10の美徳
道の段階 #72: カルマ、パート 9
トゥブテン・チョドロン師 
グル プジャの道の段階 
2009 年 9 月 28 日 シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー での会談 目覚めへの道の段階 (または lamrim) で説明されているように グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。
- 徳の高い行動
- 取るメリット 戒律
- メリットの創出
の議論を続けています カルマ. XNUMXの非美徳について話しました。 それでは、十徳について少しお話ししましょう。
まず第一に、徳のない行動をしないこと自体が、徳のある行動をしているということです。 したがって、人を殺したり、厳しい言葉を発したり、誰かを責めたりする機会があれば、自分を止めることができれば、それはすでに善行です。 そして、これが取得して保持することの利点です 戒律、これはあなたが持っているときです 教訓 あなたは特定の行動をとらないという確固たる決意をするので、その行動をしていない瞬間はいつでも（あなたは意識的にその行動を放棄している）、マインドストリームに美徳を蓄積し、メリットを蓄積している. そのため、部屋に座っている XNUMX 人の間には大きな違いがあります。 教訓、たとえば、盗まないで、もう一方は盗まないでください。 どちらも今は盗んでいないかもしれませんが、 教訓 彼らは積極的に盗んでいないので、そこに座っているだけで徳を積んでいますが、他の人は盗んでいないので、彼らには徳が蓄積されていません。
取って保管する 戒律 この点で非常に優れています。 そしてもちろん、否定的な方法で行動する可能性がある状況が発生した場合、あなたは自分自身を抑制します。 カルマ そして、その機能とあなたが経験する結果、そしてあなたが他人を傷つけたくないので、その自制自体が善行です.
私たちが蓄積するこの功徳は、私たちの意識の地面にある水と肥料のようなものであるため、非常に重要です。 そして、私たちが法の種をまくと、水と肥料があるので、成長することができます。
ですから、浄化と功徳の創造は非常に重要です。 そして特に、もしあなたが練習していると感じているのは、ほんの少し乾いていて、あなたの心は退屈であるか何かであると感じているなら、それを強調するのはとても良いことです. 精製 そしてその時の功績の積み重ね。 そうすることで、そのような方法であなたの心に働きかけ、その愚かさの感覚からあなたを引き離すからです. 軌道に戻してください。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
