बोधिसत्वको अभ्यास - चार प्रकारको उदारता

• चार प्रकारको उदारता के आधारमा दिइन्छ
• कंजूषताको तंग दिमागलाई जित्दै
• भौतिक चीजहरू दिने उदारता
• कसरी एक स्वेटर दिन मा एक पाठ थियो
• संरक्षण दिने उदारता
• माया दिने उदारता
• धर्म दिने उदारता
• प्रश्न र उत्तर

बोधिसत्वको अभ्यास - उदारता (डाउनलोड)

पहिलो कुराकानी यहाँ पाउन सकिन्छ.

हामीले हिजो राति छलफल सुरु गरेको कुरालाई हामी आज राती जारी राख्नेछौं। छवटा सिद्धताहरू सम्झन नसक्ने सबै मानिसहरूले नआउने निर्णय गरे। [हाँसो] के तपाइँ छवटा पूर्णताहरू सम्झन सक्नुहुन्छ? तिनीहरू उदारता, नैतिक आचरण, धैर्य, आनन्ददायी प्रयास, ध्यान स्थिरता, र बुद्धि। अब चाल तिनीहरूलाई कसरी अभ्यास गर्ने सिक्न छ। र तिनीहरूलाई कसरी अभ्यास गर्ने भनेर जान्न, हामीले तिनीहरूको बारेमा शिक्षाहरू सुन्नु पर्छ। त्यो हामी आज राती गर्दैछौं।

शरण लिँदै

हिजो राती जस्तै सुरु गरौं शरण लिँदै मा बुद्ध, धर्म र संघा, र उत्पन्न गर्दै बोधचित्ता प्रेरणा ताकि हामी कुन बाटो पछ्याउँदैछौं - बुद्ध मार्ग - र हामी यसलाई किन पछ्याउँदै छौं - बुद्ध बन्नको लागि जान्न ताकि हामी सबै प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो फाइदा हुन सक्छौं।

याद गर्नुहोस्, जब हामी यो पाठ गर्दैछौं, शाक्यमुनिको अगाडिको ठाउँमा कल्पना गर्नुहोस्। बुद्ध अन्य सबै बुद्ध, बोधिसत्व, अर्हत र विभिन्न पवित्र प्राणीहरूले घेरिएको। तिनीहरू सबैले तपाईंलाई दया र स्वीकृतिका साथ हेरिरहेका छन् र तपाईंलाई मद्दत गर्न र तपाईंलाई मार्गमा डोऱ्याउने इच्छा। र त्यसपछि तपाईं कल्पना गर्नुहुन्छ कि तपाईं आफ्नो वरिपरि अन्य सबै संवेदनशील प्राणीहरू हुनुहुन्छ - जुन तपाईंलाई मनपर्छ, तपाईंलाई मन पर्दैन, र अपरिचितहरू हुन् जसलाई तपाईंले सामान्यतया बेवास्ता गर्नुहुन्छ। सबैजना त्यहाँ छन्, र तपाईं तिनीहरूलाई फर्काउन नेतृत्व गर्दै हुनुहुन्छ बुद्ध, धर्म र संघा आध्यात्मिक शिक्षाको लागि। 

यदि त्यहाँ एक परिवारको सदस्य वा साथी छ जसलाई भेट्नबाट साँच्चै फाइदा हुन्छ भन्ने लाग्छ बुद्धको शिक्षाहरू, जब तपाईं यी प्रार्थना र दृश्यहरू गर्नुहुन्छ, कल्पना गर्नुहोस् कि साथी वा परिवारको सदस्य तपाईंसँग छ, र तपाईं तिनीहरूलाई नेतृत्व गर्दै हुनुहुन्छ। शरण लिँदै। एक क्षण लिनुहोस् र भिजुअलाइजेशन गर्नुहोस्। त्यसपछि हामी केही क्षण मौनतामा जान्छौं ध्यान, र तपाइँ एक क्षणको लागि तपाइँको सास अवलोकन गर्न सक्नुहुन्छ र तपाइँको दिमागलाई बसोबास गर्न सक्नुहुन्छ, वा तपाइँ चार अथाह चीजहरूको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ र तिनीहरूलाई अभ्यास गर्न वास्तवमै प्रेरणा उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ।

हाम्रो प्रेरणा खेती गर्दै

हामी यहाँ अरूलाई सिकाउनको लागि केही जानकारी प्राप्त गर्न आएका होइनौं ताकि हामी धनी वा प्रसिद्ध बनौं। हामी यहाँ छौं किनभने हामी वास्तवमै प्रत्येक र हरेक जीवित प्राणीको ख्याल राख्छौं, र हामी उनीहरूलाई सकेसम्म धेरै फाइदा लिन चाहन्छौं। साधारण प्राणीको हैसियतमा हामीसँग ठूलो फाइदा हुने धेरै क्षमता छैन भनी जान्दै, हामी पूर्ण बुद्धत्व प्राप्त गर्न चाहन्छौं ताकि हामीमा जीवित प्राणीहरूको लागि ठूलो फाइदा हुने करुणा, बुद्धि र शक्ति होस्। त्यो प्रेरणालाई विचार गर्नुहोस् र आज राती यहाँ हुनुको कारण बनाउनुहोस्।

चार प्रकारको उदारता

आज हामी छवटा पूर्णताहरू, छवटा बारे कुरा गर्न जाँदैछौं paramitas, व्यक्तिगत रूपमा। हामी उदारता संग सुरु गर्नेछौं किनभने यो पहिलो हो। किताबबाट पढ्दै छु साहसी करुणा, र यो परम पावन डालिया द्वारा लिखित पुस्तकहरूको दस खण्डको श्रृंखलामा छ खण्ड हो लामा, मेरो सहयोगमा । यसले सम्पूर्ण मार्गलाई समेट्छ, त्यसैले यो परिचयात्मक पुस्तक भन्दा बढी गहिराइमा जाँदैछ, तर यो त्यति जटिल छैन जस्तो कि तपाईंले दार्शनिक पाठको अनुवाद उठाउनुभएको थियो जुन मूल रूपमा संस्कृत वा पालीमा लेखिएको थियो। 

हिजो राती हामीले उदारता के हो भन्ने बारेमा कुरा गर्यौं, र यो अरूलाई दिन चाहने दयालु हृदयले हो। त्यहाँ चार प्रकारका उदारताहरू छन् जुन हामीले के दिइरहेका छौं त्यसमा भर पर्छ। पहिलो प्रकार सामग्री हो, त्यसैले यसको अर्थ हाम्रो सम्पत्ति, पैसा, हाम्रो जीउ। दोस्रो भनेको जीवित प्राणीहरू खतरामा पर्दा सुरक्षा दिनु हो। तेस्रो, मानिसहरूलाई भावनात्मक समर्थनको आवश्यकता पर्दा दिइएको प्रेमको उदारता हो। र चौथो धर्म दान हो। 

सामाग्री दिने

हामी सामान्यतया भौतिक चीजहरूको उदारताको बारेमा सोच्दछौं, त्यसैले हामी त्यसबाट सुरु गर्नेछौं। जीवित प्राणीहरूले जागरणको मार्गको अभ्यास गर्ने बारे सोच्न पनि अघि तिनीहरूको शारीरिक आवश्यकताहरूको ख्याल राख्नुपर्छ, जसको अर्थ खाना, बास, कपडा, औषधि हो। यस्तो देखिन्छ कि हामी सबैले बुझेका छौं कि अवश्य पनि हामीले यी चीजहरू साझा गर्नुपर्छ र तिनीहरूलाई अरू मानिसहरूलाई दिनुपर्छ। तर जब सरकारले सडक निर्माण गर्न हामी सबैले सवारी चलाउन थप कर तिरेको चाहन्छन्, मानिसहरू भन्छन्, "होइन, म अब कर दिन चाहन्न।" तर, यदि तिनीहरूले कर तिर्दैनन् भने, तिनीहरूसँग कुनै पनि सडक हुनेछैन। मलाई यहाँको बारेमा थाहा छैन, तर मेरो देशमा कहिलेकाहीँ यस्तो हुन्छ। यहाँ जनताले कर तिर्नु परेको गुनासो गर्छन् ? हो? संसारभरि उस्तै छ, हैन? [हाँसो]

