六根煩悩：疑いを認識する
道の段階 #102: 第二の聖なる真実
トゥブテン・チョドロン師 
グル プジャの道の段階 
2010 年 3 月 24 日 シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー で説明されているように、パス (またはラムリム) の段階について話します。 グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。
私たちは話していました 疑い 昨日も言いましたが、それを認識するのは非常に難しく、何年も認識しないまま過ごすことも可能です 疑い それは心の中にあります。 そこで、今日はその見分け方について少しお話したいと思います。 疑い。 一つは、自分の心が同じ質問を何度も何度も巡っていないか観察することです。 質問があるようですが、実際には答えを求めているわけではありません。 むしろ、何度も何度も質問をひっくり返しているだけです。
私たちはネガティブな種類のことについて話しています 疑い ここ。 認識する別の方法 疑い は、あなたが質問をし、誰かが答えをくれたときに、あなたの最初の反応は「はい、でも」というものです。 （笑い）その答えを知っていますか？ また、誰かが答えをくれたときに、自分の心がその言葉について考えようとしているかどうかを確認することも役立ちます。 代わりに、「それは表面的だ」「ああ、彼らはいつもそう言うんだ」「彼らは前にもそう言ったことがある」と、ただ無視するかもしれません。 言い換えれば、私たちの心は、人々が与える可能性のある答えに真剣に取り組みたがらないのです。 そういったものには気をつけてください。
だから、 疑い 長期間にわたって実際にある種の症状を引き起こす可能性があります 怒り そして心の中の不幸。 特に「私に証明してみろ」という態度をとると、 怒り その根底にあるもの。 「それは私の責任ではありません。 あなたはそれを私に証明してくださいました。」 ムードたっぷりで、 怒り 教えや先生のところで。 それはある種のことを示している可能性があります 疑い それは私たちが解決できずに長期間にわたって保持されてきたものです。
それを解決する方法は、質問して考えることです。 「彼らは私に何を信じるべきかを教えているが、私には何を信じるべきか選択の余地がない」、または「これかそれ以外を受け入れなければならない」と心が考えているなら、それは仏教の学習アプローチではないことを認識してください。 。 誰も私たちに何かを強制しているわけではありません。 この道の全体的な考え方は、知性と批判的に調査する能力を活用し、物事について考えるということです。
時々それ 疑い それは、私たちの中に権威の問題が混ざっているために起こる可能性があります。あるいは、おそらく私たちの起源の宗教で、信じなければならない、または私たちが悪いと感じていたため、あるいは定規で頭を殴られるかもしれないからかもしれません。 [笑い] 私たちの頭の片隅には、実践においてこのような障害を引き起こす可能性のあるあらゆる種類の思い込みが潜んでいます。
時々、これらの古い習慣や思い込みに気づくだけで、それらを手放したり、自分自身を手放したりするという点で、大きな安心感を得ることができます。 疑い。 また、しかし、それらを認識するだけですべてがなくなるとは考えないでください。 私たちは正しいアプローチと正しい見方に向かって心を動かし続けなければならず、知性を使って調査し続けなければなりません。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
