对清明和明知的心的障碍
路径的阶段 #111：第三圣谛
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2010 年 4 月 8 日 - 获得解脱的可能性
- 阻碍我们了解的各种事物
- 如何以及为什么可以去除障碍
我们已经谈到了前两个圣谛——我们存在的苦谛和它的根源，或它在烦恼和烦恼中的根源。 因果报应. 我讲了很多烦恼。 我没有谈 因果报应 这么多，因为我们已经谈过了，但是 因果报应 绝对包含在这里。
当我们进入四圣谛的第三个时，那就是真正的止息，即根除烦恼和它们的种子，使它们永远不会再回来。 这就提出了整个问题：“是否有可能获得解脱？ 能断烦恼吗？” 因为如果它 is 可能那么我们正在做的事情就有意义和目的。 如果不可能，那我们还不如躺在沙滩上呢。 幸运的是 佛 说是可以的，大圣都解释过为什么。
它始于仅仅看到心的基本本质是清晰和知道的。 清澈的，它能反映物体，它是无形的。 知道，它可以与对象接触，它可以意识到对象。 然后我们不得不问：“嗯，为什么我们的头脑不是，为什么它不知道一切？” 如果它具有那种性质。
有各种各样的事情会阻碍我们了解。 一个是墙壁阻碍了我知道它的另一边是什么。 所以在我们的感觉器官和我们想要看到的物体之间存在物理障碍。 还有就是距离的阻碍：看不到澳大利亚，澳大利亚好远。 或者我们昨天工作的森林很远。 我的眼识接触不到那个。 那是另一种障碍。
另一个是感觉能力的缺陷。 如果视网膜不能很好地工作，如果耳器官（它是什么，铁砧，锤子）如果有缺陷，那么这也会阻碍对事物的了解。
同样，有情众生的大脑类型可能会阻碍其认知。 就火鸡的脑子而言，虽然他们的头脑是有情众生的头脑，但它有 佛 自然，因为那颗心在火鸡里 身体 与那种大脑有关，它有一些局限性。
然而，另一种局限是由于我们的无明和我们的负面情绪而在心中产生的障碍的局限。 因果报应. 我们谈到的其他障碍更多是身体上的或与感官相关的。 这与实际的感知意识有关。 当我们的心被无明、其他烦恼、这些烦恼的种子、它们的印记、 因果报应，那么头脑虽然有可能，但感知的能力是有限的。 就像一面沾了污垢的镜子。 镜子有可能反射物体，当它脏了就不能。 所以我们的心可以理解一些事情，但是由于这些障碍，很多事情是有限的。
那么问题来了：“这些障碍能不能去掉，让我们能看到所有不同的事物？” 物质的东西是可以消除的。 不同的器官经常可以修复。 头脑并不总是需要依赖于我们现在拥有的那种大脑，或者根据 身体 一个有情众生现在拥有的。 而且，更重要的是，烦恼、种子和这些东西都可以被去除，这样心就有能力去反映所缘。
有不同的理由支持这一点。 一是心性清净。 第二个是烦恼，烦恼本身是偶然的，也就是说它们是暂时的。
这是一个完整的描述，所以你必须明天回来听。 否则我们今天不吃午饭。 但是只要稍微想一想心的本质，即具有反省和认知的能力，而阻碍它的是障碍。 它不是来自意识方面的某些内在品质。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