यदि तपाईंले श्रावस्ती एबेका तस्बिरहरू देख्नुभएको छ भने, हामी ग्रामीण क्षेत्रमा छौं, त्यसैले त्यहाँ सडकमा गाडी चलाउनेहरू धेरै छैनन्। तर जिल्ला र प्रदेश सरकारले सडकको ख्याल गरेन भने हामी ठूलो समस्यामा पर्नेछौं । र हिउँदमा जमिनमा हिउँ पर्दा, काउन्टीले सडक जोत्न ठूला मेसिन पनि पठाउँछ। हामीले हलो चलाउने केही मानिसहरूलाई चिन्यौं, र तिनीहरू धेरै राम्रा छन् र वास्तवमै मद्दत गर्न चाहन्छन्। त्यसोभए, मलाई कर तिर्न कुनै आपत्ति छैन किनभने हामी लाभान्वित हुन्छौं र हाम्रा सबै छिमेकीहरूलाई फाइदा हुन्छ। तर मलाई यो पनि थाहा छ कि हाम्रो काउन्टी करहरू युद्धको लागि प्रयोग हुँदैनन्। संघीय करहरू, यद्यपि, युद्धको लागि र बम र त्यस्ता चीजहरू सिर्जना गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ। यदि हामीले ती तिर्नुपर्छ भने, म चेकमा लेख्थें, “समाज कल्याणका परियोजनाहरूका लागि मात्र; युद्धको लागि प्रयोग नगर्नुहोस्!"

मलाई लाग्दैन कि सरकारले यसमा धेरै ध्यान दिएको छ, तर मेरो लागि, म धेरै स्पष्ट हुन चाहन्छु कि यदि मैले पैसा दिइरहेको छु भने, यो मानिसहरूलाई हानि गर्न प्रयोग गर्दैन। कहिलेकाहीँ प्रश्न उठ्छ: "यदि तपाईको परिवारको सदस्य रक्सी पिउने वा लागू पदार्थ सेवन गरिरहेको छ, र उसले तपाईसँग पैसा मागेको छ, तपाईले उनीहरुलाई पैसा दिनुहुन्छ कि पर्दैन?" तपाईं तिनीहरूलाई माया गर्नुहुन्छ, तर तपाईंलाई थाहा छ कि तिनीहरूले पैसा प्रयोग गर्न जाँदैछन् जुन तिनीहरूका लागि राम्रो छैन। तर यदि तपाईंले तिनीहरूलाई पैसा दिनुभएन भने तिनीहरू साँच्चै पागल हुनेछन् र भन्नेछन्, "तिमी यस्तो सस्तो व्यक्ति हो! तिमीसँग पैसा छ, मलाई किन दिनुहुन्न ?” तिनीहरूले झूट बोल्नेछन् र तिनीहरूलाई लागूपदार्थ र रक्सीको लागि प्रयोग गर्दैनन्, र तिनीहरूले तपाईंलाई दबाब दिनेछन्। त्यसोभए, के तपाइँ तिनीहरूलाई पैसा दिनुहुन्छ?

उनीहरुलाई पैसा कसले दिने ? तिनीहरूलाई पैसा कसले दिँदैन? नभनेको कुरामा म सहमत छु । कहिलेकाहीँ मानिसहरूको लागि दयाको अभ्यास गर्न, तपाईंले उनीहरूलाई उनीहरूले चाहेको कुरा दिनु हुँदैन। तिनीहरू के चाहन्छन् हानिकारक छ, त्यसैले तिनीहरूले तपाईंसँग रिसाए वा तपाईंलाई नाम बोलाए पनि, यसले फरक पार्दैन। तपाईं तिनीहरूको लागि दीर्घकालीन लाभ हेर्दै हुनुहुन्छ, त्यसैले तपाईंले तिनीहरूलाई भन्नुहोस्। मलाई लाग्छ कि हरेक अभिभावकलाई थाहा छ कि तपाईंले आफ्ना बच्चाहरूलाई जति माया गर्नुहुन्छ, तपाईंले उनीहरूलाई उनीहरूले चाहेको सबै कुरा दिन सक्नुहुन्न। तिनीहरू रुन सक्छन्, र तिनीहरूले गुनासो गर्न सक्छन्, र तिनीहरूले भन्न सक्छन्, "सडकको मान्छेसँग यी सबै चीजहरू छन्, र तपाईं यति निष्ठुर हुनुहुन्छ र मलाई केही दिनुहुन्न। तपाईं एकदमै असल आमा र बुबा हुनुहुन्छ! ” [हाँसो] त्यसोभए, के तपाईंले उनीहरूलाई उनीहरूले चाहेको कुरा दिनुहुन्छ?

होइन, किनकि यदि तिनीहरूले तपाईंलाई सताए तापनि, यदि तपाईंले उनीहरूलाई उनीहरूले चाहेको सबै कुरा दिनुभयो भने तिनीहरू बिग्रेका चराहरू बन्न जाँदैछन्, र उनीहरूलाई समाजमा कसरी मिल्ने भनेर थाहा हुँदैन। तर कहिलेकाहीँ बच्चाहरू धेरै चलाख हुन्छन्। उनीहरूलाई थाहा छ कि कसरी आफ्ना आमाबाबुलाई आफ्नो कान्छी औंलाको वरिपरि बेर्ने र आमा र बुबालाई उनीहरूले चाहेको कुरा दिन लगाउने। [हाँसो] मलाई लाग्छ कि हामी मध्ये कोही कोहीले त्यसो गर्यौं जब हामी सानै थियौं? [हाँसो] तर अन्तमा, हाम्रा आमाबाबुले होइन भने भने यो दयालु हुन्छ।

समाजमा उदारता र समानता

मलाई लाग्छ कि यदि हामीले हाम्रा स्रोतहरू साझा गर्यौं भने हामीसँग धेरै राम्रो संसार र धेरै राम्रो समाज हुनेछ, किनकि यदि तपाईंसँग अत्यन्त धनी व्यक्तिहरू छन् भने, तपाईंसँग अत्यन्त गरीब मानिसहरू पनि हुनेछन्। धनीहरू प्रायः धनी हुन्छन् किनभने उनीहरूले विरासतमा पाएका छन्, र गरिबहरू प्रायः गरिब हुन्छन् किनभने उनीहरूका पुर्खाहरूसँग उनीहरूलाई पैतृक सम्पत्तिको लागि पैसा थिएन, र उनीहरूले विद्यालय जान तिर्न सक्दैनन्। समाजमा बसोबास गर्ने मानिसहरूबीचको यस्तो असमानताले धेरै शत्रुता र आक्रोश जन्माउँछ र सबै प्रकारका समस्याहरू निम्त्याउँछ। यदि हामीसँग मानिसहरूलाई अझ बढी समान बनाउन साझेदारी गर्न चाहने मनोवृत्ति छ भने मानिसहरू धेरै राम्रोसँग मिल्नेछन्। 

धेरै वर्ष पहिले म इजरायलमा पढाउँदै थिएँ, र मेरा साथीहरूले एकजना मुस्लिम सुफी व्यक्तिलाई चिन्थे, र म उहाँलाई भेट्न चाहन्थे। उसले मलाई भन्यो कि उसको धर्ममा तपाईलाई केहि चीज राख्न अनुमति छैन जुन तपाईको छिमेकीले किन्न सक्दैन। त्यसोभए, यदि तपाइँको छिमेकीसँग केहि किन्न पर्याप्त पैसा छैन तर तपाइँले गर्नुभयो भने, तपाइँ यसलाई प्राप्त गर्नुहुन्न किनभने यसले खराब भावनाहरू सिर्जना गर्नेछ। मैले सोचेँ कि यो यति सुन्दर छ कि तपाईंले वास्तवमै एक निष्पक्ष समाजको लागि काम गर्नुपर्दछ र उदार दिमाग भएको थियो जुन गरीब मानिसहरूलाई तपाईंसँग भएको कुरा चाहियो। 

