心温まる愛

• 原因と結果のXNUMXつのポイント
• すべての存在が幸せになるための願いとしての愛とその原因
• 他人を自分の親だと思い、その優しさを思い出す
• Metta 瞑想

菩提樹 07： 心温まる愛 (ダウンロード)

少しおさらいすると、 菩提心: になろうとする利他的な意図 仏 すべての存在の利益のために。 主な方法は XNUMX つあります。 自分と他人の交換.

これらのいずれかを行う前に、 熟考する 友人、敵、見知らぬ人を平等にする平静さについて。 人間関係は非常に変化しやすく、私たちの心は人々を友人、敵、見知らぬ人に変えます。 それ自体がいい人、悪い人というわけではなく、宇宙の中心である「私」で判断・評価し、味方にも敵にも他人にもなります。

実際、それらの関係は変化します。 私たちが 熟考する その上で、私たちは人々を生き物として尊重し、彼らの幸福を心配するという点で、人々の間に平等の感覚を持ち始めています. 私たちはお気に入りをやめる、それは基本的にそれです。

XNUMX 点の原因と結果の指示

これが事の始まりです。 次に、原因と結果の XNUMX つのポイントに入ります。 生成するために 菩提心—効果であるXNUMX番目のポイント—必要です 大きな決意 衆生に利益をもたらし、彼らを道に導くことを望んでいます。 それは 大きな決意—XNUMX番目のポイント。 この決意をするためには、慈悲を持ち、衆生が苦しみから解放されることを願う必要があります—第 XNUMX 点。 慈悲深くあるためには、まず存在を愛すべきものと見なさなければなりません。それが XNUMX 番目のポイントです。 心温まる愛. この感覚を生む技術 心温まる愛 衆生を私たちの母親として認識し、彼らがすべて私たちの母親であったことを知ることです。 これがXNUMXつのポイントの最初のポイントです。 彼らが私たちの母親だったときの彼らの優しさを振り返ってください - これがXNUMX番目のポイントです. そこから自然に恩返しをしたいという気持ちが生まれてくる、それがXNUMX点目。 これは、 心温まる愛 そして思いやりと 大きな決意 & 菩提心.

前に、私たちは平静について話し、存在が前世でどのように母親であったかについて話しました。 私たちは、彼らが私たちの親として私たちに示してくれた親切について話しました。現在の両親の例を使用して、この人生で自分の家族について抱えている可能性のある問題のいくつかに実際に対処したり、誰が奪ったかについて考えたりします。私たちのことを気遣ってくれて、小さい頃は私たちに親切にしてくれました。 必要に応じて、実際の両親ではなくその人を使用することもできます。 次に、XNUMX 番目のポイントである、他の人が私たちに親切にしてくれたときに自動的に返されるその親切に応えたいという欲求を生成すると、その親切と見返りに彼らを助けたいという欲求が自動的に生じることを認識します。

愛と思いやりの定義

愛とは、誰かが幸せになりたいという願いとその原因です。 思いやりとは、苦しみとその原因から解放されたいという願いです。 愛は特定の個人に向けられる可能性があり、思いやりもそうです。 一般的に愛と思いやりを生み出すという点では、特定の順序はありません。 実際、誰かが苦しんでいるのを見ると、最初は誰かに思いやりを持ち、その後、彼らを愛し、幸せになってほしいと思うことがあります。 ですから、愛と思いやりに特定の順序はありません。

心温まる愛

話しているとき 心温まる愛、一般的な愛は特定の人に幸せとその原因があることを望んでいるので、それは単なる一般的な愛ではありません. 私たちはすでにいくつかの愛を持っていますよね？ ただ、今の私たちの愛は非常に部分的であり、すべての生き物に対して生成されているわけではありませんね? 私たちは今、いくらかの愛と思いやりを持っていますが、それは私たちが大いなる愛と呼ぶものではありません。 大きな思いやり. それは私たちが呼ぶものでもありません 心温まる愛 なぜなら 心温まる愛 私たちが好きな少数の人々だけでなく、すべての存在に対して感じられるものです.

