Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஒரு ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்வதற்கான பௌத்த ஆலோசனை

தர்மத்தின்படி ஆட்சி செய்வது எப்படி என்பது குறித்த நாகார்ஜுன முனிவரின் வழிகாட்டுதல்

நாகார்ஜுனாவின் தங்க படம்.

வணக்கத்திற்குரிய நைமா, வியாழன் இரவு, வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் அவர்களின் நேரடி ஒளிபரப்பு போதனைகளின் ஆர்வமுள்ள மாணவி. ஒரு ராஜாவுக்கு விலைமதிப்பற்ற ஆலோசனையின் மாலை இந்திய மாஸ்டர் நாகார்ஜுனாவால்.

நாகார்ஜுனா படிப்பது விலைமதிப்பற்ற மாலை தற்போதைய நிகழ்வுகளின் கண்ணோட்டத்தில் அவரது வேலையைப் பார்ப்பதில் என் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. சமூக ஈடுபாடு கொண்ட பௌத்தம் தொடர்பாக ஆன்லைனில் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் நடந்த சில சமீபத்திய விவாதங்களுடன் இது நன்றாகப் பொருந்துகிறது. கேள்வி என்னவென்றால்: சமத்துவம், நீதி, அமைதி, இரக்கம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான அக்கறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான அரசாங்கக் கொள்கைகளுக்கு பொதுவாக பௌத்த துறவிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் தீவிரமாக வாதிட வேண்டுமா?

இந்த கேள்விக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே நாகார்ஜுனா என்ற பௌத்தர் பதிலளித்தார் துறவி மற்றும் 150 மற்றும் 250 AD இடையே வாழ்ந்த தத்துவவாதி. அவரது உரையில் ஒரு ராஜாவுக்கு விலைமதிப்பற்ற ஆலோசனையின் மாலை, நாகார்ஜுனா ராஜாவுக்கு ஆழமான பௌத்த தத்துவக் குறிப்புகளை அறிவுறுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தர்மத்தின்படி ராஜ்யத்தை எவ்வாறு ஆட்சி செய்வது என்பது குறித்தும் அவருக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாகார்ஜுனா தர்ம கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசாங்கக் கொள்கைகளுக்கு வாதிடுகிறார். அவர் ராஜாவிடம் கூறுகிறார்:

125: … தர்மத்தில் உங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளுங்கள்
பெருந்தன்மை, நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் வலிமை.

126: அரசே, தொடங்கும் செயல்களை நீ மேற்கொண்டால்
தர்மத்துடன், தர்மம் வேண்டும்
நடுத்தர மற்றும் இறுதியில் தர்மம், நீங்கள் செய்வீர்கள்
இம்மையிலோ மறுமையிலோ தீங்கு செய்யக்கூடாது.

நாகார்ஜுனாவின் வக்கீல் அணுகுமுறையைப் புரிந்து கொள்ள, அவர் என்ன செய்தார் என்பதை மட்டும் பார்க்காமல், எப்படி செய்தார் என்பதையும் பார்க்க விரும்பினேன். அவர் ராஜாவிடம் எப்படிப் பேசினார் - என்ன தொனியில், எந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார், எந்தச் சூழலில் பேசினார் என்பதை அறிய, அவருடைய உந்துதலைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பினேன். அவருடைய அறிவுரையின் உண்மையான உள்ளடக்கத்தை-அவர் கவனம் செலுத்தியதையும் நான் புரிந்துகொள்ள விரும்பினேன்.

அவரது உந்துதலை விளக்க நாகார்ஜுனா ராஜாவிடம் கூறுகிறார்:

301: அரசன் முரண்படும் வகையில் செயல்பட்டால்
தர்மம் அல்லது ஏதாவது செய்கிறது
புரியவில்லை, அவருடைய பெரும்பாலான குடிமக்கள் இன்னும்
அவரை புகழ்ந்து பேசுங்கள். எனவே, அது அவருக்கு கடினமாக உள்ளது
எது பொருத்தமானது எது இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஒரு சக்திவாய்ந்த ராஜாவுடன் உடன்படாத தைரியம் யார்? மக்கள் அதைச் செய்ய பயப்படுவார்கள், அதன் விளைவாக ராஜா நேர்மையான கருத்துக்களால் பயனடைய மாட்டார். நாகார்ஜுனா மிகவும் பொருத்தமான கேள்வியை எழுப்புகிறார்:

302: ஏதாவது சொல்வது கூட கடினமாக இருந்தால்
நன்மை பயக்கும் ஆனால் மற்றவர்களுக்கு விரும்பத்தகாதது
நான் எப்படி முடியும், ஏ துறவி, உங்களுக்கு அவ்வாறு செய்யும் என்று நம்புகிறேன்,
ஒரு பெரிய சாம்ராஜ்யத்தின் ராஜா?