कोभिडको बेला यहाँ के भयो मलाई थाहा छैन, तर संयुक्त राज्यमा, कोविडले सबैभन्दा बढी मारमा परेका मानिसहरू गरिब मानिसहरू थिए। धेरै पैसा भएका मानिसहरू आफ्नो दोस्रो घरमा जान्छन्, वा तिनीहरू घरमै बस्ने र काम गर्ने थिए, त्यसैले यसले उनीहरूलाई रोगबाट बढी सुरक्षित गर्यो। गरिब मानिसहरू काममा जानुपर्थ्यो, र तिनीहरूसँग प्रायः सेवाको काम थियो। तिनीहरू पसलहरूमा किराना सामानहरू ढुवानी गर्न ट्रकहरू चलाउने मानिसहरू, सेल्फहरू भण्डारण गर्ने मानिसहरू, दर्तामा मानिसहरूलाई जाँच गर्ने मानिसहरू, रेस्टुरेन्टहरूमा खाना पकाउने मानिसहरू थिए। यी सबै प्रकारका व्यक्तिहरू थिए जसले जनतासँग प्रत्यक्ष रूपमा काम गर्नुपरेको थियो, र तिनीहरू सबैभन्दा बढी प्रभावित थिए किनभने तिनीहरू कोविडमा परेका थिए।

यदि तपाइँ त्यस्ता चीजहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, तपाइँ देख्नुहुन्छ कि तिनीहरू निष्पक्ष छैनन्। जब हामी उत्पीडित पक्षमा छौं जस्तो लाग्छ, हामी बोल्छौं र भन्छौं कि यो उचित छैन। तर जब हामी माथिल्लो पक्षमा हुन्छौं र सबै कुरा हुन्छ तब हामी यो उचित छैन भन्दैनौं। उदारताको कुरा यो हो कि जब हामी अरूको ख्याल राख्छौं, किनकि हामी देख्छौं कि सबैले सुख र दुःखबाट समान रूपमा स्वतन्त्रता चाहन्छन्, तब जब हामी मानिसहरूलाई केहि दिन्छौं जससँग हामीसँग छैन भने हामी खुशी महसुस गर्छौं। त्यसोभए, उदारता त्यस्तो चीज हो जुन जब हामी दयालु हृदयले गर्छौं, हामी खुसी महसुस गर्छौं र हामी अरू मानिसहरूलाई खुसी बनाउँछौं। 

जब म मेक्सिकोमा पढाउँदै थिएँ, म एउटा परिवारको घरमा बस्थें, र तिनीहरूको घरमा काम गर्ने धेरै मानिसहरू भएको ठूलो घर थियो। दासीहरू र अरू गरिब परिवारका थिए। तर घरकी आमाले उसको लागि काम गर्ने मान्छेहरू विद्यालय गएको सुनिश्चित गरिन् र ती मानिसहरूले शिक्षा प्राप्त गरोस् र जीवनभर त्यस्ता कामहरूमा काम गर्न नपरोस् भनेर उनले विद्यालयको शुल्क तिरिन्। त्यहाँ उनलाई यो गर्न भनिएको कुनै कानून थिएन, उसलाई यो गर्न बाध्य पारेको थिएन। यो केवल उनको आफ्नै हृदयको दयाको कारण थियो। मैले सोचे कि यो धेरै सुन्दर छ किनभने त्यहाँ धेरै मानिसहरू छन् जो बुद्धिमान छन्, तर तिनीहरूसँग विद्यालय जानको लागि स्रोतहरू छैनन्। र तब हामी सबै गुमाउँछौं जब ती व्यक्तिहरूले आफ्नो बुद्धि प्रयोग गर्न सक्दैनन् र समाजमा भलाइमा योगदान गर्न सक्दैनन्। 

म उहाँप्रति धेरै कृतज्ञ थिएँ किनभने मलाई मेरो आफ्नै परिवारमा थाहा छ, जब मेरा हजुरबा हजुरआमा अमेरिका बसाइँ सरेका थिए तिनीहरू पूर्ण रूपमा गरिब थिए। मेरो बुबा राज्यमा जन्मनुभएको पहिलो पुस्ता हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले उहाँको सम्पूर्ण ध्यान परिवारलाई समर्थन गर्नमा थियो। उसले त्यो धेरै राम्रो गर्यो, सम्पूर्ण परिवारलाई गरिबीबाट बाहिर निकाल्यो, तर यो किनभने उसले स्कूल जाने मौका पाएको थियो।

अभागी मन

जब हामी उदारता अभ्यास गर्छौं, त्यहाँ धेरै भौतिक चीजहरू छन् जुन हामीले दिन सक्छौं, तर कहिलेकाहीँ हामी थोरै कंजूस बन्न सक्छौं र वास्तवमा दिन चाहँदैनौं। हामी डराउँछौं यदि हामीले दियौं भने हामीसँग छैन। प्राय: हामीलाई अहिले त्यो चीज चाहिँदैन वा प्रयोग पनि गर्दैन, तर हामी डराउँछौं कि पाँच वा दश वर्षमा हामीलाई यसको आवश्यकता पर्न सक्छ, त्यसैले हामी सोच्छौं, "म यो नदिनु राम्रो।" तपाईंहरूमध्ये कसै-कसैको कोठाहरू सामानले भरिएको हुन सक्छ। केही मानिसहरू प्रतिक्रिया दिइरहेको देख्छु। [हाँसो] तपाईंसँग सामानहरूले भरिएको कोठरीहरू हुन सक्छन्, जसमध्ये केही तपाईंले बिर्सनुभएको पनि हुन सक्छ। ओह, एकजनाले आफ्नो हात उठाए। म हेर्छु यो कस्तो छ। ओह, दुई मान्छे! [हाँसो]

जब मैले राज्यहरूमा एउटा कक्षामा यसबारे पढाउँदै थिएँ, मैले मानिसहरूलाई एउटा कोठा वा एउटा दराज सफा गर्ने गृहकार्य असाइनमेन्ट दिएँ। म पूरै घर सफा गर्न भनेको होइन, केवल एउटा कोठा र दराजको एक सेट। र उनीहरूले एक वर्षमा प्रयोग नगरेका सबै कुरा, मैले उनीहरूलाई परोपकारमा दान गर्न भनें। यो एक कठिन गृहकार्य असाइनमेन्ट होइन, यो हो? त्यसोभए, अर्को हप्ता मैले उनीहरूलाई कसरी गरे भनेर सोधें। एक व्यक्तिले भने, "ठीक छ, म यो हप्ता साँच्चै व्यस्त थिएँ, र मैले गृहकार्य गर्न सकिन।" अर्को व्यक्तिले भने, "मैले यो गर्न थालेँ, र त्यसपछि मैले एउटा टी-शर्ट फेला पारे जुन मैले बिर्सेको थिएँ। यो एउटा टी-सर्ट थियो जब म अर्को देशमा छुट्टीमा थिएँ, त्यसैले मैले त्यो टी-शर्ट देखेँ र यसले मेरो छुट्टीको यति धेरै सम्झनाहरू फिर्ता ल्यायो कि मैले यसलाई दिन सकिन।" [हाँसो] 

र त्यसपछि अर्को व्यक्तिले भन्यो, "हो, मैले कोठरी सफा गरें, सामानहरू झोलामा राखेँ र अगाडिको ढोकामा राखें, तर मैले यसलाई कारमा राख्न बिर्सें।" र अर्को व्यक्तिले भन्यो, "मैले मेरो झोला ट्रंकमा राखेँ र त्यो मसँग थियो भनेर बिर्सें, त्यसैले मैले यसलाई कहिल्यै परोपकारी संस्थामा ल्याइनँ।" मैले भने, “साँच्चै ? कसले सत्य बोल्दैछ?" [हाँसो] 

