成熟他人的思想
四個因素的培訓：第 1 部分，共 2 部分
尊者圖登卓龍 
LR14 菩薩行 
1994 年 2 月 2 日 一系列教義的一部分 啟蒙的漸進之路（Lamrim） 給予 佛法友誼基金會 1991-1994 年在華盛頓州西雅圖市。
- 與他人建立佛法關係
- 理解與關係 精神導師
LR 118: 召集門徒 01 (下載)
“成熟他人的思想”就像你有一個綠色的西紅柿，你需要把它成熟，讓它變紅，這樣它才會美味可口。
我們如何使他人的思想成熟？ 有時他們稱之為“如何聚集弟子”或“如何聚集弟子”，但它基本上是指如何成熟他人的思想。 他們特指的是與人結成法緣。 我們想要成熟所有眾生的心，但並非所有的關係都是以佛法師生的形式出現，甚至不是以佛法朋友的形式出現。 但是當它說“門徒”時，它是在談論師生關係。
很難找到一個適合我們正在談論的英語單詞。 用“師徒”這個詞不太合適，因為我們對師徒有各種奇怪的想法。 當你說“學生和老師”時，這也不太合適，因為它暗示了你與一年級老師之間的類似關係。 但是與佛法老師的關係與與大學教授或中學老師的關係完全不同。 所以當我們說師生關係時，我們並沒有真正理解這種關係是什麼。 在與精神導師的關係中，許多按鈕都會被按下，因為如果我們確實遇到權威問題，它們都會出現。 即使我們認為某人是我們的精神朋友，我們仍然會有權威問題。 甚至我們的普通老朋友也會遇到權威問題。 即使有貓，我也有權威問題。 [笑聲] 他們不斷湧現。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
