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10の非美徳: 不調和なスピーチ

10の非美徳: 不調和なスピーチ

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー での会談 目覚めへの道の段階 (または lamrim) で説明されているように グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。

  • 不調和な発言は真実である場合とそうでない場合がありますが、摩擦を生み出すように設計されています
  • 嫉妬はしばしば大きな役割を果たします
  • 問題について他の人に話すことは問題ありませんが、動機に気をつけてください

ですから、私たちは XNUMX の非美徳について話している最中です。 の XNUMX つについて説明しました。 ボディ、そして私たちは嘘について話しました。 そして次の問題は、私たちのスピーチに不調和を引き起こしています。

それは、その人が言ったことをこの人に伝えて、彼らの間に摩擦を生み出すことです. だからあなたの言うことは真実かもしれないし、嘘かもしれない。 嘘なら嘘でもある。 でも、それが本当だとしても、この人たちを引き裂くつもりで言うと、とても破壊的になります。

これは職場でよく起こります。 そして、私たちは他の誰かに嫉妬しているので、昇進したい、または賞賛したい、または彼らではなく認められるべきだと思うので、嫉妬している人の悪い話をします人々がその人を好きにならず、彼らのことを悪く考え、おそらく解雇することさえあることを期待して. そして、ポジションを獲得するか、昇進します。

それは人間関係で多く発生する可能性があります。 あなたは家族と結婚し、親戚のXNUMX人に嫉妬します。なぜなら、彼らはあなたよりも、またはあなたが思っている以上にあなたの配偶者に影響を与えているからです。 . または、家族の残りの人があなたの配偶者をあなたから引き離そうとします。 このようなことが起こります。

それは、人々が派閥を作り、他の人々を味方につけようとするときです。 ダルマセンターでも起こりえます。 他の誰かに嫉妬したり、もっと権力やコントロールを欲したり、より良いダルマの生徒のように見えたり、より良い評判を得たりしたいので、他の誰かをけなしたり、彼らの欠点を教えたり、その他何でもします。

だからこそ、私たちの 戒律、深刻な問題の XNUMX つ 戒律 誰かが敗北したと非難している パラジカ—彼らの根を壊したと非難する 戒律 (これは非常に深刻です)しかし、あなたはその人を台無しにして不調和を作りたいという理由だけでそれをやっています. ですから、人々を分断する意図で根拠のない非難をすることは、かなり深刻なことです。

他の誰かと喧嘩したり、何かに巻き込まれたりして、友達に話しに行ったり、友達に他の人に対して私たちの味方になってもらいたい場合にも発生する可能性があります. それが友達の目的だからですよね? あなたが私の側にいないなら、なぜあなたは私の友達なのですか? [笑い] それで、私たちは友人のところに行き、こう言います。 右。 良い。" 今、私たちは両方とも向きを変え、この人に銃を向けます. そして、問題を分かち合ったり、発散したりするだけのように見えるかもしれませんが、実際には、心の中では「その人に対して誰かが私の側にいてほしい」と思っています。

問題について話す必要があるときに他の人に相談するのは問題ありませんが、常に次のように言う必要があります。 怒り. 私は、他の人についてのこれが彼らが誰であるかの現実であると言っているのではありません. しかし、私はあなたと話したいのです。 怒り」 わかった? そして、それをそのように提示する。

それ以外の場合は、XNUMX 年生のときと同じことをしています。 それを覚えていますか? みんなを味方につけてから、遊び場に行って他の誰かを台無しにします。 そして、他の全員が一緒に禁止し、私たちを台無しにします。

では、XNUMX年生を卒業しましょう。 そろそろ時間だ。 ですから、私たちの言葉を使って不調和を作り出すのではなく、それを使って関係を修復し、相手同士の関係を深め、人間同士の調和を生み出します。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.