म भारतमा बस्दा साँच्चै गरिब थिएँ। मसँग धेरै पैसा थिएन । तर जब म बसेको ठाउँबाट बजारमा पुगें, त्यहाँ समुदायमा केही कुष्ठरोगीहरू थिए जो सधैं सडकको छेउमा थिए, र म तिनीहरूलाई देख्थे। जब तपाईं कुष्ठरोगीहरूको समुदायमा बस्नुहुन्छ, तपाईंले तिनीहरूलाई चिन्नुहुन्छ। त्यसोभए, तिनीहरूको कचौराहरू हुनेछन्, र म तिनीहरूलाई देख्नेछु, र तिनीहरूलाई एक कप चिया लिन पर्याप्त दिन केही पैसा मात्र खर्च हुनेछ, तर म त्यसो गर्न आफैलाई ल्याउन सक्दिन। यहाँ यी व्यक्तिहरू छन्, हात र खुट्टा नभएका कुष्ठरोगीहरू, समाजबाट बहिष्कृत, र मैले त्यसबेला मेरो शिक्षकबाट शिक्षाहरू प्राप्त गरिरहेको थिएँ जो पक्कै पनि उदारताको पूर्णताको बारेमा कुरा गरिरहेका थिए। म कुष्ठरोगीहरूको छेउबाट हिँड्थेँ, र तिनीहरूलाई केही दिन्दिन किनभने मैले सोचे, "यदि मैले तिनीहरूलाई एक कप चियाको लागि केही पैसा पनि दिएँ भने मसँग त्यो हुनेछैन।" तर एकै समयमा, म आफैलाई भन्दै थिएँ, "न दिनु ठीक छ। तिमीसँग यति धेरै छैन।" 

म पनि, मेरो दिमागको पछाडि, मेरो शिक्षकले उदारताका फाइदाहरू र बोधिसत्वहरू कसरी उदार थिए भन्ने बारेमा कुरा गरेको सुन्दै थिएँ। मसँग धेरै आन्तरिक विवाद थियो। यदि म उदार भएको भए र उनीहरूलाई केही दिएको भए, म अझ धेरै खुसी हुन्थ्यो। केही पैसाले मलाई यति धेरै बाहिर निकाल्ने थिएन। तर यो मनलाई हेर्न चाखलाग्दो छ जुन यति तंग छ, जसले सोच्दछ, "यो मेरो तन्तु हो। तपाईंसँग कुनै पनि हुन सक्दैन! ” तर जसरी तपाईं कृपालु दिमागले सोचिरहनुभएको छ - "मलाई यो चाहिने बेलामा मसँग हुनेछैन" - यदि तपाईंसँग बुझेको छ भने कर्म तपाईले बुझ्नुहुन्छ कि यो पूर्णतया गलत हो। किनकी तिमी जति कंजूस छौ उति धेरै गरिबीको कारण बनाउदैछौ किनकी तिम्रो मन पनि त्यस्तै तंग छ। जबकि भारतका एक महान ऋषि नागार्जुनले भने कि उदारता नै धनको कारण हो। यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, यो अर्थपूर्ण छ, हैन? यदि तपाईंले दिनुभयो भने, मानिसहरूले प्रतिफल दिनेछन् र तपाईंसँग धन हुनेछ। तर अक्सर हामीले त्यो कंजूष दिमाग विरुद्ध लड्नु पर्छ।

दिनको लागि सुझावहरू

यहाँ दिने बारे केही सुझावहरू छन्: एकचोटि तपाईंले केही दिन मन बनाउनुभयो भने, सकेसम्म चाँडो दिनुहोस्। यसलाई त्यहाँ नराख्नुहोस् किनभने केहि समय पछि तपाईले या त बिर्सनु हुनेछ वा तपाईले आफ्नो मन परिवर्तन गर्नुहुनेछ। र यदि अरू कसैले तपाईंलाई तेस्रो व्यक्ति वा परोपकारीलाई दिनको लागि केही दिन्छ भने, तपाईंले त्यो दिन निश्चित गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, धेरै पटक जब कोही भारतमा तीर्थयात्रामा जान्छ, उनीहरूका साथीहरूले उनीहरूलाई पैसा बनाउन पैसा दिन्छन्। प्रसाद वा मैनबत्ती बाल्न। तपाईंले ती चीजहरू दिनुहुन्छ भनेर सुनिश्चित गर्न महत्त्वपूर्ण छ। यो जस्तै हो, यदि कसैले तपाईंलाई फलको एक गुच्छा दिन्छ र भन्छ, "यसलाई मन्दिरमा चढाउनुहोस्," त्यसैले फल तपाईंको कारमा बसिरहेको छ, र तपाईं भोक हुनुहुन्छ, र तपाईं भन्नुहुन्छ, "मलाई अलिकति खान्छु। र मैले खाने कुराहरू बदल्न थप किन्नुहोस्। यो एक प्रकारको चीज चोर्नु जस्तै हो जुन सम्बन्धित छ बुद्ध वा को लागि नियत छ बुद्ध. 

मैले वर्षौंअघि सिङ्गापुरमा पढाउँदा आइतवार बिहान एउटा सत्र थियो र मानिसहरूले खाना ल्याउँथे र बनाइदिन्थे। प्रसाद वेदीमा। र त्यसपछि सत्र पछि जब खाजाको समय भयो तिनीहरूले निर्णय गरे कि यो लिने समय हो प्रसाद तल र तिनीहरूलाई खाओ। मैले सोचे कि यो धेरै रोचक थियो कि तिनीहरूले लिने निर्णय गरे प्रसाद लंचको समय हुँदा दायाँ तल। त्यसैले, मैले तिनीहरूलाई सोधें, "के तपाईंले साँच्चै त्यो खानालाई प्रस्ताव गर्नुभयो बुद्धवा दिउँसोको खानाको समय नभएसम्म तपाईंले यसलाई वेदीमा राख्नुभयो र त्यसपछि लैजानुभयो?" [हाँसो] जब हामी फरक गर्छौं प्रसाद वेदीमा, हामीले सबैभन्दा राम्रो चीजहरू दिनुपर्छ बुद्ध। यदि तपाईंले आफ्नो परिवारलाई दिन र वेदीमा राख्नको लागि फलको गुच्छा किन्नुभयो भने, तपाईंले सबैभन्दा राम्रो फल वेदीमा राख्नुपर्छ, कुचिएको फल होइन। 

बनाउने प्रसाद हरेक बिहान साँच्चै राम्रो अभ्यास हो। धेरै समय लाग्दैन। यदि तपाईको घरमा तस्विर सहितको मन्दिर छ भने बुद्ध, धर्मको प्रतिनिधित्व गर्ने पाठ, र अर्हत वा ए को चित्र bodhisattva प्रतिनिधित्व गर्दै संघा, त्यसपछि हरेक बिहान तपाईले खाना वा बत्ती वा तपाईलाई मनपर्ने जुन प्रस्ताव गर्न सक्नुहुन्छ। यसले धेरै समय लिदैन, तर यसले तपाईंलाई पज गर्न र साँच्चै को गुणहरूको बारेमा सोच्न बनाउँछ बुद्ध, धर्म र संघा। र त्यसपछि जब तपाइँ दिनुहुन्छ, तपाइँ तिनीहरूसँग त्यो लिङ्क सिर्जना गर्दै हुनुहुन्छ। यदि तपाईंका छोराछोरी वा नातिनातिनाहरू छन् भने, यो तिनीहरूसँग गर्न धेरै राम्रो कुरा हो। मेरो एउटी साथी थियो जसको एउटी सानी केटी थियो जो चार वा पाँच वर्षको हुन सक्छ, र उसले हरेक बिहान आफ्नी छोरीलाई कुनै न कुनै प्रकारको खाजा खुवाउँथ्यो र भन्थी, "यो दिनुहोस्। बुद्ध।" सानी केटीले खाजा दिनुहुन्थ्यो बुद्ध, र त्यसपछि उनले खाजा पाउँछन्, र उनको आमाले भन्नुहुन्थ्यो, "यो एक हो भेटी देखि बुद्ध तिमीलाई।" त्यो सानी केटी हुर्कियो, र उनी एक बौद्ध थिइन्।