心温まる愛は、他の存在の美しさを見て、幸せを望み、苦しみたくないという点で私たちと同等であることを理解します.

心温まる愛 美しさで他の存在を見ます。 理由がわかります 瞑想 平静さが重要です。 他の人を母親と見なし、その優しさを思い出し、それに応えたいと思うことが重要なのはなぜですか。 衆生を愛すべきものと見なすには、彼らを親切であるとみなし、自分自身を彼らと関係があるとみなさなければなりません。 私たちは、彼らが幸せを望んでいて、苦しみを望んでいないという点で平等であること、つまり私たちとの関係において平等であることを確認する必要があります.

ある種の知的または理想主義的な善意で飛び込んで、「私はみんなを愛しています！」と言うだけではいけません。 それは私たちがクリスマスカードを書くとき、そして私たちが小学生の頃にやっていることです! それは知的な愛にすぎないので、それがどれくらい続くかを見ました。 他の子供が私たちの後ろで口論するとすぐに、私たちはもう彼らを愛していませんでした. それとも、私たちが大人になったときに大人が私たちの後ろで喧嘩をしたとたんに、私たちはもう彼らを愛していませんよね? 私たちは子供時代を超えたと思っていました。 そのために別の語彙を開発しました！ 大人になると、人々は「陰でおしゃべり」しません。 彼らは私たちの評判を台無しにするために「真実ではない悪意のあるもの」と言っているだけですよね? タトリングと同じですが、より洗練されたサウンドにします。

私たちは存在を愛らしいものとして見ることができなければならず、それらの欠陥のいくつかと、それらが私たちに与えた可能性のある害を見逃すことができなければなりません。 心温まる愛. 私たちの心は、人の欠点を見ることにとても慣れています。 私たちは非常に敏感で、彼らが私たちに与えた可能性のある小さな害をすべて記録し、非常に簡単に気分を害します. 彼らは私を尊重せず、私にこれをするように頼んだ。 彼らは私を尊重せず、そうするように言いました。 彼らは私を尊重せず、私の優れた業績を認めませんでした。 彼らはありがとうと言いませんでした。 彼らはあなたを歓迎するとは言いませんでしたし、私がどれだけのことをしたかを評価していません. 私たちは、どんな些細なひねりでも喜んで気分を害します。 私たちは、人々が私たちをどのように虐待し、どのように私たちを評価しないかについて常に注意を払っています. などなど。 そのような心は、私たちが思いついたわずかな不正に注意を払います。 概して、他の存在による不正のほとんどは意図的ではなく、私たちに害を及ぼすことを意味するものではありませんが、私たちはそれを害にしています!

さらに、彼らが混乱して苦しんでいたために何らかの有害な意図を持っていたとしても、私たちはそれらのことを石に書き留めます! 私たちは、特に親しい人々との状況を覚えているので、次に議論をするときは、彼らに対して使用する弾薬があります. 私たちはそれをちょっとごまかしますが、次にけんかが起こるときがあります。 私たちが常に衆生を非難に値する欠陥のあるものとして見ているその種の心の習慣 ​​- その習慣、その判断的な心は、道の大きな障害であり、これとは正反対です. 心温まる愛.

両親の優しさを思い出す

だからこそ、私たちは他の存在が私たちの親だったと考え、彼らの優しさを思い出すことに多くの時間を費やしています。 ボディ彼らは私たちをどのように世話し、どのように靴ひもを結び、歯を磨くように教え、どのように教育を与え、私たちがとても生意気な子供だったときにどのように我慢したか、私たちがティーンエイジャーだったときは我慢したさらに悪いことに！ 私たちがまだ家を出ていないとき、または私たちがまだ汚れた洗濯物を家に持ち帰っていたとき、彼らは大人として私たちにどのように耐えましたか。 この時点またはその時点でどのように彼らを無視したか、または彼らが私たちのためにこれまたはあれをすることを期待したか。

