Utrudnienia w koncentracji: niepokój

• Niepokój obejmuje martwiący się, niespokojny umysł
• Robi pokłony i oczyszczenie jako sposób na tresowanie niespokojna energia
• Praca z niespokojnym umysłem

Porozmawiamy dzisiaj o niepokoju i wyrzutach sumienia. Są one połączone (chociaż są to dwie rzeczy) i są jedną z pięciu przeszkód w rozwoju koncentracji.

Niepokój to umysł pełen niepokoju, strachu, niepokoju, napięcia, nerwowości. Umysł nie może usiedzieć spokojnie, mnoży się różne rzeczy. Jest wszędzie, ale tam, gdzie ciało jest. Jest wszędzie, ale nie w teraźniejszości. To po prostu szaleństwo.

Wszyscy znamy ten umysł. To duża przeszkoda, aby medytacja, prawda? Umysł jest po prostu, martwi się, jest w przyszłości, konceptualizuje, po prostu nie może usiedzieć spokojnie. Pamiętam, jak zrobiłem pierwsze trzymiesięczne odosobnienie, Wadżrasattwa wycofać się i to tak, że nie mogłem usiedzieć spokojnie przez minutę. Pod koniec odosobnienia zdałem sobie sprawę, że po prostu miałem tę niesamowitą niespokojną energię. To nie był tylko umysł i nie tylko ciało. To były dwie rzeczy razem. Mogłem tam siedzieć i czasami po prostu czuć tę niespokojną energię przepływającą przez moje ciało który mówi: „Muszę się ruszać! Muszę coś zrobić! Nie mogę tu siedzieć!”

Mamy tę energię, prawda? Myślę, że właśnie dlatego, kiedy jesteśmy młodzi (a także kiedy jesteśmy starzy), jesteśmy naprawdę zachęcani do robienia wielu oczyszczenie i gromadzenie zasług, ponieważ te praktyki często mają w sobie dużo fizyczności. Jeśli masz dużo niepokoju, jeśli wykonujesz dużo pokłonów, jest to dobry sposób na wykorzystanie tego niepokoju. Zamiast po prostu siedzieć i wiercić się, robisz pokłony i mam nadzieję, że o tym myślisz oczyszczenie i tak dalej. Albo robisz mandalę oferujei znowu się ruszasz. Albo robisz miski na wodę, 100,000 100,000 misek na wodę. Albo robisz 100,000 XNUMX tsa-tsa. Wszystkie te rzeczy wiążą się z ruchem. Albo robisz XNUMX XNUMX Dordże Khadro, a więc oferuje nasiona sezamu do ognia. Myślę, że wszystkie te rzeczy są bardzo, bardzo zręczne, kiedy mamy dużo niespokojnej energii, co może mieć miejsce, gdy jesteśmy młodzi, albo może to być w dowolnym momencie naszego życia. Ale te praktyki, w których naprawdę używamy naszych ciało, wraz z naszą mową i naszym umysłem do tworzenia zasług, są bardzo dobre jako antidotum na niepokój.

A potem oczywiście musimy przyjrzeć się temu umysłowi, który krąży po całym miejscu i zastanawiać się, co u licha myśli, aby osiągnąć dzięki temu. To jak: „Jak myślisz, gdzie wejdziesz na ścieżkę, wędrując po wszechświecie? I martwiąc się o wszystko”.

Mamy już trochę Kącik śniadaniowy Bodhisattwy dyskusje o niepokoju i niepokoju.

Dobrze jest na tym poprzestać, aby móc się z tym pokręcić przez kolejny dzień lub dwa. [śmiech]