उदारता र कर्म

यदि तपाईं उदार हुनुहुन्छ भने यसले सिर्जना गर्दछ कर्म धनको लागि, र यसले सिर्जना गर्दछ कर्म पवित्र प्राणीहरू भेट्न। एकचोटि तपाईंले केही दिनुभयो भने त्यो अब तपाईंको हुँदैन। कहिलेकाहीँ जब मानिसहरूले आफ्ना साथीहरूलाई उपहार दिन्छन्, सायद छुट्टी वा जन्मदिनको लागि, उनीहरूले आफ्नो साथीलाई तपाईंले दिएको उपहार प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ कि गर्दैनन् भनेर हेरिरहन्छन्। र यदि तिनीहरू छैनन् भने, तपाईं अपमानित महसुस गर्नुहुन्छ। [हाँसो] त्यसोभए, तपाईंले वास्तवमा यो दिनुभएको छैन। तपाईं ट्रयाक राख्दै हुनुहुन्छ। [हाँसो]

एक पटक म भारतमा बस्दा, मैले मेरा एक शिक्षकका लागि धर्म पुस्तकहरू बेराउन केही पाठ कभरहरू बनाएको थिएँ। तिब्बतीहरूसँग लामो पाठहरू छन्, त्यसैले तपाईंले तिनीहरूलाई राम्रो कपडाले छोप्नुहोस्, जस्तै ब्रोकेड। मैले यी पुस्तकको कभर हातले सिलाई धेरै दिन बिताएँ। त्यसपछि मेरो शिक्षकसँग भेटघाट थियो, त्यसैले म भित्र गएँ र उहाँलाई यी पुस्तकहरूको कभरहरू दिएँ। म सोचिरहेको थिएँ कि उसले वास्तवमा तिनीहरूलाई प्रयोग गर्न सक्षम हुनेछ; उहाँले तिनीहरूलाई चाहनुहुन्छ। तिनीहरू धेरै सुन्दर थिए। मैले सोचे, "ओह, मैले धेरै योग्यता सिर्जना गरें भेटी मेरो लागि गुरु।" त्यसपछि मैले छोडेपछि अर्को monk मेरो शिक्षकलाई भेट्न आए जो एक धेरै सम्मानित विद्वान र अभ्यासी थिए। जब उहाँ जानुभयो, उहाँले मेरो शिक्षकलाई भर्खरै दिएको पुस्तकको कभर बोकेर आउनुभएको थियो। [हाँसो] त्यो मेरो लागि धेरै राम्रो शिक्षा थियो। जब तपाईं दिनुहुन्छ त्यो अब तपाईंको स्वामित्वमा छैन; तपाईंसँग कुनै कुरा छैन - त्यसोभए के हुन्छ।

यद्यपि, भिक्षुहरूको रूपमा, हामीसँग छ उपदेशहरू कि यदि मानिसहरूले हामीलाई उपहार दिन्छन् र कुनै निश्चित उद्देश्यको लागि प्रयोग गर्न भन्छन्, हामीले त्यस उद्देश्यको लागि प्रयोग गर्नुपर्छ। यदि हामीले गर्न सक्दैनौं वा हामी चाहँदैनौं भने, हामीले दातालाई फिर्ता जानुपर्छ र तिनीहरूले तोकेको उद्देश्यको लागि हामीले उनीहरूको उपहार किन प्रयोग गर्न सक्दैनौं भनेर व्याख्या गर्नुपर्छ, र हामीले यसलाई अर्को उद्देश्यको लागि प्रयोग गर्न सक्छौं कि भनेर सोध्नु पर्छ। । हामीसँग धेरै छन् उपदेशहरू हामी कसरी ह्यान्डल गर्छौं भन्ने बारे प्रसाद जुन बनाइन्छ। यदि कसैले तपाईलाई एक बनाउँछ भेटी र भन्छ, "यसलाई खानाको लागि प्रयोग गर्नुहोस्," तपाईं गएर यसको सट्टा राम्रो, नरम, आरामदायी कम्बल किन्न सक्नुहुन्न। यदि तपाइँ चिसो हुनुहुन्छ भने, तपाइँ एक कम्बल किन्न सक्नुहुन्न - जब सम्म तपाइँ जानुहोस् र दातालाई अनुमति माग्नुहुन्न।

उदारता बारे दुई कथाहरू

मलाई जापानमा सिकाउन निमन्त्रणा दिइएको थियो, र मसँग बसेका मानिसहरूले मलाई मरुनको कश्मीरी स्वेटर दिए। कश्मीरी एक प्रकारको ऊन हो जुन धेरै नरम हुन्छ, र यसबाट बनेको स्वेटरले तपाईंलाई साँच्चै न्यानो राख्छ र तपाईंको छालामा साँच्चै राम्रो महसुस गर्छ। भिक्षुहरूको रूपमा, कहिलेकाहीँ हाम्रो रंगमा स्वेटरहरू फेला पार्न गाह्रो हुन्छ। [हाँसो] त्यो वर्षको फेसनमा कुन रंग छ भन्ने कुरामा भर पर्छ, र त्यसपछि तपाईंले कुनै डिजाइन वा गहना वा नारा वा त्यस्ता केही नभएको स्वेटर खोज्नुपर्छ। त्यसोभए, यी मानिसहरूले मलाई एकदमै नरम र न्यानो भएको उत्तम रंगको स्वेटर दिए। मलाई त्यो स्वेटर साँच्चै मन पर्यो। मैले स्वीकार गर्नुपर्छ कि मसँग केहि थियो संलग्न यसको लागी। [हाँसो]

पछि मलाई युक्रेनमा पढाउन बोलाइयो। मैले धेरै पहिलेका सोभियत देशहरूमा शिक्षा दिइरहेको थिएँ, त्यसैले त्यहाँ वसन्तको शुरुवात र धेरै चिसो भएकोले मसँग मेरो मरुन स्वेटर थियो। म एक अनुवादकसँग यात्रा गर्दै थिएँ, र हामीले किभको लागि रेल चढेका थियौं। हामी भोलिपल्ट राती डोनेट्स्क जाने रेल चढ्न गइरहेका थियौं। तपाईंले यी शहरहरूको नाम पछिल्लो केही महिनामा समाचारहरूमा सुन्नुभएको छ किनकि तिनीहरू बम विस्फोट भइरहेका छन्। कीभमा मेरो अनुवादकको साथी थियो, त्यसैले जब हामी आइपुग्यौं, उसले आफ्नो साथीलाई बोलायो, ​​जसलाई हामी आउँदैछौं भन्ने कुनै अग्रिम सूचना थिएन, र उनले हामीलाई आउन र उनीसँग दिन बिताउन भनिन्। उनको साथीको नाम साशा थियो, र उनी एउटी युवती थिइन् जससँग धेरै पैसा थिएन। तर हामी पाहुना भएकाले उनले साँच्चै राम्रो खाना ल्याइन्। 