両親が私たちのためにしてくれたすべてのこと、彼らが我慢してきたこと、そして私たちに愛とサポートを与え続けてきたことを本当に考えてください. とても感動的です。 そう思うと を 生き物は私たちにとってそのようなものでした. 私たちは自然にそれを返済し、他の生き物を美しく見始めたいと思っています. 他の存在との間で何度か困難を経験したことに注意を払う代わりに、他の存在から受けた多大な利益すべてに注意を払います。 とても、とても重要です。

それは、スピリチュアルな教師が私たちのためにしてくれたことに感謝するのと同じようなものです。 人生と同じように、私たちはその良いところを見ることも、嫌いなことを見ることもできます。 何に焦点を当てるかによって、私たちの感情に影響を与えます。 だからこそ、私たちが何を重視するかを変え、良いところを探し、状況の良いところを探す心を育むことが重要です。 グラスが半分空で、グラスが半分満たされているのを見るようなものです。 半分空っぽの部分を見るのをやめると、グラスが半分だけではなく、非常にいっぱいであることがわかることに気づきません。

これは、私が一緒に働いている囚人によく見られます。 私が一緒に働いている男性は、両親、特に母親をとても愛しています。 彼らは通常、かなり腐った育ちをしており、子供の頃に虐待されたり、ネグレクトされたりすることがよくあります. しかし、彼らは母親を心から愛しています。なぜなら、子供の頃、非常に過失や犯罪的な方法で行動したとしても、母親は常に彼らに寄り添い、常にそばにいてくれたからです。 彼らが何をしたとしても、母親はいつもそこにいました. 彼らは母親に対して非常に深い敬意を払っています。

彼らが刑務所にいるとき、彼らは本当に危害や母親が彼らのためにしてくれなかったことを見るのをやめます. 彼らは、「私の母はXNUMXか月間訪問していません」とは言いません。 代わりに、「母が先月私を訪ねてきました」と言います。 彼女が XNUMX か月間訪問していなかったとしても、彼らはそれについてがっかりすることはありません。 彼らは彼女が訪問したことをとても幸せに感じています。 母親がしなかったことを見る代わりに、母親がしたことを見ます。 すると温かみが出てきます。 これはまた、私たちがすべての生き物を見るように私たちの心を訓練しようとしている方法でもあります。実際に、それらを美しさで見て、優しさで見て、彼らが良い性質を持っていると見る態度を養っています.

私たちは友人のためにこれを非常に簡単に行いますが、これは簡単になります 添付ファイル、ですね。 と 添付ファイル、私たちは、友人が私たちに親切である、または彼らが私たちに関係している、または彼らが私たちのために固執している、または彼らが私たちにプレゼントをくれているために、幸せで苦しみから解放されることを望んでいます. 彼らは私たちが落ち込んでいるときに私たちを元気づけ、私たちのためにあれこれやってくれます。 添付ファイル. その人がそれらのことをやめるとすぐに、それらに対する私たちの愛情が変化することを非常にはっきりと見ることができます. 彼らが前世の私たちの両親であったことを見て、彼らの優しさを思い出すことの利点は、この人生の行動が変わっても、その優しさを返したいという気持ちが変わらないことです. 彼らが私たちをどのように扱ったか、そして私たちの両親としての前世で彼らが私たちのために何をしたかはまだ残っています。

私たちは皆、人間関係が困難な状況に陥ることがあることを知っています。 その人の優しさを覚えていれば、今でもその人への愛情とつながりを感じることができ、単に今起こっていること、その人が何をしたか、何をしなかったかという理由だけで、私たちが気にかけている人の領域から彼らを追い出すことはありません.今はしません。

これは非常に実用的なものです。 私たちの人間関係には少し仕事がありますね。 私たちがしなければならない大きなことの XNUMX つは、恨みや過去から積み上げてきたすべてのものを手放し始めることです。 人々が私たちに犯したすべての過ちと、私たちがどれほど傷ついたか。 特定の人々に対する否定的な印象を手放し、これらの人々が前世の両親だったことを思い出す必要があります。 彼らは私たちのおむつを交換し、私たちに食事を与え、両親が子供たちを助けるという非常に無条件の方法で私たちを出産しました。 彼らがこの生涯で何をしたとしても、私たちは過去に彼らと非常に深いつながりを持っていたことを覚えておく必要があります. 私たちは彼らに完全に依存していました。

