Napięcia

Stres jest jedną z tych rzeczy, które wydają się mieć niezliczone przyczyny i Warunki, z których większość wydaje się pochodzić poza umysłem — albo z samego środowiska, albo z interakcji społecznych, w których się znajdujemy, albo z połączenia obu. Zwykle tylko te czynniki zewnętrzne są uznawane za przyczyny stresu, a wszelkie poczucie odpowiedzialności lub zdolność do pracy z tymi czynnikami jest wprost odrzucane lub w ogóle nie jest rozpoznawane. Ponadto, niestety, większość metod wykorzystywanych do radzenia sobie ze stresem lub radzenia sobie ze stresem jest na ogół raczej destrukcyjna lub szkodliwa zarówno na dłuższą, jak i na krótką metę.

Niezwykle łatwo jest błędnie zinterpretować spojrzenie lub komentarz współpracownika lub osoby uwięzionej, a więc bardzo łatwo jest zastosować tę błędną interpretację i stworzyć całą wielką amerykańską powieść pełną szaleństwa głównego negatywnego umysłu. Równie łatwo, czasami nawet zanim zaświta świadomość – jeśli w ogóle – popełniono szkodliwy czyn lub komentarz (nie wspominając o niezliczonych negatywnych myślach). Podobnie wiele razy sama sytuacja wydaje się stresująca. Niedawno, w związku z zamknięciem jednego więzienia, przeniesiono mnie do innego więzienia. To samo w sobie może być wystarczająco złe, ale było o wiele trudniejsze, niż się spodziewałem, ponieważ spędziłem piętnaście lat w celi tylko z jedną osobą na raz, a teraz byłem w akademiku z 95 innymi osobami. Mów o szoku kulturowym. Natychmiast mój umysł wpadł w stan niechęci, dyskomfortu, paniki, strachu, niepokoju, paranoi, nadwrażliwości i innych myśli, które wydawały się tak przytłaczające i niestosowne dla prawdziwego praktykującego i wyznawcy Dharmy.

Ludzie i sytuacje nie są same w sobie negatywne ani stresujące. (Zdjęcie zrobione przez Daniel Ramirez)

Teraz oczywiście więzienie nie jest zabawne ani łatwe do pokonania przez cały czas, a od czasu do czasu pojawiają się szalone myśli. Ludzie i sytuacje w dowolnym miejscu mogą nie być tak przyjemne, ale same w sobie nie są negatywne ani stresujące. Dla mnie ważne jest, aby pamiętać, że rzeczy nie zawsze są takie, jakimi się wydają, zwłaszcza gdy patrzę na nie oczami ignorancji, przywiązanie, złość, i tak dalej. Poświęcenie czasu na spokojne, otwarte spojrzenie bez historii, którą o nich wymyśliłem, może być bardzo pomocne w takich sytuacjach. Ponadto uświadomienie sobie, że to, jak widzę rzeczy, sprawia, że ​​doświadczam ich w ten sposób.

Mądrze udzielam rad rozmawiając z innymi, ale kiedy to ja tego potrzebuję, nie pamiętam. Na przykład Randy i ja wychodzimy na spacer po torze, a na zewnątrz jest zimno i pochmurno. Randy nie może znieść zimna, nienawidzi, że słońce i błękitne niebo są ukryte, ale uwielbiam to, bo łatwo się palę i przypomina mi to zabawne dni mojej młodości. Czy to wina pogody, czy to, jak patrzymy i myślimy o pogodzie w danym momencie?

Wszyscy wielcy nauczyciele Dharmy, których miałem szczęście spotkać lub których książki przeczytałem, mówią, że to umysł wymaga pracy, a nie zewnętrzne obiekty czy zdarzenia. Jeśli jasno patrzę na ludzi lub sytuacje, znajduję mnóstwo okazji do rozwijania mądrości i współczucia. W takim razie doświadczam tych rzeczy jako bardzo docenianych możliwości. Jeśli jednak postrzegam je tylko jako negatywne i szkodliwe, to właśnie takie będą. Nie zrozum mnie źle, nie jestem w stanie używać tego zrozumienia przez cały czas, ale kiedy mogę, to naprawdę robi różnicę.

Wraz z mentalną pracą nad tym, jak mój umysł interpretuje i widoki ludzie i sytuacje w pobliżu więcej, włączenie pewnej aktywności fizycznej do mojego codziennego życia pomaga zmniejszyć stres i utrzymać ogólny zdrowy tryb życia. Nie zajmuję się ciężarami ani sportami wyczynowymi (chociaż uwielbiam grać i oglądać piłkę nożną), ale naprawdę lubię solidną godzinę ćwiczeń aerobowych (pompki, podciąganie, ćwiczenia mięśni brzucha itp.) kilka razy w tygodniu.

Ponieważ to mój umysł tworzy te etykiety i tworzy stres z powodu dolegliwości i karmy, to do mnie – to moja odpowiedzialność – należy sobie z tym poradzić. Metody istnieją, a niekorzystanie z nich pozwala tylko na kontynuowanie stresu i negatywności. Jeśli nie używanie Dharmy nie zadziałało, powinniśmy być wolni od wszystkiego, co jest negatywne, ponieważ częściej niż nie zapominamy o używaniu Dharmy. Wybór należy do nas, do ciebie, do mnie – nie mogę powiedzieć, że to łatwy wybór, ale jest to wybór. I jak zawsze doświadczamy skutków podejmowanych przez nas wyborów.