ कि हामीलाई त्यस क्षेत्रमा केही सावधानी चाहिन्छ। विशेष गरी पुनर्जन्मको विषयको बारेमा, र मानिसहरू भन्छन् बुद्ध वास्तवमा पुनर्जन्म सिकाउनु भएन।

शास्त्रहरूमा यो एकदम स्पष्ट छ कि बुद्ध पुनर्जन्म सिकाउनुभयो, यो प्रणालीको भाग हो भन्ने कुरा स्पष्ट छ। अब, यसको मतलब के तपाईंले लाभ लिनको लागि पुनर्जन्ममा विश्वास गर्न आवश्यक छ बुद्धको शिक्षा? हुदै हैन! द बुद्धको शिक्षाहरूले तपाईंलाई लाभ पुऱ्याउन सक्छ
तपाईं पुनर्जन्ममा विश्वास गर्नुहुन्छ वा होइन। तर, उदाहरणका लागि, उत्पन्न गर्न बोधचित्ता, मलाई लाग्छ पुनर्जन्मको बुझाइ बिना यो साँच्चै गाह्रो हुनेछ। यदि हामीले भर्खरै भन्यौं कि पुनर्जन्म एक एसियाली चीज हो भने, र हामी यसलाई वास्तवमै विश्वास गर्दैनौं, वा हामी यसको बारेमा अज्ञेयवादी छौं वा जे पनि।

मैले भनेको होइन कि हामीले आफूलाई विश्वास नगर्ने कुराहरूमा विश्वास गर्न लगाउनु पर्छ, तर म के भन्दैछु कि यदि त्यहाँ केहि चीजहरू छन् जुन सुरुमा तपाईसँग मजाक गर्दैनन्, तिनीहरूलाई बाहिर नफाल्नुहोस्। तिनीहरूलाई ब्याक बर्नरमा राख्नुहोस्, एक पटक तिनीहरूमा फर्कनुहोस्, हेर्नुहोस् कि तपाईंले थप सिकिसकेपछि, तपाईंले थप अभ्यास गरिसकेपछि, तपाईंको आफ्नै दिमाग परिवर्तन गर्न थालेपछि तिनीहरूले तपाईंलाई अर्थ दिन्छन्। र तपाईको अहंकारलाई बुद्ध धर्म के हो र के होइन भन्ने मध्यस्थता नहोस्, त्यो खतरनाक छ।