したがって、信頼と善意の基盤があります。 それは、この人生でその人を同じように信頼しなければならない、またはこの人生で彼らに対して同じように行動しなければならないという意味ではありません. 私たちは、さまざまな役割やもの、さまざまな状況に応じて行動します。 それでも、私たちの心の中では、彼らに対して同じつながりと好意を抱くことができます. 私にとって、これはとても癒されました。

しばらく前に、誰かと非常につらいことが起こったり、非常につらいことを言われたりしたときのことを覚えています。 どうやって彼らに対処するつもりだったのだろうと思いました。 私は彼らが前世の私の親であり、私が赤ちゃんの頃に私を抱きしめ、食べ物を与え、話すことを教えてくれたことを瞑想し始めました. この人が現在の関係以上のものであり、以前にもこの種の優しさと優しさがあったことを知ったとき、それは私がこの人生で彼らを見る方法全体を変え始めました. 彼らがこの人生で誰であるか、または彼らとの現在の関係は、非常につかの間の経験、非常につかの間の外観にすぎないことがわかり始めました。 条件 この人生で。 過去には、彼らに関係するこのまったく別の方法がありましたが、将来的には、親密で愛情深くなる可能性がありました. ですから、少なくとも私の心では、彼らに恨みを持ち続けるのではなく、関係が変わる可能性があることを知って、善意を持っているべきです.

メッタ瞑想

これはどこですか？ メタ 瞑想 に入っています。 Metta パーリ語で、または マイトリ サンスクリット語で、愛を意味します。 未来の名前 仏、マイトレーヤは「大いなる愛」を意味します。 私たちがするとき メタ 瞑想上座部仏教と大乗仏教の伝統の両方で人気のある、私たちは自分自身と他の人が健康で幸せであることを願っています. 多くの場合、伝統的な教え方では、まず自分自身から始めて、自分自身を愛そうとします。 一部の西洋人はこれに非常に苦労しています。 自己愛はあまりありませんが、これを育てるのは良いことだと思います。

自己愛は自己満足とは大きく異なります。 私たちは、自分自身を愛していないとき、自分を甘やかしてしまうことがよくあります。 自己愛は、私たちが実際に自分の福祉を気にかけているところです。 実際、これは、私たちが自分自身を気にかけ、幸せで苦しみから解放されることを望んでいるために、周期的な存在から抜け出したいときに起こります.

で始めるとき メタ 瞑想 自分たちから始めるのは良いことです。 「元気で幸せでありますように」と機械的に言うだけでなく、心から幸せになりたいと心から願っています。 自分が幸せになりたいと願う簡単な方法から始めるかもしれません。 良い人間関係が築けますように、食べ物が十分に食べられますように、健康でいられますように。 時々、あなたが望むものについて少し注意してください。 彼らが言うように、あなたはそれを得るかもしれません！ 昇進を望むなら、XNUMX 日 XNUMX 時間ではなく XNUMX 時間働かなければならないという名誉を得るかもしれません! あなたは本当にその昇進を望んでいますか、それは本当にあなたが探しているものですか? それとも、自信と幸福感を求めているのでしょうか? これはプロモーションに象徴されるかもしれませんが、実際にはプロモーションではありません。 本当に自分に問いかけてみてください、あなたが本当に望んでいる幸せは何ですか？ 郊外に豪華で巨大な家が欲しいと思うようになったら、それは本当にあなたを幸せにするでしょうか、それとも安全を求めているのでしょうか? 繰り返しますが、あなたが美しい家を持っていると、他の人があなたを好きになり、あなたをより尊敬してくれるので、自尊心を求めていますか?

