Sześć głównych dolegliwości: Ignorancja i błędne poglądy

Wczoraj mówiliśmy o dwóch różnych rodzajach ignorancji. Pierwszą była nieznajomość konwencjonalności, rozumianej zarówno jako przyczyna, jak i skutek karmy i jego skutki. Ten rodzaj ignorancji – w dziesięciu niecnotach – jest bardzo powiązany z ostatnią z nich błędne poglądy.

Ponieważ jeden z błędne poglądy mamy, jest to, że nasze działania nie mają wymiaru etycznego. Wierzymy, że możemy zrobić to czy tamto i nie przyniesie to żadnego rezultatu w przyszłym życiu, ponieważ nie ma przyszłych żywotów. Ten sposób myślenia jest A zły widok. Jego Świątobliwość powiedział to w odniesieniu do nich błędne poglądy nie trzeba faktycznie mieć świadomej myśli „Nie wierzę w przyszłe życia, a moje działania nie mają wymiaru etycznego”. Raczej samo przekonanie, że to, co robię, nie ma znaczenia lub że moje działania nie przynoszą rezultatów, jest błędem zły widok.

Nasze działania mają znaczenie

Myślałem o tym bardziej ogólnie. Nie twierdzę, że wszystkie poniższe rzeczy należą do tego konkretnego zły widok, ale po prostu bardziej to rozpowszechniam. Cóż, co to znaczy myśleć, że nasze działania nie mają znaczenia lub że cokolwiek robimy, nie ma rezultatu? Myślałem, że bardzo mocno wpływa to na naszą postawę myślenia: „To jest moje życie. To, co robię, to moja sprawa. To dotyczy tylko mnie. Nikogo to nie dotyczy, więc zostaw mnie w spokoju”.

Często myślę tutaj o debacie na temat tego, czy ludzie powinni nosić kaski motocyklowe, czy nie. Czy ludzie powinni być prawnie zobowiązani do noszenia kasków, gdy poruszają się po autostradzie na motocyklu? Wszyscy motocykliści mówią: „Nie, to moje życie. Jeśli chcę się zabić, to w porządku”.

Patrzę na ten argument i jest on prawdziwy; jednak to, co robisz, ma na mnie wpływ. Jeśli zdarzy mi się być na autostradzie i zdarzy się wypadek – może to ja zawiniłem – a ty będziesz w nim zamieszany i umrzesz, będę się czuł okropnie. Ale gdybyś żył, bo założyłeś kask, nie czułbym się tak okropnie, jak czułbym się, powodując wypadek, w którym ktoś zginął. Myślenie: „To moje życie. To, co robię, nie ma znaczenia; to cię nie dotyczy” nie działa w tej sytuacji. Dla mnie to dość szokujący przykład. Więc bardzo się ucieszyłem, kiedy przyjęli ustawę o kaskach, bo to, co robimy robi wpływać na innych ludzi.

Ale tak często mamy po prostu wrażenie, że jesteśmy niezależnymi bytami i to nie ma znaczenia. Nie mówię, że zawsze musimy starać się zadowolić innych ludzi. I nie mówię, że jesteśmy odpowiedzialni za ich uczucia. Mówię o tym, aby spojrzeć z szerszej perspektywy i zobaczyć, że nasze działania wpływają na innych na wiele, wiele, wiele sposobów – na duże i małe sposoby. A nasze działania wpływają również na nas samych. Zasiewają nasiona w naszym strumieniu umysłowym tego, czego sami będziemy doświadczać.

Mądre korzystanie z uważności

Bycie uważnym i świadomym tego, że jesteśmy współzależni zjawiska który wpływa na innych, że nasze myśli i działania wpływają na przyszłość naszą i innych, ma duży wpływ na to, jak odnosimy się do wszystkich. A kiedy ta uważność jest naprawdę silna, czyni nas bardzo świadomymi tego, jak wpływają na nas działania innych. Szczególnie tutaj, zamiast przyglądać się, jak lekkomyślne lub nierozważne działania innych wpływają na nas, spróbujmy przyjrzeć się temu, jak życzliwe działania innych wpływają na nas.

Kiedy patrzymy na nasze własne działania, musimy spojrzeć na to, jak nasze lekkomyślne, nierozważne działania wpływają na innych. Ale patrząc na działania innych, musimy skupić się na tym, jak ich życzliwe działania wpływają na nas. Zwykle robimy coś przeciwnego i dlatego jesteśmy nieszczęśliwi i w konflikcie. Jeśli zrobimy to w ten sposób, będziemy o wiele spokojniejsi i lepiej dogadamy się z innymi.