இந்தக் கேள்வி அவரது உந்துதலைக் கோடிட்டுக் காட்டுவதற்கான ஒரு முன்னுரையாகும் பிரசாதம் மன்னருக்கு நாகார்ஜுனா அளித்த அறிவுரை பின்வருமாறு:

303: ஆனால் உங்கள் மீது எனக்குள்ள பாசத்தினால்,
மேலும் உயிரினங்கள் மீதான என் இரக்கத்தின் காரணமாக,
மிகவும் பயனுள்ளதை நானே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்
ஆனால் மிகவும் இனிமையானது அல்ல.

நாகார்ஜுனா ராஜா மீது அக்கறை கொண்டுள்ளார் என்பதும், அவர் தனது சாம்ராஜ்யத்தை நன்றாக ஆள வேண்டும் என்று விரும்புவதும் தெளிவாகிறது. ஆனால் அவர் அங்கு நிற்கவில்லை; நாகார்ஜுனா ராஜா தனது சொந்த குறுகிய நலன்களுக்கு அப்பால் பார்க்கவும், முழு உலகத்தையும் உள்ளடக்கும் வகையில் தனது கவனிப்பு மற்றும் அக்கறையின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துமாறு கூறுகிறார்.

306 நான் உங்களுக்குச் சொல்வது பயனுள்ளதாக இருப்பதை உணர்ந்து
இந்த சூழலில் மற்றும் பிற
உங்கள் சொந்த நலனுக்காக அதை செயல்படுத்தவும்
மேலும் உலகத்திற்காகவும்.

அதேபோல், நாம் வக்காலத்து வாங்கும்போது, ​​நாகார்ஜுனாவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் நம்மிடமிருந்து வித்தியாசமாகச் சிந்திப்பவர்கள் உட்பட சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் பயனளிக்கும் நோக்கத்துடன் அதைச் செய்ய வேண்டும். நாம் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருப்பதால், உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கும் வகையில் நமது கவனிப்பு மற்றும் அக்கறையின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டும்.

ராஜாவிடம் நாகார்ஜுனாவின் வார்த்தைகள் நட்புத் தொனியில் பேசப்பட்டது, மன்னரின் நல்வாழ்வில் மரியாதை மற்றும் அக்கறை மற்றும் ராஜாவின் பங்கு மற்றும் பொறுப்புகள் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வெளிப்படுத்துகிறது. நாகார்ஜுனா கடினமான தலைப்புகளில் இருந்து வெட்கப்படவில்லை. மீண்டும், எங்களின் வக்காலத்து முயற்சிகள் பகைமை மற்றும் பிரிவினையில் இருந்து விடுபட்டு, பல்வேறு குழுக்களிடையே பொதுவான நிலையையும் புரிந்துணர்வையும் கட்டியெழுப்புவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நாகார்ஜுனாவின் அறிவுரை தெளிவானது, சுருக்கமானது, நேரடியானது மற்றும் ராஜாவின் மிக முக்கியமான செல்வாக்கு மண்டலங்களைத் தொடுகிறது. கொள்கை உருவாக்கம் குறித்து அவர் கூறியதாவது:

128: தர்மமே உயர்ந்த கொள்கை;
தர்மம் உலகை மகிழ்விக்கிறது;
உலகம் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால்,
நீங்கள் இங்கேயோ அல்லது இனியோ ஏமாற்றப்பட மாட்டீர்கள்.

129: ஆனால் அது இல்லாமல் தொடரும் கொள்கை
தர்மம் உலகை மகிழ்விக்காது.
உலகம் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால்,
நீங்கள் இங்கே அல்லது மறுமையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டீர்கள்.

