Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Sześć głównych dolegliwości: Pycha i porównywanie się

Etapy ścieżki nr 103: Druga Szlachetna Prawda

Część serii Kącik śniadaniowy Bodhisattwy mówi o Etapach Ścieżki (lub Lamrim), jak opisano w Guru Pudża tekst Panczenlamy I Lobsanga Czokji Gjaltsena.

Mówiłem o sześciu podstawowych dolegliwościach. [śmiech] Tak. Komu kibicujesz? Mam nadzieję, że nie dolegliwości!

Omówiliśmy przywiązanie, złość, ignorancja i wątpić. Jesteśmy teraz w zarozumiałości. Czasami zarozumiałość jest tłumaczona jako „duma”, ale myślę, że może to być mylące, ponieważ istnieje pozytywny rodzaj dumy, na przykład gdy wykonujesz dobrą robotę i jesteś dumny ze swojej pracy. To dobry rodzaj dumy; to nie jest cnotliwe. Powinniśmy chcieć wykonywać dobrą pracę i powinniśmy czuć się dobrze z powodu dobrej pracy, którą wykonujemy. Ale tutaj mówimy o zarozumiałości, a nie słyszałem, żeby zarozumiałość była kiedykolwiek używana w pozytywny sposób.

Mówią o siedmiu różnych rodzajach zarozumiałości. [śmiech] Istnieje zarozumiałość, kiedy porównujemy się z kimś, kto faktycznie jest od nas lepszy, ale czujemy się lepsi od niego. Ktoś jest lepszy w czymkolwiek, ale my uważamy, że jesteśmy lepsi. Następnie druga to sytuacja, w której dorównujemy innym pod względem talentu lub zdolności, ale nadal czujemy się lepsi od drugiej osoby. W trzecim jesteśmy lepsi, ale mamy na ten temat dużo zarozumiałości.

Cały ten problem zarozumiałości wynika w dużej mierze z porównywania się do innych, co często robimy. To tylko rywalizacja, prawda? Zawsze nas uczono, że rywalizacja jest dobra, ale nie sądzę – nie zawsze. Porównywanie się do innych jest naprawdę nietrafne, ponieważ wszyscy jesteśmy wyjątkowymi jednostkami. Wszyscy mamy własne talenty i zdolności. Dlaczego mielibyśmy porównywać się z innymi z umysłem, który myśli lepiej lub gorzej lub z umysłem, który czuje, że muszę im udowodnić, że jestem lepszy od nich?

Jeśli chodzi o naprawianie rzeczy, znam wielu ludzi, którzy są lepsi ode mnie. Porównywanie się do innych w ten sposób jest dobre, ponieważ wtedy nie będę próbował tego naprawić. Jeśli spróbuję, prawdopodobnie po prostu bardziej go złamię. W pewnych obszarach oceniamy nasze zdolności i zdolności kogoś innego i widzimy, że ktoś jest lepszy ode mnie w tej umiejętności lub zdolności, i to jest w porządku. A może widzimy, że jesteśmy w tym od nich lepsi. Ponownie, to jest w porządku. To nie musi być zarozumiałość. 

Pycha to porównywanie się z innymi i rywalizacja, która jest bardzo zaangażowana w ego. Wydaje się, że całe nasze życie, całe nasze poczucie własnej wartości jest zagrożone. Myślimy: „Muszę być lepszy od tej osoby, a nawet jeśli nie jestem, powiem, że jestem! I ztłukę ich na miazgę, bo jeśli są lepsi ode mnie, to znaczy, że jestem bezużyteczny i bezwartościowy”. Budujemy tę zarozumiałość jako wielką podporę do ignorowania prawdziwych problemów psychologicznych, którymi musimy się zająć. Nie rozwiązujemy tych problemów przez zarozumiałość, przez arogancję; rozwiązujemy je, akceptując to, kim jesteśmy.

Poświęcenie czasu na przyjrzenie się obszarom, w których porównujesz się z innymi, i temu, jak wypadasz w tym porównaniu, jest dość interesujące. Porównywanie się z innymi prowadzi nie tylko do tych trzech pierwszych rodzajów zarozumiałości, ale może również prowadzić do zazdrości. Jeśli nie stawiamy się jako lepsi od tych innych ludzi, możemy być o nich zazdrośni. Widzisz, to wszelkiego rodzaju wykrzywione myśli o próbie ustalenia własnej wartości, czego tak naprawdę nie musimy robić. I tak jesteśmy wartościowymi ludźmi, takimi jakimi jesteśmy.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.