Gesze Dadul Namgjal
Geshe Dadul jest wybitnym uczonym, który w 1992 roku uzyskał dyplom Geshe Lharampa z buddyzmu i filozofii na Drepung Monastic University. Posiada również tytuł magistra literatury angielskiej na Uniwersytecie Panjab w Chandigarh w Indiach. Autor kilku książek o buddyzmie, Geshe Dadul przez siedem lat był także profesorem filozofii w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich w Varanasi w Indiach. Ponadto był dyrektorem duchowym Tybetańskiego Centrum Buddyzmu Losel Shedrup Ling w Knoxville, USA. Ze względu na znajomość języka tybetańskiego i angielskiego jest tłumaczem i prelegentem na licznych konferencjach poświęconych stykaniu się buddyzmu ze współczesną nauką, filozofią Zachodu, psychologią i innymi tradycjami religijnymi, zarówno na poziomie krajowym, jak i międzynarodowym. Zdolności językowe Geszeli umożliwiły mu również służenie jako pomocniczy tłumacz języków Jego Świątobliwości i Dalajlamy na całym świecie. Gesze Dadul, jako autor i tłumacz, ma na swoim koncie tybetański przekład Jego Świątobliwości Dalajlamy. Moc współczucia, podręcznik językowy, Ucz się angielskiego przez tybetańskii krytyczną pracę na temat Tsongkhapy Mowa złota. Geshela mieszkał i pracował w klasztorze Drepung Loseling w Atlancie w stanie Georgia, gdzie przygotował sześcioletni program nauczania z zakresu współczesnej nauki do wykorzystania w tybetańskich klasztorach i żeńskich. Geshe Dadul jest również członkiem Rady Doradczej Opactwa Sravasti.
Polecane serie

Madhjamaka poprzez metafory z Gesze Dadul Namgyal (2015-17)
Nauki Gesze Damdula Namgyala o filozofii Środka Drogi wygłoszone w opactwie Sravasti.
Zobacz serię
Praktykowanie sześciu doskonałości z Geshe Dadul Namgyal (2018)
Gesze Dadul Namgyal naucza w opactwie Sravasti o sześciu doskonałościach: hojności, etycznym postępowaniu, harcie ducha, radosnym wysiłku, koncentracji i mądrości.
Zobacz serię
Zasady z Geshe Dadul Namgyal (2020)
Nauki o buddyjskich systemach doktryn Gesze Dadula Namgyala wygłoszone w Opactwie Sravasti w 2020 roku, z recenzjami Czcigodnych Thubtena Chodrona i Sangye Khadro.
Zobacz serięWyróżnione posty

Dlaczego bodhicitta jest tak potężna?
Jak bodhicitta zawiera w sobie liczne czynniki transformacji…
Zobacz post
Buddyjskie systemy doktryn: Kim jest osoba?
System założeń jako drabina dojrzewania filozoficznego. Jak ...
Zobacz postWyświetl posty

Czy wyzwolenie jest możliwe?
Zgłębiając pytanie „Czy wyzwolenie jest możliwe?”, kontynuując przegląd rozdziału 12 „Umysł i…
Zobacz post
Wszechwiedzący umysł Buddy
Kontynuując przegląd rozdziału 12, „Umysł i jego potencjał”, opisującego, w jaki sposób Buddowie…
Zobacz post
Cztery marasy
Kontynuując przegląd rozdziału 12, „Umysł i jego możliwości”, opisującego cztery mary
Zobacz post
Utrapienia są słabe
Kontynuując przegląd rozdziału 12, „Umysł i jego potencjał”, opisującego, w jaki sposób dolegliwości nie są…
Zobacz post
Czystość umysłu
Przeglądanie rozdziału 12, „Umysł i jego potencjał”, opisującego naturę umysłu i…
Zobacz post
Stan Buddy zależy od czujących istot
Przeglądając Rozdział 12, „Umysł i jego potencjał”, opisujący, w jaki sposób Buddowie polegają na czujących istotach…
Zobacz post
Buddyjskie systemy doktryn: usposobienie duchowe i B...
Jak buddyjskie szkoły doktryn widzą podstawę i potencjał duchowych osiągnięć.
Zobacz post
Buddyjskie systemy doktryn: skoncentrowanie się na właściwym poglądzie
Prezentacja na temat różnych poglądów na pustkę, współzależne powstawanie i źródło cierpienia w…
Zobacz post
Buddyjskie systemy doktryn: Kim jest osoba?
System założeń jako drabina dojrzewania filozoficznego. Jak każda z tych szkół…
Zobacz post
Buddyjskie systemy doktryn: pochodzenie i tło
Jak cztery buddyjskie systemy doktryn powstały w naukach buddyjskich i zostały przedstawione w…
Zobacz post
Dzień 3: Pytania i odpowiedzi
Dyskusja obejmująca dwie metody generowania bodhicitty, zaangażowanie społeczne dla zakonników, uważność umysłu,…
Zobacz post