集中、ジャーナ、サマーディ

• 集中力がさまざまな上位領域とどのように関係しているか
• サマディは、瞑想状態と精神的要因の両方を指します
• これらの瞑想状態に到達するためのXNUMXつの障害を抑えることの重要性

私たちは話してきました XNUMXつの高等教育 道の高貴な真実の下で。 倫理的行為の高等教育について話しましたが、今から集中力の高等教育を開始します。

集中で…。 に記載されています。 ラムリム ここに記載されていますが、 遠大な態度 瞑想的な安定の。 ここでは、集中力について説明します。 ジャーナス (または何と呼ばれるか ディハナス サンスクリット語で、 ジャナ はパーリ語で、 ディハナ サンスクリット語であり、 禅 日本語で、 チャンネル 中国語です）。 それがそれらの学校の名前の由来です。

ここで「ジャーナ」とは、具体的には、欲望の領域にいる誰か (私たちは欲望の領域にいる) が深い発達を通じて達成できる精神状態である、XNUMX つの形の領域の吸収を指します。 瞑想 そしてサマーディとシャマタ。

集中には、XNUMX つの形のない領域の吸収も含まれます。 集中 – この用語はサマーディ – ここでは瞑想状態を指します。

手がかりとして、「サマーディ」という用語は必ずしもこれらの瞑想状態を指しているわけではありません。 「サマーディ」という用語は、私たちが現在持っている精神的要因でもあり、集中力を意味します。 しかし、私たちの集中力は、これらの XNUMX 種類のサマーディを指すものではありません。 だから、それを区別するだけです。 また、集中とサマーディという言葉は、目的に応じてさまざまな種類の精神吸収を指すことができます。 たとえば、 仏 無数の側面に深遠な光を当てて瞑想する 現象、それは彼が瞑想しているオブジェクトのタイプのため、サマーディのタイプです。 もちろん、彼がここで瞑想しているサマーディのレベルはわかりませんが、対象はそれなので、一種のサマーディと呼ばれます。

ジャーナの話に戻ります。 それらを実現するためには、五つの障害を抑えなければなりません。 「抑圧」は心理学では一種の悪い言葉なので、ここで「抑圧」という言葉を使用するときは、それを克服する必要があります. ここでは、これらのレベルの集中​​により、これらの障害を一時的に排除 (または抑制) していますが、それらの根を切り落としているわけではありません。 ただし、それらを一時的に抑制することで、 アクセス 非常に平和で至福に満ちた集中力のレベルであり、心を現実の性質に一点集中させるためにも使用でき、したがって（後で知恵と組み合わされたときに）苦痛をカットします。

私たちが排除しなければならないXNUMXつの障害は、 官能的な欲望、悪意（または悪意）、眠気と鈍さ、落ち着きのなさと後悔、そして 疑い.

日常生活の中で、これらの XNUMX つのうちの XNUMX つにどれだけの思いが詰まっているか考えてみてください。

• 私たちの心はどのくらいの頻度で関与していますか 官能的な欲望? 昼食は何ですか？ 寒すぎる、暖かくなりたい。 ベッドが硬すぎるので、柔らかくしたい。 なんでもいい。

• 悪意。 あの人はどうしてそんなことをしたの？ 彼らはこれを行う必要があります。 彼らは私にそのように話しかけるとは誰だと思いますか?

• だるさと眠気。 私たちの中で眠りにつくか 瞑想、または心が鈍いだけです。

• 落ち着きのなさと後悔。 心は心配、不安、恐怖で落ち着きません。 または、後悔と罪悪感でいっぱいです。

• それからXNUMX番目に、 疑い. 心はただ持っているだけです 疑い 教えについて、 疑い 私たちについて 仏 潜在的な、 疑い ダルマについて、ダルマとの関係、師との関係。 疑問ばかり。

それらはすべて瞑想の妨げになりますよね。 私たちは自分自身の経験からそれを知っています。 そして時々私たちは座って 熟考する そして、私たちはそれらのことを障害と見なすことさえできません。なぜなら、私たちはそれらを心の中に持つことに慣れているため、それらが真実であり、良いものであり、それらに従う必要があると考えているからです。彼らに従わないと、私たちは苦しむことになります。 本当ですね。 それが私たちの考え方ではありませんか？ 「私の疑いは本物です。私はそれに従う必要があります。」 「悪意や悪意に対する私の考えは良いものです。なぜなら、私を利用しようとする人々から私を守ってくれるからです。 そして、私の官能的な欲求は良いものです。 そして、私の不安は本当です。なぜなら、私はそれを頻繁に感じているからです。 すごいですね。 私たちは障害物に慣れ親しんでいるため、障害物を障害物として認識することさえ非常に困難です。 したがって、それらを認識するだけで、正しい方向への一歩になります。

今夜の宿題は、心を観察して、心がそれらのいずれかに関与しているときを見つけて、それにラベルを付けることです。 ラベルを付けるだけです。 「官能的な欲求」 自分自身を判断したり、自分を批判したりしないでください。自分の考えや精神状態がその方向に進んでいることに気づいたら、ラベルを付け始めてください。