சமூகக் கொள்கையின் அடிப்படையில் நாகார்ஜுனா அரசருக்கு கல்வியில் முதலீடு செய்யவும் கல்வியாளர்களுக்கு நல்ல ஊதியம் வழங்கவும் அறிவுறுத்துகிறார்; முதியவர்கள், மிகவும் சிறியவர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் போன்ற பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களைக் கவனித்துக்கொள்வது; மருத்துவர்கள் மற்றும் பிற பராமரிப்பு வழங்குநர்களுக்கு அரசரின் தோட்டங்களில் இருந்து பணம் செலுத்துவதை உறுதி செய்ய வேண்டும் அணுகல் அவரது அனைத்து குடிமக்களுக்கும் மருத்துவ பராமரிப்பு. ராஜ்யத்தின் உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவதில் ராஜா கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் வீடற்றவர்கள், ஏழைகள், நோயுற்றவர்கள் மற்றும் கஷ்டங்களை எதிர்கொள்ளும் அனைவருக்கும் இரக்கம் காட்டும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்.

239: ஞானத்தை அதிகரிப்பதற்காக,
வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகின்றன
அனைத்து கல்வியிலும் பள்ளி ஆசிரியர்கள்
நிலத்தின் நிறுவனங்கள் மற்றும் முறையாக
அவர்களுக்கு தோட்டங்களை வழங்குங்கள்.

240: [வருமானம்] மூலம் உங்கள் புலங்கள் நிறுவப்படும்
மருத்துவர்கள் மற்றும் முடிதிருத்துவோருக்கு [பல் மருத்துவர்கள்] ஊதியம்,
வயதானவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்காக
அதனால் உணர்வுள்ள உயிர்களின் துன்பம் நீங்கும்.

241: நல்ல ஞானமுள்ளவரே, ஓய்வு இல்லங்களை நிறுவுங்கள்
பூங்காக்கள் மற்றும் தரைப்பாதைகள், குளங்கள் ஆகியவற்றை உருவாக்குதல்,
பெவிலியன்கள், மற்றும் தொட்டிகள்; படுக்கையை வழங்க,
புற்கள், மற்றும் மரம்.

243: உங்கள் இரக்கத்தால், எப்போதும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்
வீடற்றவர்கள், துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தி
தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் துரதிருஷ்டவசமான.
அவர்களுக்கு உதவ உங்களை மரியாதையுடன் பயன்படுத்துங்கள்.

பொருளாதாரக் கொள்கை பற்றிய நாகார்ஜுனாவின் அறிவுரையானது தேவையற்ற வரிகள், சுங்கங்கள் மற்றும் கடன்களின் சுமையைக் குறைப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதனால் மக்கள் பொருளாதார நிவாரணத்தை அனுபவிக்க முடியும். கடினமான நேரங்களை எதிர்கொள்ளும் விவசாயிகளுக்கு உதவுமாறு அவர் ராஜாவை ஊக்குவிக்கிறார்.

252: விவசாயிகளுக்கு விதைகள் மற்றும் உணவு வழங்குதல்
கடினமான காலங்களில் விழுந்தவர்கள்.
அதிகப்படியான வரிகளை நீக்கி, குறைக்க வேண்டும்
[வரி விதிக்கப்பட்ட பொருட்களின்] பகுதி.

253: கடனில் இருந்து [குடிமக்கள்] பாதுகாக்கவும்; அகற்று [புதிய]
சுங்கவரி மற்றும் [அதிகப்படியான] கட்டணங்களைக் குறைக்கவும்.
காத்திருப்பவர்களின் துன்பத்தை நீக்கும்
உங்கள் கதவு [அவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை].

குற்றவியல் நீதி அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, கைதிகளிடம் கருணை காட்டுமாறும், அவர்களுக்கு உணவு, பானம், மருத்துவம் மற்றும் உடைகள் ஆகியவற்றை வழங்குமாறும் அவர் ராஜாவிடம் கேட்கிறார். நாகார்ஜுனா கைதிகள், குறிப்பாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் தொடர்ந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார், மேலும் நியாயமற்ற நீண்ட சிறைத்தண்டனைகளைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்கப்படுத்துகிறார்.