あなたが本当に探しているものは何ですか？ これを自問自答することは非常に重要だと思います。 そうでない場合は、物を持ってから手に入れて、さらに問題があることを知りたいと思うかもしれません。 本当に自問してください、それは何ですか？ もっと自信が欲しいのなら、昇進はそれをすることですか? 自信をつける本当の方法とは？ セキュリティが必要な場合は、どうすればよいですか? 大きな銀行口座を持つことで本当に安全になるのでしょうか? 経済的な安全を確保することは、銀行口座の番号を変更することではなく、考えを変えることを意味するのではないでしょうか? 私が自分の関係に安全を求めているとしたら、他の誰かを所有し、嫉妬することでそれは可能ですか? 私の関係に安心感をもたらすものは何ですか? 繰り返しになりますが、自分自身に対する信頼感と幸福感、そして浮き沈みを乗り切る能力が、他人に対する所有欲や嫉妬から実際に私を解放してくれるのではないでしょうか?

私たちがこれをしているとき 瞑想 究極の目的が他人に焦点を当てることである愛については、私たちは自分自身から始めなければなりません. 本当にあなたが望む幸せは何ですか？ 時々、私たちは自分が実際に何を望んでいるかについてあまり良い考えを持っておらず、そのために間違った方法を使ってそれを手に入れ、絶えず不満を感じています. 私たちが到達する可能性があることは、結論としてこれに飛びつくことはありません。なぜなら、この作業は自分で行う必要があるからです。しかし、自分自身の幸せを願うときに到達する可能性があるのは、自分たちが無知から解放されることを願うことです。 怒り, 添付ファイル.

私たちは、自分自身がもっと寛容になりたいと願ったり、他の人の幸福をもっと喜んだり、嫉妬したりしないようにしたりしたいと思うかもしれません。 これについて本当に時間をかけて考えてから、そのように幸せになりたいと心から願っています. そんな幸せな自分を想像してみてください。 もっと自信を持っている自分を想像してみてください。 自信を持っているからといって、傲慢に振る舞うわけではありません。 傲慢に振る舞うことと自信を持っていることは、まったく別のことです。 自分がより安全だと感じていると想像するかもしれません。 より才能を感じ、より愛されていると感じ、それが何であれ、それらの感情を持ち、その点で自分自身がうまくいくことを願っていると想像してください.

自己と他者を交換する瞑想

あなたがするときは、自分自身から始めましょう メタ 瞑想. 次に、それを他の人に広め始めます。 友達に広めるのは簡単です。 友達が元気で幸せであることを願うことに多くの時間を費やす必要はないと思います. 繰り返しになりますが、大切な人、家族、友人のことを考え始め、彼らの幸せを願うのは興味深いことです。 あなたの子供が新しい自転車を持っていることを本当に望んでいますか? あなたの子供がイェール大学のファイ・ベータ・カッパを卒業することを本当に望んでいますか? それは本当にあなたの子供たちに望んでいることですか？ あなたの子供があなたができなかったすべてのものになることを望みますか? 多分彼らはそれで幸せではないでしょう。 あなたが本当に子供に望んでいることは何ですか？ それは何でしょう 本当に あなたの友人、あなたの配偶者、あなたの上司、または誰を幸せにしますか？

繰り返しますが、あなたが見始めると、幸せが本当に意味するものをより深く見始めます. 私たちは愛する人をよく知っており、「彼らが自己嫌悪から解放されますように」とさえ言うかもしれません。 彼らの内面の美しさがすべて出てきますように。 彼らが自分自身を信頼できますように。 より深いレベルで、幸福とは何かを理解するために、金持ちになりたい、有名になりたいと願うのではなく、この種のものを見てください。 私たちは皆、「私はそれほど頭が悪いわけではありません。彼らに金持ちで有名になってほしくないのです！」と言っています。 しかし、私たちは皆、自分の小さなサークルで金持ちになりたいと思っています。私たちは皆、自分の小さなサークルで有名になりたいと思っています。 私たちは皆、アーノルド・シュワルツェネッガーになりたいとは思っていないかもしれませんが、私たち自身の小さな方法で名声と豊かさを望んでいます. それから自分を解放し始め、幸せとは何かを本当に理解してください.