वास्तवमै राम्रो खानाको अर्थ औसत खाना हो किनभने उनीसँग धेरै पैसा थिएन। उहाँले हामीलाई नाश्ता र खाजा दिनुभयो, र हामीले उहाँसँग दिन बितायौं। यो साँच्चै राम्रो थियो। उनी धेरै खुसी र धेरै उदार थिइन्। साँझमा डोनेट्स्कको लागि ट्रेन लिने समय थियो, त्यसैले हामी स्टेशन जान ट्राममा चढ्यौं, र साशा म जस्तै आकारको छ, त्यसैले मलाई मेरो मरुन कश्मीरी दिनुपर्छ भन्ने पूर्ण पागल विचार थियो। साशालाई स्वेटर। त्यो विचार मेरो मनमा उठ्ने बित्तिकै भित्र अर्को विचार आयो जसले तुरुन्तै भन्यो, "होइन!" तर मैले आफैलाई भने, "चोड्रोन, आउनुहोस्। उनले वास्तवमै त्यो स्वेटर प्रयोग गर्न सक्थे। यहाँ युक्रेनमा साँच्चै चिसो छ।" तर मैले आफैसँग तर्क गरे र भने, "पक्कै पनि होईन! "

त्यसोभए, साशा र अनुवादक टाढा च्याट गर्दै छन् र राम्रो समय बिताइरहेका छन् जब म आफैंसँग गृहयुद्ध गरिरहेको छु। [हाँसो] "उसलाई स्वेटर दिनुहोस्।" "कुनै!""ओह, यसलाई तपाइँको सुटकेसबाट बाहिर निकाल्नुहोस्।" "म सक्दिन; ट्रेन चलिरहेको छ।""ठीक छ, ठीक छ, हामी स्टेशनमा पुग्दा उसलाई दिनुहोस्।" "होइन, किनभने त्यसपछि हामी रेलमा चढ्नेछौं।" "ठीक छ, जब तपाईं ट्रेनमा चढ्नुहुन्छ, सुटकेस खोल्नुहोस् र उसलाई स्वेटर दिनुहोस्।" "होइन, ट्रेन चलिरहेको छ, र यदि मैले त्यसो गरें जब उनी ट्रेनबाट ओर्लेकी छिन्, उसलाई चोट लाग्नेछ। म उसलाई स्वेटर दिन सक्दिन।" 

हामी रेल स्टेसनमा पुग्छौं र साशाले हामीलाई पर्खनुहोस् र एक क्षणको लागि बाहिर जान्छ। उनी पेस्ट्री लिएर फर्किन्छिन् ताकि हामीले ट्रेनमा खाना खाऊ। म सोच्दै छु, "चोड्रोन, उसलाई स्वेटर दिनुहोस्!" अन्तमा, एक पटक हामी ट्रेनमा थियौं मैले स्वेटर निकाले र उसलाई दिए। उनको अनुहार उज्यालो भयो, र उनी साँच्चै खुसी थिए। मैले महसुस गरें, "ओहो, मैले कसैलाई साँच्चै र साँच्चै खुसी बनाउने मौका लगभग त्यागिसकेको थिएँ।" उनी ट्रेनबाट ओर्लिन्छिन्, र हामी डोनेट्स्क जान्छौं जहाँ हामी एक हप्ता बिताउँछौं। त्यसपछि हामी कीभ फर्कन्छौं।

मलाई रेलमा भएको उदारताको दोस्रो कथा याद आयो। म तिमीलाई त्यो कथा सुनाउँछु त्यसपछि म तिमीलाई पहिलो कथाको अन्त्य सुनाउँछु। [हाँसो] यो कथा मलाई उपहार दिन चाहने व्यक्तिको बारेमा हो। यो एउटा स्लीपर ट्रेन थियो, त्यसैले हामी केही अन्य व्यक्तिहरूसँग एउटा डिब्बामा थियौं। मलाई चिसो लागेको थियो र मलाई ठिक थिएन, र डिब्बाका एक जना पुरुषले मलाई ठिक महसुस गर्दै हुनुहुन्छ कि भनेर सोधे। मैले उसलाई भनें कि मलाई रुघाखोकी लागेको छ, र त्यसैले यी दुई केटाहरू ठीक नभएको व्यक्तिलाई मद्दत गर्न चाहन्थे, त्यसैले उनीहरूले मलाई भोड्का प्रस्ताव गरे। [हाँसो] उनीहरू बिहान उठ्ने बित्तिकै भोड्का पिउन थालेका थिए, र उनीहरू उदारताको अभ्यास गरिरहेका थिए र मलाई बिहान खाली पेटमा भोड्का दिन चाहन्थे। मैले भने, "तपाईंको दयालु प्रस्तावको लागि धेरै धेरै धन्यवाद, तर म पिउँदिन।" अनि तिनीहरूले भने, “तर तिमी बिरामी छौ; यसले तपाईंलाई राम्रो महसुस गराउनेछ! कृपया केही दिनुहोस्।" मैले तिनीहरूलाई भनें कि म माफी चाहन्छु र म एक नन हुँ र एक थियो भाकल पिउन छैन। तिनीहरूले भने, "त्यो फरक पर्दैन; तिमी बिरामी छौ!" त्यसोभए, मैले धेरैजसो रेलको सवारी उनीहरूलाई होइन, म भोड्का पिउँदिन भनेर भन्दै बिताएँ। 

त्यसोभए, अब हामी कीभमा फर्केका छौं र साशा बाहेक को रेल स्टेशनमा हामीलाई पर्खिरहेको छ। मौसम परिवर्तन भएको छ, र यो न्यानो वसन्त दिन हो। र साशाले तातो मौसममा के लगाएको छ? मेरो पुरानो मरुन कश्मीरी स्वेटर। लगाउँदा उनी निकै खुसी भइन् । यो लगाउन धेरै तातो थियो, तर उनले यो मन पराए, र म केवल सोच्दै थिएँ, "हे भगवान, मैले यो सम्पूर्ण गृहयुद्ध भित्र लडेँ, र मैले कसैलाई साँच्चै, साँच्चै खुसी बनाउने मौका लगभग गुमाए।" यसले मलाई ठूलो पाठ सिकायो। तपाईंहरू मध्ये कसै-कसैलाई लाग्न सक्छ कि मैले सिकेको पाठ भनेको यात्रा गर्दा दुईवटा कश्मीरी स्वेटर राख्नु हो ताकि मैले एउटा छोडेर अर्को राख्न सकूँ। [हाँसो] होइन, त्यो पाठ होइन। उदारता चुनौतीपूर्ण हुन सक्छ, तर जब तपाईं साँच्चै आफ्नो कृपालु दिमागले काम गर्नुहुन्छ तब उदारताले तपाईंलाई खुसी बनाउँछ।

अपेक्षा र उदारता

जब हामी उदारता अभ्यास गर्छौं यो महत्त्वपूर्ण छ कि तपाईंले धन्यवादको अपेक्षा नगर्नुहोस्। यदि तपाईंले कसैलाई उपहार दिनुभयो भने, उनीहरूले तपाईंलाई उपहार फिर्ता दिने आशा नगर्नुहोस्। यदि तपाइँ प्रशंसा वा प्रशंसाको अपेक्षा गर्दै हुनुहुन्छ भने, "ओह, तपाइँ धेरै उदार हुनुहुन्छ" भनेर कसैले भन्यो भने तपाइँको उदारता दूषित छ। त्यसैगरी, यदि तपाईंले मन्दिरलाई दिनुभयो भने, तिनीहरूले तपाईंको नामबाट भवनको नाम राखेको आशा नगर्नुहोस्। कतिपय मानिसहरूले यो सोचेर दिन्छन्, "अब उनीहरूले मेरो नामबाट भवनको नाम राख्नेछन्, त्यसैले सबैलाई थाहा हुनेछ कि म कति धनी छु। मैले धेरै पैसा दिएँ, र अब उनीहरूले थाहा पाउनेछन् कि म कति उदार छु। अब त्यो भवन मेरो नाममा राखेपछि भावी पुस्ताले सोच्नेछन् ME धेरै धेरै कृतज्ञता संग!" कहिलेकाहीँ मन्दिरले दाताहरूको नामको फलक बनाउन चाहन सक्छ, तर त्यो मन्दिरको इच्छाबाट आएको हो, कसैले त्यस्तो अपेक्षा गरेकोले होइन।