331: அரசே, இரக்கத்தால், எல்லா உயிர்களுக்கும், மிகக் கடுமையான தவறுகளைச் செய்தவர்களுக்கும் நன்மை செய்வதில் உங்கள் மனதை எப்போதும் ஒருமுகப்படுத்த வேண்டும்.

332: நீங்கள் குறிப்பாக இரக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்
கடுமையான எதிர்மறையை செய்தவர்களுக்கு
கொலையின்;
தங்களைத் தாங்களே அழித்துக்கொண்டவர்கள்
ஒரு பெரிய மனிதர்களின் இரக்கத்திற்கு உண்மையில் தகுதியானவர்கள்.

333: ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது ஒவ்வொரு ஐந்து நாட்களுக்கும்,
பலவீனமான கைதிகளை விடுவிக்கவும்.
மேலும் எஞ்சியவை அப்படியல்ல என்பதைப் பார்க்கவும்
பொருத்தமானது போல் ஒருபோதும் விடுவிக்கப்படவில்லை.

334: சிலரை விடுவிக்கவே கூடாது என்று நினைப்பதிலிருந்து
நீங்கள் முரண்படும் [நடத்தைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை] உருவாக்குகிறீர்கள்
உங்கள் கட்டளைகள். உங்கள் முரண்பாட்டிலிருந்து கட்டளைகள்,
நீங்கள் தொடர்ந்து அதிக எதிர்மறையை குவிக்கிறீர்கள்.

335: அவர்கள் விடுவிக்கப்படும் வரை, அந்த கைதிகள்
உள்ளடக்கமாக இருக்க வேண்டும்
அவர்களுக்கு முடிதிருத்தும், குளியல்,
உணவு, பானம், உடை மற்றும் மருத்துவ பராமரிப்பு.

வெளியுறவுக் கொள்கையின் மூலம், நாகார்ஜுனா ராஜாவுக்கு அகதிகளைப் பராமரிக்கவும், பஞ்சம் மற்றும் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நாடுகளுக்கு உதவி வழங்கவும் அறிவுறுத்துகிறார். போர்களை நடத்துவதற்கு முரணான ராஜாவுக்கு சர்வதேச ஈடுபாட்டின் பரந்த நோக்கத்தை அவர் விவரிக்கிறார்.

251: உலகில் உள்ள [இடங்களை] எப்போதும் விரிவாகக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்
ஒடுக்கப்பட்டவை அல்லது பயிர்கள் தோல்வியடைந்த இடங்களில்;
பாதிப்புக்குள்ளானவர்கள் அல்லது பிளேக் நோய் உள்ள இடங்களில்,
அல்லது [போரில்] வெற்றி கொள்ளப்பட்டவை.

களைப்பாகவும், தாகமாகவும், பசியுடனும் இருக்கும் பயணிகளுக்கு, சாலையோரங்களில் தண்ணீர்த் தொட்டிகள் மட்டுமின்றி, மருந்து, பொருட்கள், உணவு மற்றும் பிற பயனுள்ள பொருட்களையும் வைக்குமாறு நாகார்ஜுனா ராஜாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறார். பசி, தாகம் மற்றும் களைப்புடன் தொலைதூர இடங்களிலிருந்து வரும் பயணிகளைப் போன்ற புலம்பெயர்ந்தோரிடம் கருணை காட்டுவதில் ஒரு சமகால இணை இங்கே இருப்பதாக ஒருவர் வாதிடலாம்.

245: நீர்த்தேக்கத் தொட்டிகள் உள்ள இடங்களில் காலணிகள், பாராசோல்கள்,
மற்றும் நீர் வடிகட்டிகள், முட்களை அகற்றும் சாமணம்,
ஊசிகள், நூல் மற்றும் மின்விசிறிகள்.

246: தொட்டிகளிலும் மூன்று வகையான பழங்களை வைக்கவும்.
மூன்று வகையான உப்பு, தேன்,
கண் மருந்து, மற்றும் விஷத்திற்கு எதிரான மருந்துகள்.
மருத்துவ சிகிச்சைகள் மற்றும் மந்திரங்களுக்கான சூத்திரங்களையும் எழுதுங்கள்.