私たちは自分自身から始め、それを友人に広め、次に見知らぬ人に広めます。 あなたは見知らぬ人であるさまざまな人々について考え始めます。 ここの部屋にいる、これまでに会ったことのない、知らない、または名前を知らないさまざまな人々から始めるかもしれません。 彼らの人生とは何かを考えてみて、彼らの幸せを祈ってください。 彼らの基本的な人間のニーズについて考え、それが得られることを願っています。 イラクの人々、ウガンダの人々、都心部の人々、交通渋滞で隣の車に乗っている人、食料品店、空港、またはどこにいてもあなたの周りの人々のことを考えてみてください。彼らが幸せになることを本当に望んでいます。 繰り返しますが、幸せとは何かを深く見て、それを願ってください。 これにはもう少し手間がかかりますが、平静を保つことができれば 瞑想 もし私たちがすでに瞑想したことがあるなら、これらの人々は私たちの両親であり、親切でした.彼らのために。

見知らぬ人から、仲良くできない人、恐れている人、脅迫されている人、下品、不道徳、​​または裏切り者と見なす人へと進みます。 私たちに危害を加えた人、または私たちが気にかけている人に危害を加えた人たちに愛を願っています。 愛を生み出し、幸せを願ってください。 私たちの社会は私たちにそれらの人々を憎むように教えているので、これは少し難しいかもしれません. しかし、私たちを傷つけた人々を憎むことは、自分自身を撃つことだと思います. 私たちに危害を加えた人に危害を加えた場合、彼らは私たちに親切にしてくれるでしょうか? いいえ、そのようには機能しません。 イラク人が私たちを好きになるように、私たちはイラクを爆撃しません。 何が起こったのか見てください。

私たちの個人的な関係においても、それはまったく同じことです。 彼らが私たちを好きだと決めるまで、私たちは誰かを殴りません. ですから、私たちを傷つけた人々に危害を加えるとき、私たちは自分自身により直接的な苦しみの原因を作り出していることがわかります. 彼らは報復しようとしており、私たちはあらゆる種類の否定的なものを生み出しています カルマ、それは私たちに将来の人生でより多くの苦しみをもたらすでしょう.

あなたが元夫や元妻に対して、彼らがしたことを報復するために意地悪な行動をとった場合、彼らはあなたに親切ではなく、あなたは不幸になるでしょう. 恋愛感情を起こして「幸せになればいいんじゃないか」と思うのが、対処法だと思います。 彼らが今苦しんでいるのは何なのか、それが彼らをとても不幸にしている理由、あなたが不快で有害だと思うことを彼らにさせているのは何なのかを考えてください. 彼らは何に苦しんでいますか？

陰で誰かがあなたのことを悪く言っている場合、その人は何に苦しんでいるのでしょうか? たぶん、彼らは嫉妬や不安に苦しんでいるか、すべての人をコントロールする必要があると感じているのかもしれません。 彼らが安心して、他の人と自分を比較することなく、自分の成果を喜ぶことができますように。 彼らが幸せな心を持ち、彼らの周りに良さを見出すことができますように。 彼らが人生に欠乏感ではなく、豊かさを感じられますように。 もしこれらの人々が幸せを手に入れたら素晴らしいと思いませんか？ 過激派がもっと自尊心を持っていればいいと思いませんか? 彼らが聖典にある実際の教えに従って、より現実的な方法で自分の信仰の教えを実践できたら素晴らしいと思いませんか? 彼らが他人に対して優しい心を持てたらいいと思いませんか。 抑圧されないように、社会構造が違っていればいいのではないか。 彼らの国が他の国から威圧されるのではなく、敬意を持って扱われたらいいと思いませんか? 彼らがどんな苦しみからも自由になり、必要な幸せを手に入れることを本当に望んでいます。

彼らにこれを望むと、敵意が変わることがわかります。 それは消え、私たちはそれらを恐れなくなります。 第二に、私たちが彼らに対してどのように行動するかが変わり、彼らが私たちに対してどのように行動するかが変わります.

