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周期的存在のXNUMXつの欠点

道の段階 #91: XNUMX つの高貴な真実

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー で説明されているように、パス (またはラムリム) の段階について話します。 グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。

  • 死の準備ができていないことへの恐怖
  • 好きな物や人から離れる
  • 好きなものを手に入れても満足できないとき
  • 私たち自身の個人的な経験を使ってこれらのトピックについて黙想する

私たちが始めた循環的存在のXNUMXつの欠点で終わります。 私たちには誕生、老化、病気、死があります。

死、明らかに、誰もそれを楽しみにしていません。 それは私たちの好きなことではありません。 循環的な存在の中で私たちは何度も何度も死に、これを離れるという苦痛を経験することを知っています ボディ、所有物を手放し、友人や親戚を手放し、「私は誰なのか」という快適で快適な自我構造を完全に消滅させてしまうことは、準備ができていなければ、非常に恐ろしい経験になる可能性があります。 死に方にもよりますが、肉体的にも苦痛です。 それは間違いなく循環的存在の欠点です。 そしてそれは誕生の自然な結果として生じます。 生まれて死なないわけがない。 歴史上、不死で一度も死ななかった例は見たことがありません。 どんな偉大な宗教指導者も無常を示し、粗野なままにしておく ボディ.

それから、好きなものを手に入れず、嫌いなものを手に入れることについて前に話しました.

XNUMXつ目のデメリットは、好きなものから離れてしまうことです。 私たちは好きなものを手に入れますが、それから離れます。 人間関係は分裂し、人は死に、私たちは好きなもの、大切なものから離れていきます。 株式市場は下落し、すべてを失います。 これは、好きなものを手に入れたときに説明されることもありますが、満足のいくものではありません。 要するに、好きなものを手に入れたのに、それが満足できないか、自分から消えてしまったために失ったということです。

私たちは人生で何度もそれを見ますよね? 私たちはいくつかの良い状況にあり、それに固執することは不可能です。それは変化し、消えてしまい、好きな所有物、人、場所、機会から離れてしまいます。

八つの欠点の最後は、苦悩に支配され、 カルマ、そしてその力でXNUMXつの骨材を何度も何度も取ります。 これは第 XNUMX のタイプのドゥッカに似ています。そこでは、無知、苦悩、苦悩によって何度も何度も強制されます。 カルマ、次々と生まれ変わる。

これは最悪の不利益であり、最悪の苦行です。サイクル全体を何度も繰り返し続けるだけだからです。 そして、それが繰り返されるうちに、誕生、老化、病気、そして死が繰り返されます。 誕生と死の間に、私たちは欲しいものを手に入れず、欲しくないものを手に入れ、持っている良いものを失います.

これらは非常に役立ちます 熟考する 私たち自身の個人的な経験の観点から、私たちが望んでいたものや感じたものを手に入れることができなかった時代を実際に経験しています. そして、私たちが望んでいたものを手に入れたのに、彼らから離れてしまったとき、またはそれが私たちが思っていたほど良くなかったことが判明したとき. または、問題を回避するためにどれだけ努力したか、そして問題が発生し続けるか。 実際に私たちの生活の中でこの例をいくつか作り、「それゆえ、私たちはこの種のドゥッカを経験しなければならないサイクルから抜け出したい」という結論に達します。 したがって、人生は憂鬱で無意味だという結論には至りません。 それは間違った結論です。 私が本当にそう言っているのは、多くの人がこのことにいくらか気づいていて、ダルマを理解していないために間違った結論に達しているからです。 しかし、ダルマの全体的な目的は、これらを止めることであり、それらの原因を取り除くことによってそれらを止めることができることを理解することです. うつ病になると、その原因を取り除くために何もしません。自殺することで原因が取り除かれると考えるかもしれません。 しかし、それだけでは原因が取り除かれません。 あなたはまた戻ってきます。 それを取り除く唯一の方法は、ダルマの実践です。 具体的には、 空を悟る叡智. それには、こうした不利な状況をすべて解消する力があります。 それが私たちが練習する理由であり、私たちが練習する理由です 熟考する 空について。 そして、この混乱に対する実際の解毒剤があるので、なぜ私たちは幸せにならなければならないのですか. 一方、あなたが落ち込んでいて、ダルマについて何も知らないとき、あなたは解毒剤がまったくないと思います。それは無知そのものです。 これは、無知がいかに私たちを輪廻に没頭させ続けるかを示すもう XNUMX つの例です。 そこには慣習の無知があります。 あなたは原因と結果を信じていませんし、その状況から自分を解放する原因があるとは考えていません。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.