打印友好,PDF和電子郵件

Lamrim大綱:簡介

Lamrim大綱:簡介

Shantarakshita的唐卡形象。
Photo by 喜馬拉雅藝術資源


一、編譯器的卓越品質
二。 教義的卓越品質
三、 教法應該如何研究和教授


簡介

I. 編譯器的卓越品質

二。 漸進道教法的卓越品質

    正如阿底峽所呈現的 路徑之燈:

      1. 它顯示了所有的教義 是不矛盾的
      2. 它顯示瞭如何將所有教義視為個人建議
      3. 最終目的 ——通過給予各種教法來引導所有眾生證悟——很容易找到
      4.一會避免宗派錯誤 意見 關於佛法傳承或教義

    如中所述 喇嘛 宗喀巴大師 循序漸進的啟蒙之路大展:

      1.它涵蓋了整個 拉姆林 主題
      2.適用性強

      3. 具二法脈(文殊、彌勒)教法

    實踐教義:

      1.有他們的來源
      2.難點被印度大宗師闡明
      3.被聖人實踐過

第三。 廣論的學法和教法

    教師素質:

      1. 屬於 戒律 掌握:

        一個。 對病人的同情
        b. 有素質優良的服務員
        C。 幫助門徒提供材料和教義

          (在 喇嘛 喬帕,而不是 b。 和c。 就像這裡一樣,它有 b。 萬事通 三個籃子 和c。 保持 戒律 取自其他大師)

        d. 純粹的倫理
        e. 的知識 戒律
        F。 可以隨時教授任何教學

      2.大乘導師:

        一個。 通過實踐更高的道德訓練來製服身體和言語行為
        b. 通過修習更高的定力來調伏心
        C。 通過修習更高等的智慧訓練而非常調伏
        d. 口頭和實證佛法的知識比學生多
        e. 豐富的口頭學說,即研究了很多
        F。 證悟教義的豐富性,即對空性的深刻、穩定的證悟
        G。 教學的快樂和熱情
        H。 能夠清楚地表達他/她自己
        一世。 對學生充滿愛心和同情心,以純粹的動機教學
        j. 願意忍受指導他人的困難

    學生素質:

      1. 不成見,心胸開闊,不被淹沒 附件 和厭惡
      2. 辨別智力
      3. 興趣、承諾、想了解和體驗的路徑

    A. 學法(聽法)

      1.考慮傾聽的好處
      2. 禮法禮師
      3.實際學習方式

        一個。 避三過,以壺喻

          1)倒鍋
          2)底部有孔的鍋
          3)臟容器

        b. 依靠六大認可

          1)自己是個病人
          2) 老師如醫術高明
          3) 佛法為藥

          4) 以修行佛法為治病之道
          5) 法藥不虛的聖者
          6)我們學習的方法是我們應該祈禱存在和繁榮的東西

    B. 如何解釋佛法

      一、思量說法的利益
      2.加強對對方的禮貌 和佛法
      3. 教學的思想和行動
      4.教誰不教誰的區別

    C. 教師和學生共同的結束階段


尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

有關此主題的更多信息