これまで私たちは、十分な食べ物や衣服、住居、友人を持つという世俗的な方法で幸せについて話してきましたが、それ自体の中に特定の資質があるかもしれません. 私たちが彼らの幸せを願っているとき、私たちは彼らが解放と悟りの幸せを持っていることも願っています. 彼らが無知の影響で恐ろしい死に方をしないように。 カルマ. 彼らが下界に生まれ変わらないように。 彼らが空虚に気づき、循環的な存在から解放されますように。 彼らが生成しますように 菩提心 そして、自発的に他の人の利益のために働くオープンな心の完全な幸福を持っています. 彼らが持っているかもしれません 至福 仏性の。 自分自身、友人、見知らぬ人、嫌いな人のためにこれを願うことが重要です.

これは非常に強力です 瞑想 する。 カテゴリーの一般論だけでなく、個人のことを考えて行うのはとても良いことです。 自分のことを考えるとき、私たちはいつも自分自身を個人として考えていますね。 友達から始めるときは、特定の友達があなたの前に座っていると想像してください。 見知らぬ人のためにそれを行うときは、ガソリンタンクを満タンにする人、銀行の窓口係、航空券を予約したときに電話に出た人、ウェブサイトを設定した人を想像してみてください。オンラインで行います。 目の前にあるものを想像して、それを実行してください 瞑想. さまざまな個人、さまざまな見知らぬ人を想像してみてください。そうすれば、見知らぬ人の抽象的なものだけではなく、本当に個人的なつながりを築くことができます。 うまくいかない人のことを考えるときも同じことをしてください。 個人のことを考えてください。

私たちは個人的な危害に関してはかなり簡単にそれを行うことができます.また、私たちは人々のグループに対して偏見を持っていることがわかるかもしれません. あなたの前に座っている人々のグループの個々のメンバーを想像してみてください。 瞑想 あなたが彼らを見て、あなたは彼らにこう言います。 あなたが周期的な存在から解放されますように。」 これを行うと非常に効果的です 瞑想 目の前にいる人々を想像してみてください。 彼らがこれを感じていると想像するだけでなく、それを話したり言ったりすることを想像してください。 最初はそれを想像するだけでとても恥ずかしがり屋です。 このような人に、本当に元気になってほしいとどうして言えますか？ ポジティブな感情を表現することへの恥ずかしさを克服し、それらを感じるだけでなく表現できるようにすることが重要です. 愛する人に愛していることを伝えるのに苦労することさえありますよね？ 私たちはそれについてとても恥ずかしがり屋です。 言葉をたくさん使うだけでなく、それを行動で示すことも重要です。 愛情のこもった感情を恐れないでください。

ゴンパを飛び回っているかもしれない小さなハエは、前世では私たちの母親だったと想像してみてください。 特にあなたの母親がすでに亡くなっているか、あなたの父親がすでに亡くなっているか、あなたの大切な人が亡くなった場合は、そのことを考えてください. 彼らが何に生まれ変わったのか、あなたは知りません。 「ああ、これらのハエはとても迷惑だ！」と言う代わりに。 私がしようとしている間、彼らはいつも私を悩ませています 熟考する または私の水を飲む。 彼らがうまくいくことを願っています。 うわー、これはハエの中で生まれ変わった感覚的な存在です ボディ、なんて再生！ そんな生まれ変わりはしたくない。 私はそれを他の誰かに望みたくありません。 これらのハエが苦しみから解放されますように。 奇妙に思えるかもしれませんが、彼らは生き物ですよね？ 私たちと同じように、彼らも幸せになりたいのです。 考えてみてください、それらのハエは私たちと同じように食べたいのです。 私たちと同じように、彼らも安心したいと思っています。 見知らぬ人が近づいてきて私たちを殴りたくないのです。 ハエは、見知らぬ人が近づいてきて叩くことを望んでいません！

