மார்ச் 16, 2019
சமீபத்திய இடுகைகள்
வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானின் கற்பித்தல் காப்பகத்தில் உள்ள அனைத்து இடுகைகளையும் காண்க.
வணக்கத்திற்குரிய சங்கே காத்ரோ கொடுப்பவரின் வெறுமையும், கொடுப்பதும், பெறுவதும்...
வணக்கத்திற்குரிய சாங்யே காத்ரோ, “போதிசத்துவர்களின் 30 நடைமுறைகளில்” 37வது வசனத்துடன் தொடர்கிறார்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் ஜம்பா துஹ்காவை முடிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய ஆய்வு
மதிப்பிற்குரிய துப்டன் ஜம்பா, "துஹ்காவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான சாத்தியம்" என்ற பகுதியை மதிப்பாய்வு செய்கிறார்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் "சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு"
நிர்வாணம் என்பது ஒரு இடம் அல்ல, ஆனால் உள் மாற்றத்தால் அடையப்பட்ட மனநிலை. தி…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
மனம் என்றால் என்ன?
வணக்கத்திற்குரிய சங்கே காத்ரோ விழிப்புணர்வின் வரையறை மற்றும் விழிப்புணர்வை உணர்வாகப் பிரிக்கிறார்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
செறிவை வளர்ப்பதற்கு பயிற்சி தேவை
செறிவு என்பது எளிதல்ல, ஆனால் நாங்கள் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறோம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்
மகிழ்ச்சியான முயற்சி, முழுமை அல்ல
மகிழ்ச்சியான முயற்சி மற்றும் மூன்று வகையான சோம்பேறித்தனம் மற்றும் அவற்றின் மாற்று மருந்துகள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்
பொறுமை எப்படி இருக்கும்
வணக்கத்திற்குரிய சங்கே காத்ரோ, "போதிசத்துவர்களின் 27 நடைமுறைகளின்" 37வது வசனத்தில் பொறுமையை ஒப்பிடுகிறார்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
புத்தரின் வார்த்தை எப்போதும் புத்தரால் பேசப்படுகிறதா?
அத்தியாயம் 5 இல் உள்ள மூன்று பிரிவுகள், மஹாயான சூத்திரங்கள் என்பது வார்த்தைகள் என்பதை நிரூபிப்பது உட்பட...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
நெறிமுறைகள் என்றால் என்ன?
பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பது மற்றும் எண்ணங்கள் இரண்டையும் கைவிடும் நல்லொழுக்க சிந்தனை எப்படி நெறிமுறைகள் ஆகும்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வரையறைகள்
அத்தியாயம் 20 "வரையறைகள், பிரிவுகள் மற்றும் விளக்கப்படங்கள்" இல் உள்ள வரையறைகள் பற்றிய பகுதியைத் தொடர்கிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆரியர்களின் ஏழு நகைகள்: ஞானத்தை வளர்ப்பது
ஆரியர்களின் ஏழாவது நகை, ஞானம் மற்றும் நாம் வளர்க்கக்கூடிய மூன்று வழிகளைப் பற்றி விவாதித்தல்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
கஞ்சத்தனம் குறைந்து பெருந்தன்மை பெருகும்
வணக்கத்திற்குரிய சங்கே காத்ரோ “போதிசத்துவர்களின் 25 நடைமுறைகள்” வசனம் 37ஐ விளக்குகிறார். அவள் பேசுகிறாள்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்