Sześć podstawowych dolegliwości: Błędne poglądy

Kontynuujmy rozmowę o pięciu rodzajach cierpiących widoki, które są częścią podstawowych dolegliwości, które trzymają nas w samsarze. Rozmawialiśmy o poglądzie na tożsamość osobową, a następnie o poglądzie o dwóch skrajnościach: nihilizmie i perpetuizmie. Trzeci bolesny widok is błędne poglądy. W sutrach tzw Budda dużo mówił o błędne poglądy.

Jeśli czytasz kanon palijski, jest wiele, wiele sutr, które o tym mówią błędne poglądy. Powodem tego jest to, że masz błędne poglądy, bardzo trudno jest uzyskać jakiekolwiek urzeczywistnienie, ponieważ to, co rozumiesz konceptualnie, masz przed sobą medytować wpływa na to, co zdajesz sobie sprawę niekonceptualnie, kiedy ty medytować. Jeśli wcześniej nie masz właściwego poglądu, to uświadomienie sobie tego w swoim medytacja się nie wydarzy. Również, jeśli masz dużo błędne poglądy wtedy bardzo łatwo jest pójść na wszelkiego rodzaju etycznie katastrofalne sposoby, które powodują ogromny bałagan w życiu.

Pomyślałem, że przeczytam wam fragment jednej z pierwszych sutr; Myślę, że jest w Dłuższe dyskursy. To jest nazwane Sutra Najwyższej Sieci albo Brahmadżala Suttle. to nie to samo Sutra Brahmajala jak w kanonie mahajany, ponieważ to Sutra Brahmajala mówi o bodhisattwa śluby. To ta sama nazwa sutry, ale inna treść. W każdym razie, w kanonie palijskim mówią o 62 złych rodzajach widoki. [śmiech] A potem Budda umieszcza je w różnych grupach. Właśnie czytam wam ten fragment, który podsumowuje rodzaje grup, do których on ich umieszcza.

Sześć rodzajów błędnych poglądów

Eternaliści, głoszący wieczność jaźni i świata.

Myślą więc, że wszystko naprawdę istnieje, jest solidne, konkretne.

Ci, którzy są po części wieczny, a po części nie-wieczni, którzy głoszą częściową wieczność i częściową nie-wieczność jaźni i świata.

Są pół-pół-istami. Myślą, że rzeczy są nieco wieczne, ale w innych sytuacjach tak nie jest.

Skończoności i nieskończoności, które głoszą skończoność lub nieskończoność świata.

Ponownie, opiera się to na postrzeganiu rzeczy jako naprawdę istniejących.

Wigglerzy węgorzy, którzy uciekają się do wymijających stwierdzeń.

[śmiech] Tak jak trudno jest trzymać węgorza, tak trudno jest uzyskać odpowiedź, gdy zapytasz tych ludzi: „Co tak naprawdę mówisz? W co tak naprawdę wierzysz? Mówią rzeczy typu: „To po prostu niezrozumiałe. Musisz tego doświadczyć. W tym przypadku to jest to. W takim razie to jest to. To jakaś wymijająca odpowiedź.

Przypadkowi twórcy, którzy głoszą przypadkowe pochodzenie siebie i świata.

Więc ci ludzie myślą, że świat pojawia się znikąd, znikąd pojawiają się żywe istoty.

Ci, którzy spekulują na temat przeszłości, naprawili widoki o przeszłości.

Mają różne teorie na temat przeszłości, może tak, jak można wejść do wehikułu czasu i przeżyć przeszłość lub coś w tym stylu.