四种扭曲
路径的阶段 #87：四圣谛
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 11 月 6 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。
- 培养从轮回中解脱的愿望
- 我们看待事物的四种扭曲方式
- 取代习惯性思维方式
我们在诗句上：
在令人不安的态度和浪潮中猛烈地折腾 因果报应,
被成群结队的海怪所困扰，三种苦难
我们寻求您的灵感来培养对自由的强烈渴望
从这无边无际的凶恶存在的巨大海洋中。
这首诗的目的是让我们把轮回看成是“无边无际、凶恶的大海”，因为当我们这样看时，我们就会自动地想要摆脱它，我们想要获得解脱，因为没有人喜欢留在无边无际、恶毒存在的巨大海洋中。 但是我昨天说的，如果你把它看作游乐场，而不把监狱看作监狱，而是装饰你的牢房，那么就没有 放弃，没有解脱的欲望。
考虑到我们的心如此迷惑，看事情如此不准确，我们如何训练我们的心，看清轮回的本来面目？
你会说，“你是什么意思？ 我没有看错东西。 我看得很清楚。” 那么，如果是这样的话，那么就没有办法消除痛苦了。 因为如果我们所有的感知都是准确的，并且以事物客观存在的方式看待事物，那么就没有什么可做的了。 在那儿？ 所以我们必须愿意看到我们的看法是不正确的，并且看到我们不需要捍卫一个 错误的看法，我们需要放手。
我们的观点在几个方面是错误的。 在这里他们经常谈论四种扭曲。
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一是那些实际上每时每刻都在变化的事物，我们认为它们是永恒的。
然后你说，“不，我知道房子每时每刻都在变化。” 但它一倒下，我们就说，“等一下，这不应该发生。” 或者我们可能会说，“哦，是的，每个人都在时刻改变着。” 但当他们死后，我们会说，“嗯？” 事实上，虽然我们说事物是无常的，但我们整个构想和相信它们的方式就好像它们真的是静止的一样。 这就是为什么当事情发生变化时我们如此惊讶。
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然后，我们认为本质上不令人满意的事情是令人满意的，我们认为是美好的。 如轮回。
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我们认为肮脏的东西是纯净的，就像我们的 身体. 我的意思是，我们的 身体它是由各种丑陋的东西制成的，不是吗？ 然而我们说，“哦，天哪，那个人真好看。” 你想触摸他们的内心 身体？ 所以你可以看到我们的看法是相当不正确的。
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然后，那些缺乏真正存在的自我的事物，我们认为是有自我的，所以我们认为一切都有自己的本质，客观存在。
这些种类 错误的看法 延续错误的认知，导致烦恼生起，导致我们创造 因果报应，这创造了我们所拥有的不良体验。
这里我说的是苦因，第二圣谛。 我们需要真正地警惕这四种扭曲，看看它们是如何在我们的生活中运作的，对它们做一些真正的调查，了解它们是如何不正确的，然后用正确的理解事物的方式来取而代之。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
