六度三修

• 普通与 更高 培训
• 动机如何是关键
• 更高的训练如何在六度中结合在一起

我们一直在谈论 三项高等培训. 三项培训及 三项高等培训 不同之处在于戒行、定力和智慧这三种训练更适合于世俗的目标。 这 三项高等培训 都是为了出世间的目标。

• 道德行为，就像常规的训练一样，你这样做是为了获得更高的再生，而道德行为的更高训练是为了解脱的长期目的而进行的。

• 与普通的定力训练一样，是为了生不同的有色和无色定力，但那都是轮回中的轮回，而更高的定力训练是为了解脱。

• 与智慧类似，定期的智慧训练更多是为了在轮回中获得一些利益，而更高的智慧训练是为了解脱。

另外，与 三项高等培训 你可以把六圆满，有办法把它们包括在 三项高等培训.

• 深远的慷慨被视为 三项高等培训，一切都取决于慷慨。

• 深远的道德行为包含在道德行为的高等训练中。

• 深远 坚韧 包含在更高的专注力训练中，因为当你在发展 坚韧 并加深你的慈悲心，你真的需要能够将心固定在那里而不让它动摇。

• 在深远的喜悦努力中，禅定和智慧都包含在更高的智慧训练中。

而不是包含在我们应该说“对应”或“关联”。

你会问，“嗯，这是为什么？ 似乎影响深远的冥想稳定应该与更高的专注力训练有关。” 在某种程度上它应该。 但我现在谈论的方式是当你通过 菩萨 bhumis（a 的理由或水平 菩萨)——这些理由中有十个——然后在这些理由中的每一个，十个理由中的一个 深远的实践 达到了无与伦比的水平。 我们谈论的是前六个（实际上包括所有十个），当您通过 菩萨 布密斯。

• 深远的布施在第一次地处变得无与伦比。 这就是基础 三项高等培训.

• 深远的道德行为在第二地处变得无与伦比。

• 深远 坚韧 伴随着更高的专注力训练。

• 极乐精进、定定、智慧圆满，或在第四、第五、第六次达到无上的层次。 菩萨 水平。 因此，这些与更高的智慧训练相关。 这三个（第四、第五和第六地）你也在其中发展特殊的智慧。

• 在第四地处，你正在与觉悟的 37 和谐中发展特殊的智慧和便利，那是在第四地处。 那是粗略的 37 和声。

• 粗粗的四圣谛，在第五地时真正无上和圆满，所以包含在更高的智慧训练中。

• 对12个缘起的特殊理解，正反顺序，是在第六地处发展的，因此这也与更高的智慧训练有关。

博曼 三项高等培训 可以用以阿罗汉为目标的人来解释，但我刚才解释的方式显然是针对那些在 菩萨 车辆。

字很多，但如果你只是在图表中画出来，那就很简单了。

观众： 这是否意味着在我们达到第一个地之前，他们并没有真正成为更高的训练，在此之前我们只是渴望达到那个？

尊者图登卓龙（VTC）： 当您说“培训”时，培训意味着整个大…… 你训练，不是吗？ 培训涉及时间和实践。 然后，培训会在您的练习中的某个时间达到一定的卓越水平时得到完善。 这并不意味着您在那之前不练习它们。 这并不意味着您在那之后不再练习它们。 它只是意味着在那个特定的地处或层次上，他们达到了一定的深度。

观众： 所以是你的动机而不是你的成就水平决定了这三种培训和 三项高等培训....

职业训练局： 这不仅是您的动力，而且是您如何使用这些培训。 如果你要使用，比如说，集中，你可以使用集中来创建不可变的 因果报应 以便你在下一世投生在那个轮回，那个层次的有形或无形禅定中。 或者你可以使用那个浓度，然后用它来 沉思 以超凡的方式将止住和内观结合起来（也有普通的内观和普通的止住）。 因此，这不仅取决于您的动机，还取决于您如何使用您开发的这些技能。