注意力的障碍：怀疑
路径的阶段＃127：第四圣谛
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2010 年 6 月 8 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。
我们一直在谈论阻碍 冥想. 我们谈到了感官享受和 gehechtheid，恶意，困倦和迟钝，不安和悔恨，今天我们在 怀疑.
我不太确定我要说什么……[笑声]
但这就是那种地方 怀疑 带领我们在我们的 冥想 练习，是我们卡住了。 他们说 怀疑 就像用两头针缝纫一样——你不能往这边走，也不能往那边走。
一些 怀疑 很好，因为这是一种好奇心，我们想知道更多。 那种 怀疑 真正促使我们思考更多、提出问题、与人交谈、阅读和学习，以及那种好奇心——我们可以称之为一种形式 怀疑——很好。
但是当我们使用“怀疑” 在这里， 怀疑 这是我们修行中的一个分心，就是当我们去：“好吧，这些是应该遵循的正确教法吗？ 这是正确的顺序吗 冥想 在？ 我真的应该冥想，还是应该做社会工作？ 或者也许我应该学习……或者也许我应该做些别的事情。 也许我没有真正正确地练习，因为我没有做我应该做的正确事情。”
你知道那种心思吗？ 只是这个头脑在蜿蜒曲折，什么也不做，因为它充满了 怀疑 以及犹豫和不明朗。
那种的解药 怀疑 如果我们需要帮助，要么咨询某人，这通常非常有效，因为那个人可以帮助我们了解真正的问题是什么。 或者另一种解毒剂是真正专注于我们的 冥想, 只是把我们的 怀疑 把它放在一边，认清它是一个障碍，然后专注于学法和修行。 因为自我头脑，它抛出 怀疑 只是为了分散我们的注意力，不是吗？ 和 怀疑 分心如此具有欺骗性，因为我们真的相信它。 我们真的跟着它走，“哦，是的，也许这不太好，我应该做点别的。” 这只会分散我们的注意力。
即使在外面 冥想 实践，许多人在他们的生活中，他们只是充满了 怀疑 他们什么也做不了，或者他们总是在改变主意，不能坚持做某事，所以这就成了一个真正的问题。 我认为放下自己，真正专注于我们打算做的事情，并尝试——不仅仅是一小段时间，而是相当长的一段时间——然后在我们前进的过程中对其进行评估，这是真正展示自己的好方法某物。 或者咨询某人并制定计划，然后坚持计划。 或者，如果我们不理解一个教义，提出问题和学习，然后实施我们所学的。
很多人有疑问，然后他们徘徊，然后他们问一个问题，他们得到好的建议，然后他们不去应用它。 或者他们对建议的第一反应是，“是的，但是……”然后他们的第二反应是，“是的，但是。” 然后头脑就停滞不前。 所以我觉得有时候我们需要有一些自信，继续我们的修行，和我们的 冥想，以及我们正在做的出色工作，而无需在脑海中不断喋喋不休地谈论“也许我应该做点别的事情。”
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
