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10の非美徳:心の3

パスの段階 #70

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー での会談 目覚めへの道の段階 (または lamrim) で説明されているように グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。

  • XNUMXつの精神的非美徳
  • 精神的な非美徳の検出

私たちはXNUMXの非美徳について話してきました。 私たちは XNUMX つの物理的なもの、XNUMX つの言語的なものを乗り越えてきました。 それで、XNUMXつの精神的なもの。

私たちが精神的にコミットできるこれらのものは、何も言う必要はなく、何もする必要はありません。 そして、これらの XNUMX つは、実際には XNUMX つの物理的および言語的なものをもたらすものとして機能します。 だから、私たちのように 修道僧 誓い 五戒、それらはすべて身体的および言語的行動を扱います。 しかし、これらの否定的な行動とXNUMXつの行動を放棄したい場合は、 ボディ XNUMX の破壊行為に言葉が含まれている場合、心で作業する必要があります。 そこで、これら XNUMX つの精神的非美徳の出番です。

これらの XNUMX つの精神的非美徳はカルマではありません。 彼らはへの道です カルマ 彼らはあなたを次の再生への道に連れて行ってくれるからです。 そして、彼らはそうではありません カルマ なぜなら カルマ 意図の精神的要因です。 したがって、それらは意図の精神的要因ではありませんが、精神的意識に関連するさまざまな精神的要因のクラスターにある別の精神的要因です。

つまり、これらの XNUMX つは苦悩であり、そうではありません。 カルマ. しかし、彼らが心の中にいるとき、つまり他の精神的要素を備えた第一の心にあるとき、彼らはその第一の心の意図の精神的要素を否定的にします. そしてそれが、 カルマ.

貪欲

貪欲は貪欲な心です 添付ファイル つまり、「欲しい、欲しい、欲しい」ということです。 または、アメリカでは、「必要、必要、必要…」と位置づけています。 それは物質的なものと富のためかもしれません。 それは人間関係とセックスのためです。 それは評判と賞賛と人気と地位のためかもしれません。 それは何のためでもありえます。 そして、私たちが持っている場合、あなたはそれを見ることができます 添付ファイル 頭の中でそれを気にかけず、反芻すると、それは貪欲になります。 そして、貪欲は、私たちが欲しいものを手に入れるために、身体的および言語的なことをするように私たちを鼓舞します. または、私たちが望むものを手に入れるための障害を排除するために。

たとえば、貪欲は盗みに変わる可能性があります。 物を盗む動機になる可能性があります。 あるいは、愚かな性的行動を引き起こす可能性があります。 または、何かが欲しいので、他の誰かをバッドラップするので、それは厳しい言葉でさえ動機づけることができます.

だから、それは切望しています。

悪意(悪意)

では、悪意 (悪意) は単なる怒りの考えではなく、 怒り それが十分に発達しているとき、あなたは本当に何かをするつもりでそれを育てています. したがって、それは確かに、盗んだり、殺したり、不調和を生み出したり、厳しい言葉を発したり、あらゆる種類のことを動機づける可能性があります.

間違った見方

その後 間違った見方. ここでは、 間違った見方 という意味 間違った見方 従来の現実について。 ではない 間違った見方究極の自然、しかしそれは 間違った見方 (たとえば)私たちの行動には倫理的な側面がないこと。 あるいは、倫理的な側面があっても結果をもたらさない。 あるいは結果が出たとしても、その結果は実際に行われた行動と一致しません。 かもね 間違った見方 ないなど 、ダルマ、 サンガ。 このようなもの。

だからここで、 間違った見方 ではありません 疑い。 そうではありません 疑い、それは好奇心ではなく、調査して学びたいという心ではありません。 とても頑固者です 間違った見方 それは、何かを間違った方法で考え、間違った結論に達し、それから頑固に非常に閉鎖的な方法でその見解を保持し、他のことを公然と聞いていないために起こります.

と言われています 間違った見方 実際には最も危険です 間違った見方カルマ そしてその効果を理解した上で、心の中で、口頭および身体的なXNUMXつの非美徳を実行する許可を自分自身に与えます。 「ああ、私たちの行動には倫理的な側面はありません。外に出て、これやあれをしたほうがいいでしょう」と言うからです。 誰かと 間違った見方—誰もが持っているわけではありません 間違った見方 そうしますが、一部の人々は自分の否定的な行動を正当化することができます.

法王はまた、 間違った見方—通常、それは自分の行動の結果を来世で経験するという意味だからです—しかし、あなたが今の人生を生きていて、「私の行動は結果をもたらさないので、私は違法なことをすることができる」と考えていても、彼は言います。 ですから、私たちの行動の将来の結果について考えないのは、そのような心です。 そして、その心は私たちに多くの問題を引き起こしますよね? 私たちは考えていないだけだからです。 そして、私たちは何かを行い、この人生においてさえ、私たちが行った選択の結果を経験しなければなりません. そして、それは私たちの生活に多くの混乱をもたらす可能性があります。

これらは、私たち自身の幸福と他の人の幸福のためにも放棄したい XNUMX つの精神的なものです。

捉えにくい精神的非美徳

このXNUMXつは実際に捕まえるのが難しいです。 彼らを捕まえるには、もっと鋭敏でなければなりません。 彼らはただの精神的なものだからです。 そして、あなたは良いことがあります 瞑想 貪欲に関するセッション。 非常に奥が深く、一点集中 瞑想 あなたのオブジェクトを取得する方法について 添付ファイル、そしてあなたはそれをどれだけ楽しむつもりですか。 それについてこの素晴らしい空想を持っています。 あなたは悪意に深いサマーディを持つことができ、自分が何を言おうとしているのかを正確に考え、誰かを傷つけたり、彼らがあなたにしたことに対する復讐を得るために悪意を持って計画することができます. 完全 瞑想 とても神聖に見える位置…。 [笑い] だから気をつけないといけない。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.