Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

உறுப்பு தானம் என்பது தனிப்பட்ட முடிவு

உறுப்பு தானம் என்பது தனிப்பட்ட முடிவு

உறுப்பு தான அட்டை.
(புகைப்படம் வெல்கம் படங்கள்)

மருத்துவத் தொழில்நுட்பம் வளர்ந்து வரும் இக்காலத்தில், மரணத்தின் போது உடல் உறுப்புகளை தானம் செய்வது பற்றி பலர் கேட்கின்றனர். பௌத்தக் கண்ணோட்டத்தில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறதா?

முதலில், இது ஒரு தனிப்பட்ட தேர்வு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு நபரும் அவருக்காக இதைத் தீர்மானிக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு தேர்வு சரியாகவும் மற்றொன்று தவறாகவும் இல்லாமல் மக்கள் வெவ்வேறு முடிவுகளை எடுக்கலாம்.

இந்த முடிவை எடுக்கும்போது கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய இரண்டு காரணிகள்:

  1. உடல் உறுப்பு தானம் இறக்கும் நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்குமா?
  2. இந்த முடிவை எடுப்பதில் இரக்கத்தின் பங்கு என்ன?

முதலாவதாக, சில மதங்களைப் போலல்லாமல், புத்த மதத்தில் இறந்தவரின் நேர்மையைப் பாதுகாக்கிறது. உடல் என்பது முக்கியமல்ல. அந்த நேரத்தில் ஒரு மேசியா வருவதையோ அல்லது உடல் ரீதியான உயிர்த்தெழுதலையோ பௌத்தம் நம்பவில்லை. எனவே, அந்த கண்ணோட்டத்தில் உறுப்புகளை அகற்றுவது ஒரு பிரச்சினை அல்ல.

ஆயினும்கூட, சுவாசத்தை நிறுத்தியவுடன் அறுவை சிகிச்சை உடனடியாக செய்யப்பட வேண்டும் என்பதால், இறக்கும் நபரின் நனவு உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சையால் மோசமாக பாதிக்கப்படுமா என்ற கேள்வி உள்ளது. திபெத்திய பௌத்தத்தின்படி, நனவு நிலையிலேயே இருக்கலாம் உடல் சுவாசம் நிறுத்தப்பட்ட சில மணிநேரங்களுக்கு அல்லது சில நாட்களுக்குப் பிறகு. சுவாசம் நிறுத்தப்படுவதற்கும், நுண்ணிய உணர்வு வெளியேறுவதற்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் உடல்- இது மரணத்தின் உண்மையான தருணம் - இது முக்கியமானது உடல் நனவு இயற்கையாகவே நுட்பமான நிலைகளில் உள்வாங்க முடியும் என்று தொந்தரவு இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். என்றால் உடல் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுகிறது, நனவு தொந்தரவு ஏற்படலாம் மற்றும் இது நபரின் அடுத்த மறுபிறப்பை மோசமாக பாதிக்கலாம்.

உறுப்பு தான அட்டை.

உறுப்பு தானம் என்பது தனி நபர் விருப்பம். ஒவ்வொரு நபரும் அவருக்காக இதை தீர்மானிக்க வேண்டும். (புகைப்படம் வெல்கம் படங்கள்)

மறுபுறம், சிலர் மிகவும் சக்திவாய்ந்த இரக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் மரணத்தின் போது அவர்களின் நனவைத் தொந்தரவு செய்தாலும் கூட தங்கள் உறுப்புகளை தானம் செய்ய விரும்புகிறார்கள். உறுப்புகளைப் பயன்படுத்தக்கூடிய மற்றவர்களிடம் இத்தகைய இரக்கம் நிச்சயமாக போற்றத்தக்கது.

இவ்வாறு, ஒவ்வொரு நபரும் முடிவு செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபருக்கும் வெவ்வேறு கவலைகள் மற்றும் திறன்கள் உள்ளன. யாரோ ஒருவர் தனது மனம் அல்லது தியானம் மரணத்தின் போது நடைமுறை பலவீனமாக இருக்கலாம், அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு ஏற்படக்கூடிய தீங்குகளைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்களின் உறுப்புகளை கொடுக்காமல் இருக்க விரும்பலாம். வலிமை உள்ளவர்கள் மற்றவர்கள் தியானம் நடைமுறை இதைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருக்கலாம். வலுவான இரக்கம் உள்ளவர்கள் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக தங்களுக்கு சாத்தியமான ஆபத்தை ஏற்படுத்த தயாராக இருக்கலாம். நாம் ஒவ்வொருவரும் நேர்மையாக உள்ளே பார்த்து, நமது திறன்கள் மற்றும் நடைமுறையின் நிலைக்கு ஏற்ப சிறந்ததாகக் கருதுவதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்