247: தொட்டிகளிலும் தைலங்களை வைக்க வேண்டும்
உடல், கால்கள் மற்றும் தலை, தொட்டில்கள் [குழந்தைகளுக்கான],
லட்டுகள், மற்றும் ஈவர்ஸ்,
பித்தளை பானைகள், கோடரிகள் மற்றும் பல.

248: குளிர், நிழலான இடங்கள் சிறிய தொட்டிகளை உருவாக்குகின்றன
குடிநீர் நிரப்பப்பட்டு வழங்கப்படும்
எள், அரிசி, தானியம்,
உணவுகள், மற்றும் வெல்லப்பாகு.

பொதுவாக விலங்குகள், பூச்சிகள் மற்றும் மனிதரல்லாத உயிரினங்களைப் பராமரிப்பது தொடர்பான ஆலோசனைகளும் உள்ளன. இங்கு நாகார்ஜுனன் மற்ற உயிரினங்களுடன் தாராளமாக நடந்து கொள்ளவும், அவர்களின் நல்வாழ்வுக்கு பொறுப்பேற்று அதன்படி செயல்படவும் ராஜாவிடம் கேட்கிறார்.

249: எறும்புகளின் திறப்புகளில்
நம்பகமான நபர்கள் வேண்டும்
தொடர்ந்து உணவு மற்றும் தண்ணீரை வைக்கவும்,
வெல்லப்பாகு மற்றும் தானியக் குவியல்கள்.

250: ஒவ்வொரு உணவிற்கும் முன்னும் பின்னும்
எப்போதும் இனிமையான முறையில் வழங்குகின்றன
பசித்த பேய்களுக்கு உணவு,
நாய்கள், எறும்புகள், பறவைகள் மற்றும் பல.

நாகார்ஜுனா, நெறிமுறை நடத்தையை மதிக்கும் மற்றும் உயர்ந்த நடத்தை தரத்தை நிலைநிறுத்தும் மந்திரிகளை நியமிக்க மன்னரை ஊக்குவிக்கிறார்; வளங்களை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்தும் மற்றும் கனிவான மற்றும் விழிப்புடன் இருக்கும் இராணுவ ஆலோசகர்களை நியமித்தல்; திறமையும், அறிவும், அனுபவமும் உள்ள அதிகாரிகளை நியமிக்க வேண்டும்.

323: கொள்கை நிபுணர்களை அமைச்சர்களாக நியமிக்கவும்
பக்தியுள்ள, கண்ணியமான, மற்றும் தூய்மையான, அர்ப்பணிப்புள்ள,
தைரியமான, நல்ல குடும்பம்,
நெறிமுறையில் சிறந்தவர், மற்றும் நன்றியுள்ளவர்.

324: தாராள மனப்பான்மை கொண்ட இராணுவ ஆலோசகர்களை நியமிக்கவும்,
இணைக்கப்படாத, வீர, மற்றும் கண்ணியமான,
[வளங்களை] சரியாகப் பயன்படுத்துபவர்கள், உறுதியானவர்கள்,
எப்போதும் விழிப்புடன், பக்தியுடன் இருப்பவர்.

325: நடந்துகொள்ளும் பெரியவர்களை அதிகாரிகளாக நியமிக்கவும்
தர்மத்திற்கு இணங்க மற்றும் தூய்மையானவர்கள், யார்
திறமையான மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியும், யார் புத்திசாலிகள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்கள்,
பாரபட்சமற்ற, மற்றும் கண்ணியமான.

நாகார்ஜுனா ராஜாவுக்கு தன்னலமற்ற, நேர்மையான மற்றும் தாராள மனப்பான்மையுடன் இருக்க அறிவுறுத்துகிறார். அவர் அரசரிடம் உண்மை, பெருந்தன்மை, அமைதி மற்றும் ஞானம் என்பது ஒரு அரசனுக்கு இருக்க வேண்டிய நான்கு சிறந்த குணங்கள்.

130: பயனற்ற [அரசியல்] கோட்பாடு என்பது ஒன்று
மற்றவர்களை ஏமாற்ற நினைக்கிறது. இது கடுமையானது மற்றும் ஏ
மோசமான மறுபிறப்புகளுக்கான பாதை-எப்படி
விவேகமற்ற அத்தகைய கோட்பாட்டை பயனுள்ளதா?

