六根本烦恼：无明与邪见
道次第#100：第二圣谛
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2010 年 3 月 22 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。
昨天我们谈论了两种不同的无明。 第一个是对传统的无知，即因果关系和因果关系。 因果报应 及其影响。 这种无明——十不善——与最后一项有很大关系。 错误的看法.
因为其中之一 错误的看法 我们的问题是我们的行为没有道德层面。 我们相信我们可以做这做那，但这不会给来世带来任何结果，因为没有来世。 这种思维方式是一种 错误的看法。 尊者表示，就这些而言 错误的看法 一个人不必真正有这样的有意识的想法：“我不相信来世，我的行为没有道德维度。” 相反，仅仅认为我所做的事情并不重要或者我的行为没有结果就是一种想法 错误的看法.
我们的行动很重要
我以更普遍的方式思考这个问题。 我并不是说以下所有内容都属于该特定内容 错误的看法，但我只是将其传播得更多。 那么，认为我们的行为无关紧要或者无论我们做什么都没有结果是什么意思？ 我认为这很大程度上影响了我们的思维态度：“这就是我的生活。 我做什么是我的事。 它只影响我。 不影响其他人，就别管我了。”
这里我常常想起关于人们是否应该戴摩托车头盔的争论。 法律是否应该要求人们在高速公路上骑摩托车时佩戴头盔？ 所有骑自行车的人都说：“不，这是我的生活。 如果我想自杀也没关系。”
我看看这个论点，这是真的； 然而，你的所作所为影响着我。 如果我碰巧在高速公路上，发生了事故——也许是我的错——而你卷入其中并且死了，我会感觉很糟糕。 但如果你能因为戴了头盔而活下去，我就不会像引发一场导致有人死亡的事故那样感到可怕了。 心想：“这就是我的生活。 我做什么并不重要； 它不会影响你，”在这种情况下不起作用。 对我来说，这是一个非常令人震惊的例子。 所以，当他们通过头盔法时我很高兴因为我们所做的 不 影响其他人。
但我们常常感觉自己是独立的实体，但这并不重要。 我并不是说我们必须总是努力取悦别人。 我并不是说我们要对他们的感受负责。 我想说的是，要放眼全局，看到我们的行为确实会以很多很多很多的方式影响他人——大的方式和小的方式。 而我们的行为也会影响我们自己。 他们在我们的思维流中播下了我们自己将要经历的种子。
明智地运用正念
正念并意识到我们是一个相互依存的群体 现象 我们的思想和行为会影响我们自己和他人的未来，从而影响我们与每个人的关系。 当这种正念非常强烈时，它会让我们非常清楚别人的行为如何影响我们。 特别是在这里，我们不要着眼于别人鲁莽或粗心的行为如何影响我们，而是尝试看看别人的善意行为如何影响我们。
当我们审视自己的行为时，我们需要审视我们鲁莽、不留心的行为如何影响他人。 但当我们审视他人的行为时，我们需要关注他们的善意行为如何影响我们。 我们通常会做相反的事情，这就是为什么我们会感到痛苦和冲突。 如果我们这样做的话，我们就会更加平和，与他人相处也会更好。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
