Lamrim大綱：中級
Lamrim大綱：中級
尊者圖登卓龍 
LR01 Lamrim 外形 
1991 年 1 月 1 日 
四。 如何引導學生啟蒙
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- A. 如何以上師為道根
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- B. 訓練心智的階段
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- 1. 被說服利用我們寶貴的生命
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- 2. 如何利用我們寶貴的生命
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- 一個。 修心與初心人共通的階段——為來生的幸福而奮鬥
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灣。 在與中動機人相同的階段訓練我們的心——力求從輪迴中解脫
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- C。 在更高動機的階段訓練我們的心——為利益眾生而努力證悟
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與中級修煉者共同的路徑
b. 在中等水平的人共有的道次第上修心——努力從輪迴中解脫（思惟四聖諦）
1) 培養對解放的興趣。
一） 佛陳述不圓滿經歷的真相是聖者四聖諦中的第一聖諦的目的
b) 對不滿意經歷的實際冥想 （痛苦）（第一聖諦）
1′：普遍思念輪迴苦
a'：不確定
b'：不滿意
c'：不得不放棄你的 身體 反复
d'：要反复輪迴
e'：反復改變地位，從尊貴到卑微
f'：基本上是一個人，沒有朋友
不盡如人意的本質概括為三點：
a'：痛苦和痛苦的不滿足體驗
b'：變革的不盡如人意的經歷
c'：複雜的、普遍的不滿意體驗
2′：思考個別狀態的苦難
a'：三種不幸狀態的痛苦（之前討論過）
b'：三吉祥苦
1. 人類不滿意的經歷
一個。 出生
b. 老化
C。 疾病
d. 死亡
e. 和喜歡的東西分開
F。 與你不喜歡的人見面
G。 得不到自己喜歡的
h. 染污了身心蘊
2. 半神的不順心經歷
3. 大神們的不盡如人意的經歷
2) 確信解脫道的本質
a) 思考苦的起因，以及它們如何讓我們處於輪迴之中 （第二聖諦）
1′：煩惱如何發展
a'：認識煩惱
1. 根本煩惱
a. 附件
b. 憤怒， 厭惡
C。 自豪
d. 無知
e. 污穢的 懷疑
f. 受影響的觀點:
1.臨時集合的視圖
2. 極端觀點
3. 不正確見地的概念
4.不當道德操守至上觀
5. 不正確 意見
2. 次要煩惱
乙'： 煩惱的發展順序
c'：煩惱生起的原因
1. 緣起：煩惱的種子
2. 刺激它們生起的對象
3. 不利影響：錯誤的朋友
4. 言語刺激
5.習慣
6. 不恰當的果斷關注
d. 苦難的壞處
2'： 煩惱是如何累積業力的
一個'： 因果報應 通過心理活動積累
乙'： 因果報應 由心理活動累積而成
3'： 離身死而往生之道
a'：死亡發生的方式
b'：死後達到中陰的方式
C'： 與來世建立聯繫的方式.
(十二因緣可以在這裡解釋.)
b) 確信解脫道的本質 （第四聖諦）
1'：有點 身體 用它你可以破除輪迴
2'： 一種破除輪迴的途徑
a'：觀察高等道德訓練的好處
1.保養 佛的教學作為一個活的傳統
2. 是盛裝的器皿 菩薩 和密宗 誓言
3. 以身作則激勵他人
4. 持觀法或證法
5. 末法持戒的好處
b'：不遵守道德的缺點
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.