tybetański (བོད་སྐད།)
ja ja
Ostatnie posty
Zobacz wszystkie posty w archiwum nauczania Czcigodnego Thubtena Chodrona.
Wniosek Pramanawartiki
Komentarz do obalenia poglądu, że karma i pragnienie są w równym stopniu porzucone, oraz…
Zobacz postOdrzucanie teistów-rytualistów i dżinistów
Zakończenie komentarza do obalania teistyczno-rytualistycznej soteriologii i rozpoczęcie komentarza do obalania…
Zobacz postOdrzucanie sankhji i teistów-rytualistów
Uzupełnienie komentarza na temat obalania poglądów sankhji oraz komentarza na temat obalania poglądów teistyczno-rytualistycznych.
Zobacz postOdrzucanie Vaisesikas i sankhyas
Zakończenie komentarza do obalania poglądów Vaisesika i początek komentarza do obalania…
Zobacz postOdrzucenie soteriologii Vaisesika
Zakończenie komentarza do sekcji „Ja i cierpienie” oraz rozpoczęcie sekcji „A…
Zobacz postJa i cierpienie, część 2 z pytaniami i odpowiedziami
Ciąg dalszy komentarza do sekcji „Ja i cierpienie”, a Czcigodny Thubten Chodron odpowiada na pytania.
Zobacz postPrawda o ścieżce
Zakończenie komentarza do prawdy ustania i początek komentarza do prawdy…
Zobacz postPokój i wzniosłość
Komentarz obejmuje drugi i trzeci aspekt prawdy o ustaniu: pokój i wzniosłość,…
Zobacz postMedytując bez siebie
Komentarz na temat sposobu medytacji nad nikim, jak udowodnić wszechwiedzę i rozpoczęcie…
Zobacz postPowody, które świadczą o zaprzestaniu palenia
Komentarz do przyczyn, które dowodzą prawdziwości ustania.
Zobacz postPrawda ustania
Uzupełnienie komentarza do prawdy powstania, a następnie komentarz do prawdy…
Zobacz post