வெறுமை
பௌத்த தத்துவத்தின் அடிப்படையான போதனைகள்: நபர்களும் நிகழ்வுகளும் இறுதியில் உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமல் காலியாக உள்ளன, ஏனெனில் அவை சார்ந்து எழுகின்றன. துன்பத்தைத் தரும் அறியாமையையும், இன்னல்களையும் நீக்கும் சக்தி வாய்ந்த மருந்து இது.
சமீபத்திய இடுகைகள்
வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானின் கற்பித்தல் காப்பகத்தில் உள்ள அனைத்து இடுகைகளையும் காண்க.
சார்ந்து எழுவதும் வெறுமையும்
சார்ந்து எழுவது என்ன, அது வெறுமையை உணர்ந்து கொள்வதோடு எவ்வாறு ஒத்துப்போகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்நாம் எதை மறுக்கிறோம்?
நாம் ஏன் வெறுமையை உணர வேண்டும் மற்றும் இந்த செயல்பாட்டில் நாம் எதை மறுக்கிறோம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்புத்தர் நம்பகமான வழிகாட்டியாக, தலைகீழ் வரிசை
புத்தர் ஏன் நம்பகமான வழிகாட்டி என்று தலைகீழ் வரிசையை விளக்கி, பிரிவைத் தொடங்குங்கள்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்பத்து சக்திகள் மற்றும் பதினெட்டு பகிரப்படாத குணங்கள்
புத்தர்களின் பத்து சக்திகளை (9 - 10) முடித்து, முதல் பன்னிரண்டை உள்ளடக்கியது...
இடுகையைப் பார்க்கவும்புத்தர் இயல்பு
இரண்டு வகையான புத்தர் இயல்புகளை விளக்குவது நமது திறனைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்எல்லா நிகழ்வுகளின் தன்மையும் வெறுமைதான்
நிகழ்வுகள் உண்மையில் எவ்வாறு உள்ளன மற்றும் வெறுமையை புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்சித்தமாத்ரா பார்வையை மறுப்பது
மனம் உட்பட அனைத்து நிகழ்வுகளும் மற்ற காரணிகளை எவ்வாறு சார்ந்துள்ளது என்பதை விளக்குகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்நமது உலகத்தை உருவாக்குதல்: சார்ந்து எழுவது
நெல் நாற்று சூத்திரத்தின் வர்ணனைகளின் அடிப்படையில், சார்ந்து எழுவது மூலம் மறுபிறப்பு பற்றிய விளக்கம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்எங்கள் துக்கத்தை கவனித்துக்கொள்வது
துக்கம் பற்றிய மேற்கத்திய பொருள் மற்றும் பௌத்த பார்வையில் இருந்து நிரப்பு பொருள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்துக்கத்தின் வெற்று இயல்பு
வெறுமையை எவ்வாறு பிரதிபலிப்பது என்பது துக்கத்திற்கான சக்திவாய்ந்த மாற்று மருந்தாகும்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்துக்கம் மற்றும் சில மாற்று மருந்துகளின் தனிப்பட்ட ஆய்வு
தனிப்பட்ட துக்கத்திலிருந்து கற்றல் மற்றும் பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் துக்கத்துடன் பணியாற்றுவதற்கான மாற்று மருந்து.
இடுகையைப் பார்க்கவும்வெறுமை, கர்மா மற்றும் துக்கத்தின் நிலைகள்
வெறுமைக்கும் கர்மாவிற்கும் உள்ள தொடர்பு. துக்கத்தின் மேற்கத்திய பார்வைகளை ஆராய்தல்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்