விலைமதிப்பற்ற மாலைக்கான வினாடி வினா கேள்விகள் பகுதி 3
விலைமதிப்பற்ற மாலைக்கான வினாடி வினா கேள்விகள் பகுதி 3
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் போதனைகள் 
சித்திரை 6, 2016 
நாகார்ஜுனாவை உள்ளடக்கிய வினாடி வினா கேள்விகள் ஒரு ராஜாவுக்கு விலைமதிப்பற்ற ஆலோசனையின் மாலை.
- நீலிஸ்டிக் என்றால் என்ன காட்சிகள்? சில உதாரணங்களைக் கொடுத்து, அவை ஏன் நீலிஸ்ட்டாக இருக்கின்றன என்பதை விளக்குங்கள். அவற்றில் ஏதேனும் உங்களிடம் உள்ளதா காட்சிகள் அல்லது அவர்களை நோக்கிய சந்தேகங்கள்?
- முழுமையானவர்கள் என்றால் என்ன காட்சிகள்? சில உதாரணங்களைக் கொடுங்கள் மற்றும் அவர்கள் ஏன் முழுமையானவர்கள் என்பதை விளக்குங்கள். அவற்றில் ஏதேனும் உங்களிடம் உள்ளதா காட்சிகள் அல்லது அவர்களை நோக்கிய சந்தேகங்கள்?
- எது மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கிறது, நீலிசம் அல்லது முழுமையானவாதத்திற்குத் தவறியது எது? ஏன்?
- இருப்பு மற்றும் இல்லாமை பற்றிய கருத்துக்களை நாம் எவ்வாறு வெல்வது?
- ஒரு காரணம் எந்த வகையில் அதன் விளைவைச் சார்ந்தது?
- "கருத்து புனைவு" என்பதன் பொருள் என்ன?
- ஸ்வதந்திரிகள் மற்றும் பிரசங்கிகாக்கள் உண்மையான இருப்பு மற்றும் உள்ளார்ந்த இருப்பு என்றால் என்ன? எவை(களை) அவர்கள் மறுக்கிறார்கள் மற்றும்/அல்லது வலியுறுத்துகிறார்கள்?
- மிரட்சியின் ஒப்புமையை விளக்குக.
- ஏன் சிலர் பிரசங்கிகா பார்வையை நீலிசம் என்கிறார்கள்? அதை எப்படி மறுப்பீர்கள்?
- என்பதன் பொருளை விளக்கவும் உடல் கடந்த காலத்தில், நிகழ்காலத்தில் அல்லது எதிர்காலத்தில் இல்லை.
- இயல்பாகவே இருப்பதும் போவதும் மறுக்கப்படும்போது, நாம் உண்மையில் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம்? இயல்பிலேயே வந்து போகாதது எது?
- சம்சாரமும் நிர்வாணமும் சமம் என்பதன் பொருள் என்ன?
- நீங்கள் அடிப்படையில் நிரந்தரமானவர் ஆனால் மேலோட்டமாக மாறுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் எப்போதாவது உணர்ந்திருக்கிறீர்களா? அந்த சிந்தனை முறைக்கு உதாரணங்களைக் கூறுங்கள்? அது ஏன் பிழையானது?
- நேரம் இயல்பாக இருப்பதை எப்படி மறுக்கிறீர்கள்?
- ஏன் இல்லை புத்தர் உலகத்திற்கு ஒரு முடிவு இருக்கிறதா, முடிவே இல்லையா, இரண்டுமே இல்லையா என்று கேட்டால் பதில் சொல்லுங்கள்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