मैले तपाईलाई चेताउनी दिनु पर्छ कि श्रावस्ती अबेमा हामी मानिसहरूको नाममा भवनहरू राख्दैनौं वा तिनीहरूमा मानिसहरूको नामको फलक झुण्ड्याउँदैनौं। यदि तपाईं हामीलाई दान गर्न चाहनुहुन्छ भने, तपाईंले पाउनुहुनेछ एउटै कुरा उदार हुनुको आनन्द हो । यो मेरो निर्णय थियो, र समुदायले यसलाई समर्थन गर्यो। मैले यो निर्णय गर्नुको कारण यो हो कि मैले पहिले भनेझैं, मैले सुरु गर्दा मसँग धेरै पैसा थिएन। मैले ठूला चन्दा दिने मानिसहरूले धेरै लाभहरू पाएको देखेँ, र मैले सोचेँ कि त्यो धेरै सहज छैन। हाम्रो मठमा, हामी मानिसहरूले आफ्नो हृदयको भलाइबाट दिन चाहन्छौं, किनभने तिनीहरूले लाभ प्राप्त गर्न जाँदैछन्। 

संरक्षणको उदारता

सुरक्षाको उदारताले खतरामा परेका मानिसहरूलाई वा खतरामा परेका कुनै पनि किसिमको जनावरको सुरक्षा गर्नु समावेश छ। हुनसक्छ तपाईंले बाहिर पानीको बाल्टिनमा केही कीराहरू डुबेको देख्नुहुन्छ, त्यसैले तपाईंले तिनीहरूलाई बाहिर निकालेर उद्धार गर्नुभयो, वा यदि मानिसहरूले तिनीहरूको मासु खान सकून् भनेर केही जनावरहरू मारिने क्रममा छन् भने, तपाईंले जनावरलाई मुक्त गर्नको लागि किन्नुहुन्छ वा यसलाई घर लैजान र हेरचाह गर्न। एक दिन म डेलीको धर्म सेन्टरमा पुगेँ, त्यहाँ दुईवटा कुखुरा घुमिरहेका थिए। के तपाईं यहाँ दुईवटा कुखुरा घुमिरहेको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ? [हाँसो] त्यसोभए, मैले कुखुराहरू यहाँ कसरी बस्न आए भनेर सोधें, र मलाई उनीहरू कसैको खानाको लागि मारिन लागेको बताइयो, त्यसैले मेरो शिक्षकले कुखुराहरू किनेर धर्म केन्द्रमा लगे। अब कुखुराको लागि लामो जीवन बाँच्नेछ। हाम्रा अघिल्लो छिमेकीहरू श्रावस्ती एबेबाट पहाडमा केही भेडाहरू थिए जुन तिनीहरू मार्न जाँदै थिए। जब हामीले यसको बारेमा सुने, हामीले भेडाहरूको लागि पैसा तिर्यौं, तर हामीले तिनीहरूलाई मठमा राख्न सकेनौं, त्यसैले हामीले तिनीहरूलाई आफ्नो प्राकृतिक जीवनको अन्त्यसम्म बाँच्न सक्ने ठाउँको सट्टा एउटा अभयारण्यमा लैजाने व्यवस्था गर्यौं। 

कसैले संरक्षणको उदारता अभ्यास गरेको अर्को उदाहरण केही वर्ष पहिले न्यूयोर्कमा भयो जहाँ तिनीहरूसँग सबवे छन्। कोही प्लेटफर्मबाट खसेका थिए र सबवे ट्र्याकहरूमा थिए र एउटा रेल आउँदै थियो। एकजना मानिस छेउमा उभिरहेका थिए जसले यस व्यक्तिलाई ट्र्याकमा देखे, र बिना सोचेर, उनी ट्र्याकमा हाम फाले र लडेको व्यक्तिको माथि पल्टिए, त्यो व्यक्तिलाई आफैंले माथि धकेले। रेल आयो र सिधै उनीहरूमाथि गयो, तर त्यो व्यक्तिले आफूलाई र अर्को व्यक्तिलाई तल थिचेको कारणले, रेलले उनीहरूलाई कुनै हानि गरेन। उसले आफ्नो ज्यान जोखिममा राखेर अर्को व्यक्तिलाई बचाएको थियो।

प्रेमको उदारता

त्यसपछि तेस्रो प्रकारको उदारता प्रेमको उदारता हो। हामीले प्रायः निराश वा निराश व्यक्तिहरू भेट्नेछौं, जससँग व्यक्तिगत वा पारिवारिक समस्याहरू छन्। यो ती मानिसहरूलाई पुग्न र तिनीहरूलाई मद्दत गर्दैछ। ती प्रकारका परिस्थितिहरूमा, तपाईंले वास्तवमा के गर्न सक्नुहुन्छ भनेर पत्ता लगाउनु पर्छ जसले त्यो अन्य व्यक्तिलाई मद्दत गर्नेछ। केही मानिसहरू सान्त्वना पाउन चाहन्छन्, तर केही मानिसहरू सान्त्वना पाउन चाहँदैनन्। यो तपाइँ व्यक्तिलाई चिन्ने वा नचिनेमा निर्भर हुन सक्छ। तपाईंले परिस्थितिको मूल्याङ्कन गर्नुपर्छ र सोच्नुपर्छ, "यस बिन्दुमा म के दिन सक्छु?" कहिलेकाहीँ यो तपाइँको कम्पनी हो; कहिलेकाहीँ यो केहि शब्दहरू छन्; कहिलेकाहीँ यो तन्तु हो। [हाँसो] तपाईंले त्यो व्यक्तिलाई वास्तवमा के मद्दत गर्छ भनेर पत्ता लगाउनु पर्छ। 

मैले के देखेको छु कि केही मानिसहरू बिरामी मानिसहरूलाई हेर्न मन पराउँदैनन्। यसले उनीहरूलाई विचलित र डराउँछ कि उनीहरू यसरी बिरामी हुन सक्छन्। त्यसोभए, उनीहरूलाई केही मद्दत चाहिने बिरामीहरूलाई माया विस्तार गर्न गाह्रो छ। अरू मानिसहरू धेरै डराउँछन् जब मानिसहरूले धेरै बलियो भावना देखाउँछन्, जस्तै कोही धेरै दुखी र रोइरहेको छ। ती मानिसहरू सोच्छन्, "मलाई के गर्ने थाहा छैन। म छोड्न चाहन्छु।" कहिलेकाहीँ माया र समर्थन र प्रोत्साहन दिनुले कहिलेकाहीँ हामीलाई वास्तवमै सहज भएको भन्दा बाहिर जानको लागि आफैलाई तान्न समावेश गर्न सक्छ। 

उदाहरणका लागि, हमासद्वारा भर्खरै रिहा गरिएका इजरायली बन्धकहरूसँग, मैले समाचारमा एउटी सानी केटीलाई देखेँ जसलाई परिवारका सदस्यहरू बिना लगिएको थियो। उनीहरूले उनलाई भूमिगत लगे, त्यसैले उनी पचास दिनदेखि हमासको सुरुङमा बसिरहेकी थिइन्। उनकी आमा आतंकवादी हमलामा मारिएकी थिइन्, तर जब उनी रिहा भइन् उनी आफ्नो बुबाकहाँ दगुरे, र उनले उनलाई उठाए। तर उनको बुबाले भने कि उनी मुस्किलले पनि कानाफूसी गर्न सक्छिन् किनभने सम्पूर्ण समय भूमिगत, गार्डहरूले उनलाई कुनै पनि बेला चुप लागेर चिच्याउँथे। अब उनी डराएकी थिइन् र अब मुस्किलले माथि बोल्न सक्दैनन्। गम्भीर रूपमा आघात भएको बच्चालाई मनोवैज्ञानिक मद्दत चाहिन्छ। उनलाई साइकल चाहिँदैन । उसलाई के चाहिन्छ केवल मानिसहरू उसको लागि त्यहाँ हुनु र उसलाई थाहा दिनुहोस् कि ऊ सुरक्षित छ। सायद एक भरिएको जनावर संग लड्न मद्दत गर्न सक्छ; साना केटाकेटीहरूले त्यसै गर्छन्। यो हाम्रो उदारतालाई उनीहरूको आवश्यकता अनुसार फिट गर्ने प्रयास गर्ने एउटा उदाहरण हो। 

