注意力的障碍：悔恨
路径的阶段＃126：第四圣谛
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2010 年 6 月 7 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。
- “悔恨”的定义
- 多么强烈的悔恨，就像内疚一样，是一种不切实际的情绪
- 定义健康的遗憾感
- 悔恨的解药
今天我们要谈的是悔恨的干扰，或者说是悔恨的障碍，它扰乱了我们的专注力。
悔恨是我们没有做我们应该做的事情，或者我们做了我们不应该做的事情的感觉。 但是，我们会以某种方式感到某种悔恨、内疚，或者只是我们的行为不合适。
这种感觉，尤其是当它变得像内疚一样非常强烈时，可能是一个很大的干扰，不仅对我们 冥想，也对我们的生活。 这是一种完全不切实际的情绪，从佛教的角度来看是需要消除的，因为当我们感到内疚时，我们只是全神贯注于自己。
另一方面，健康的遗憾感是有用的，因为这样，我们可以用清晰的心、平衡的心、智慧的心来评估：“哦，我做了不合适的事情吗？” 在这种情况下，我需要后悔并做 纯化，并修复关系，并做一些纠正措施。 但我们不会被内疚、负面情绪和自我厌恶所淹没。
或者我们可以说，“哦，我应该做一些我没有做的事情，因为我在自己的小旅行中太忙了，或者睡觉，或者麻木不仁。” 在这种情况下，我们也会产生一种健康的遗憾感，并尝试思考，“好吧，我怎样才能防止以后那样做呢？”
我们都做不该做的事，不该做的事也不做。 这在生活中是很自然的。 但最重要的是，如果我们向他们学习。 这就是重点，如果我们能够以平衡的心态进行回顾，并从错误中吸取教训，那么我们就会继续前进，我们会变得更聪明、更富有同情心。 如果我们不承认自己的错误，那么我们就永远无法克服它们。 如果我们都因此而陷入自我厌恶、内疚和羞耻之中，那么这又会成为一个巨大的障碍。 所以我们必须学习如何以正确、健康、智慧的方式来处理这些事情，这对自己也有一些同情，对自己的能力和我们的能力有一些信心。 佛 自然。
[回应观众] 问题是当我们后悔一些小事时怎么办，比如，“哦，我应该在披萨上放橄榄。” 那种遗憾，是的，当然，那是我们的障碍 冥想，不是吗？ 你在打坐，然后你说，“哦，我应该放橄榄吗……”实际上，那个在下一个， 怀疑：“我应该把它们放进去……吗？” 这个是遗憾：“哦，我应该把它们放进去的。” 或者，“我确实把它们放进去了，但我不应该把它们放进去。” 那肯定会成为干扰。 然后，当我们后悔（不）做某件事时，我们没有做可能会更好，比如：“哦，我应该告诉那个人。” 或者，“当我有机会的时候，我应该在税收上作弊。” 这显然是消极的，这也扰乱了我们的注意力。 所以是的，它包括所有这些无用的想法
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