131: அது [ஏமாற்றம்] ஏமாற்றும் என்பதால்
பல ஆயிரம் மறுபிறப்புகளுக்கு தன்னை
ஒருவர் எப்படி மற்றவர்களை ஏமாற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருக்க முடியும்
ஒரு உண்மையான அரசியல்வாதியா?

முடிவாக, நாகார்ஜுனா பௌத்தக் கண்ணோட்டத்தில் சரியான உந்துதல், பகைமை மற்றும் பிரிவினையைத் தவிர்த்து, உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களின் நல்வாழ்வு தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு வாதிடுவதன் மூலம் எவ்வாறு வக்கீலை அணுகுவது என்பதற்கான உதாரணத்தை வழங்குகிறார். வசனங்கள் 133 மற்றும் 342 நாகார்ஜுனாவின் அறிவுரைகளை நன்கு சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன.

133: தாராளமாக இரு, மென்மையாக பேசு, நன்மை செய்;
அதே நோக்கத்துடன் [மற்றவர்களிடமிருந்து நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல] செயல்படுங்கள்;
இந்த [செயல்பாட்டின் வழிகள்] மூலம், ஒன்றிணைக்கவும்
உலகம், மேலும் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும்.

342: இவ்வாறு முறையாக ஆட்சி செய்வதிலிருந்து,
உங்கள் ராஜ்யம் குழப்பமாக இருக்காது.
அது முறையற்றதாகவோ, தர்மத்திற்கு முரணாகவோ நடக்காது.
அது தர்மத்திற்கு இசைவாக இருக்கும்.

நாகார்ஜுனாவைப் பற்றி மேலும் அறிய விலைமதிப்பற்ற மாலை, பார்க்கவும் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் தொடர் போதனைகள் உரையில்.

நாகார்ஜுனாவின் சிறப்புப் படம் இமயமலை கலை வளங்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் நைமா

வண. Tubten Nyima கொலம்பியாவில் பிறந்தார் மற்றும் 35 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அமெரிக்காவில் வசித்து வருகிறார். 2001 இல் கன்டன் ஷார்ட்ஸே மடாலயத்தில் இருந்து துறவிகளை சந்தித்த பிறகு அவர் பௌத்தத்தில் ஆர்வம் காட்டினார். 2009 இல், அவர் வேந்தரிடம் தஞ்சம் புகுந்தார். சோட்ரான் மற்றும் துறவற வாழ்க்கை பின்வாங்கலை ஆய்வு செய்வதில் வழக்கமான பங்கேற்பாளராக ஆனார். வண. நைமா 2016 ஏப்ரலில் கலிபோர்னியாவிலிருந்து அபேக்கு குடிபெயர்ந்தார், அதன்பிறகு அனகாரிகா கட்டளைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் மார்ச் 2017 இல் ஸ்ரமநேரிகா மற்றும் சிக்ஸமானா பட்டம் பெற்றார். நைமா கலிபோர்னியா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி, சாக்ரமெண்டோவில் வணிக நிர்வாகம்/மார்க்கெட்டிங்கில் பிஎஸ் பட்டமும், தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஹெல்த் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றுள்ளார். சேக்ரமெண்டோ கவுண்டியின் குழந்தைப் பாதுகாப்புச் சேவைகளுக்கான 14 ஆண்டுகள் மேலாண்மை-நிலைப் பணி உட்பட, தனியார் மற்றும் பொதுத் துறைகள் இரண்டிலும் அவரது வாழ்க்கை பரவியுள்ளது. கலிபோர்னியாவில் வசிக்கும் அவருக்கு ஒரு இளம் வயது மகள் உள்ளார். வண. நன்கொடையாளர்களுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதன் மூலமும், சமூக திட்டமிடல் கூட்டங்களுக்கு உதவுவதன் மூலமும், பாதுகாப்பான படிப்புகளுக்கு உதவுவதன் மூலமும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் நிர்வாகச் செயல்பாடுகளுக்கு நைமா பங்களிக்கிறார். அவள் காய்கறி தோட்டத்தில் வேலை செய்கிறாள், தேவைப்படும்போது காட்டில் வேலை செய்கிறாள்.