धर्मको उदारता

अन्तिम प्रकारको उदारता भनेको धर्म दिनु हो। त्यो किताबहरू लेख्ने वा अनुवाद गर्ने काम हुन सक्छ - तपाईंले धर्मलाई मानिसहरूका लागि उपलब्ध गराउने ठाउँमा तपाईंले जे पनि गर्नुहुन्छ। धेरै मन्दिरमा धर्म पुस्तक सित्तैमा वितरण गर्ने चलन छ, त्यसैले धर्मपुस्तक सित्तैमा दिन सकियोस् भनेर प्रकाशकलाई पैसा दिनुभयो भने त्यो पनि धर्मको उदारता हो । जब तपाईं आफ्ना साथीहरूसँग कुरा गर्नुहुन्छ, तपाईंले तिनीहरूलाई धेरै कुराहरू सिकाउन सक्नुहुन्छ जुन बौद्ध शिक्षाहरू हुन् जुन सामान्य ज्ञान पनि हुन्। तपाईले सबै प्रकारका फैंसी विदेशी शब्दहरू उल्लेख गर्न आवश्यक छैन, जस्तै बुद्ध, धर्म, संघा, संसार वा कर्म। तपाईं केवल तिनीहरूसँग कुरा गर्न सक्नुहुन्छ। तिनीहरू बौद्ध हुन आवश्यक छैन, तर यो व्यावहारिक सल्लाह हो, सामान्य ज्ञान, कसरी दयापूर्वक परिस्थितिहरू सामना गर्ने। साथीहरूसँग यस्तो साझेदारी गर्नु पनि धर्मको उदारता हो। तपाईंले आफ्ना साथीहरूलाई वितरणको लागि केही साना पुस्तिकाहरू पनि दिन सक्नुहुन्छ वा तिनीहरूलाई धर्म भाषणमा निम्तो दिन सक्नुहुन्छ। तर जब "गैर-मुस्लिमहरूका लागि मात्र" भन्ने पुस्तक प्रकाशित हुन्छ, त्यसलाई पछ्याउनुहोस्। मलेसियामा, उदाहरणका लागि, कहिलेकाहीँ पुस्तकहरूले मुस्लिमहरूलाई दिनु हुँदैन भनेर संकेत गर्दछ। तसर्थ, ती चार प्रकारका उदारता हुन्। 

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: [अश्रव्य]

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): तपाईं मलाई ताराको बारेमा केही भन्न चाहनुहुन्छ, किनभने तपाईंले कार्डहरू पाउँदै हुनुहुन्छ। ल। तारा एक नारी अभिव्यक्ति हो बुद्ध, र उनको विशेषता अवरोधहरू हटाउने र सफलता ल्याउने हो। तिब्बती समुदायमा, यदि कोही बिरामी छ वा आर्थिक समस्या छ वा भर्खरै एउटा व्यवसाय खोलेको छ भने, तिनीहरूले प्रायः गुम्बालाई सोध्छन्। पुजा तारा लाई। मेरा एक शिक्षकले तारालाई "मम्मी तारा" भन्नुभयो किनभने उहाँले भन्नुभयो कि जब तपाईं बच्चा हुनुहुन्छ र तपाईंलाई मद्दत चाहिन्छ, तपाईंले आफ्नो आमालाई बोलाउनुहुन्छ। त्यसैले उनी सबै भावुक प्राणीका लागि आमाजस्तै भएको भन्दै थिए । यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले फोन गरेर भन्नुहुन्छ, "तारा, म लटरी जित्न चाहन्छु!" [हाँसो] बरु, जब तपाइँ गर्नुहुन्छ ध्यान तारामा वा तारालाई प्रार्थना गर्नुहोस्, यसले तपाईंको मन परिवर्तन गर्दछ। तपाईको दिमागले खुशी र उज्यालो महसुस गर्छ, र यसले प्रायः तपाईको वरपरको वातावरणमा पनि राम्रो प्रभाव पार्छ। त्यहाँ २१ ताराहरूको व्यवस्था छ, प्रत्येकमा फरक-फरक औजारहरू र विभिन्न विशेषताहरू छन्। तर त्यहाँ 21 भन्दा बढी ताराहरू पनि छन्। त्यहाँ एक तारा छ जो लामो जीवनको लागि छ, अर्को जसले बुद्धिको साथ मद्दत गर्नेछ। यसले तपाईलाई तारा अभ्यासका फाइदाहरूको बारेमा केही विचार दिन्छ।

दर्शक: के त्यहाँ धेरै उदार हुनु जस्तो चीज छ? उदारताका कारण संघर्ष गर्दै हुनुहुन्छ भने रेखा कहाँ तान्नुहुन्छ ?

VTC: हो, म त्यस्तो व्यक्तिलाई चिन्छु, जसलाई म अति उदार मान्छु। हामी यात्रा गरिरहेका थियौं, र हाम्रो विमान बैंककमा अवतरण भयो। उसले आइपुग्यो र पूरा दिन बैंककमा आफ्नो सम्पूर्ण परिवारको लागि उपहारहरू भरेर बितायो। मैले सोचे कि उपहारहरू किन्नको लागि खाली सुटकेस बोक्न अलि धेरै भयो, विशेष गरी किनभने उसले मलाई पैसा बचत गर्न आवश्यक रहेको बताइरहेको थियो। कतिपय मानिसहरु यस्ता हुन्छन्; तपाईंले तिनीहरूलाई एक प्रकारको लगाम लगाउनु पर्छ। मैले उसलाई यस प्रकारको उदारताको बारेमा टिप्पणी गरेको थिएँ जब उसलाई पैसा बचत गर्न आवश्यक थियो, र उसले भन्यो कि उसले महसुस गर्यो कि मानिसहरू उसलाई रिसाउन नपरोस्। मलाई लाग्छ कि यसले उसलाई महसुस गराएको छ कि उनीसँग शुद्ध प्रेरणा छैन। उसले अरूलाई खुसी पार्न होइन तर मानिसहरूलाई खुसी पार्नको लागि दिएको थियो। त्यसकारण हाम्रो प्रेरणालाई सधैं हेर्नु र यसको व्यावहारिकताहरू हेर्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ। तर यदि कसैले उपहार दिन चाहन्छ भने, तपाईंले तिनीहरूलाई रोक्नु हुँदैन। तपाईंले भविष्यमा उपहारहरूको लागि उनीहरूको प्रेरणाको बारेमा कुरा गर्न सक्नुहुन्छ, तर यदि तिनीहरू त्यस समयमा केही दिन चाहन्छन् भने, हस्तक्षेप नगर्नुहोस्। 

आनन्द र समर्पण

ठीक छ, साँझको लागि बन्द गरौं र हाम्रो सासमा फर्कौं। आज साँझ धर्म बाँडफाँट गरेर तपाईंले सिर्जना गर्नुभएको योग्यता र हामीले समूहको रूपमा सिर्जना गरेको योग्यता, हाम्रो सामूहिक योग्यतामा पनि साँच्चै रमाइलो गरौं। आफ्नो योग्यता र अरूको योग्यतामा रमाउँदै मनलाई आनन्दित बनाउनुहोस्। र त्यसपछि आफ्नो योग्यताको साथ उदारताको अभ्यास गर्ने र सबै भावुक प्राणीहरूलाई आफ्नो योग्यता प्रदान गर्ने कल्पना गर्नुहोस्, यसलाई समर्पण गर्नुहोस् ताकि तिनीहरूले संसारमा सुख र मुक्ति र जागरणको परम आनन्द प्राप्त गर्न सकून्।