私たちは、この小さな「私」の潜望鏡を通して人生を見るだけでなく、場所を切り替えることを学ばなければなりません。 フライの側面を通して見てください。 あのハエは、ハエとして生まれ変わることを選ばなかった。 それは幸せになりたい。 今はそれが難しいです。 それらのハエが将来の人生で貴重な人間の再生をしたとしたら、それは素晴らしいことではないでしょうか? 素晴らしいと思いませんか？ ハエの中でここにいる代わりに ボディ、多分彼らは人間でここに来る ボディ 彼らが理解できるように？ 素晴らしいと思いませんか？ 彼らが法を学び、心を無知から解放することができれば素晴らしいと思いませんか? 怒り & 添付ファイル?

彼らは持っています 仏 潜在的な。 彼らは私たちと同じように澄んだ光の性質を持っており、まったく違いはありません。 それは私たちのようではありません 仏 潜在能力が自分より高いか高いか、それは同じです。 彼らが自分の考えを実現できたら素晴らしいと思いませんか? 仏 潜在的な？ それについて考えて、あなたの心を人間だけでなく、存在の他の領域、ハエ、そして他のすべての生き物に広げてみてください.

これを本当に実践すれば、あなたは変わり始めます。 あなたの心は変わり始めます。 私がマディソンにいたとき、とても元気な猫を飼っている別の修道女の家に滞在していました。 ある朝、私はお茶を淹れるために二階に来ましたが、床に横たわっていたのが本物のネズミなのか彼女のおもちゃなのか、ジャンプするまで確信が持てませんでした。 それから私は、猫がネズミに近づき、このネズミはすべてに完全に夢中になっていることに気付きました. これはかわいい小さなネズミで、私の友人は彼が家に住むことを望んでいませんでした. しかし、彼は家の中にいて、猫が彼を捕まえました。 私たちは彼を猫から遠ざけるために彼を箱に入れ、彼を教えに連れて行きました。

私たちは彼が死ぬのは確実で、致命傷を負っていると思っていました。 私たちは、彼が亡くなる前に法に触れることは彼にとって非常に良いことだと考えました。 私たちは彼をこの小さな箱に入れて教えに連れて行き、通りの向かいに住んでいた修道女の一人が彼を家に連れて帰りました。 彼女はとても可愛かったので、綿をいくつか持っていたので、綿の山を彼の寝室にしました。箱の別の隅は、彼女が彼に食事を与えるキッチンでした。 彼女は彼のために小さな家を作り、彼は箱から逃げるまでしばらく箱の中で暮らしました。 それからしばらくして、彼がバケツの中で溺死したことがわかりました。

　 カルマ このかわいそうなネズミの！ しかし、少なくともその間、私たちは彼の世話をしており、彼は健康で幸せであることを学びました. けがをしたネズミは幸せになりたくないのですか？ 何かにぶつけられた場合も同じです。 それで私たちは彼の世話をし、彼はいくつかの教えを聞き、彼はたくさんの祈りとマントラを聞き、彼が亡くなった後、私たちは彼のために功徳を捧げました。

自分のことや自分に似たもの、つまり友人や人間のことだけを考えるのではなく、何が価値があるかという概念を広げなければなりません。 それを動物や他の存在の領域に本当に広げてください。 これは私たちの心を訓練し、新しい考え方で私たちの心を再び慣れさせる方法です. そうなると、活魚を出す店に行って「あの活ロブスターが食べたい」とは言えません。 あなたはそれをするためのあなたの食欲を失います。

愛は私たちを大胆不敵にします

瞑想 愛については非常に強力です。 熟考する 愛に関しては、私たち自身の心は完全に開かれており、愛とは何かを考えると、私たちは恐れを知らなくなります。 私たちが恐れを抱くのは、疎外され、遠く離れ、他人に不信感を覚えるからです。 私たちの心が愛に焦点を合わせ、他人の良い性質を見ているとき、彼らが私たちにどのように害を及ぼすか、そして私たちがどれほど不信感を抱いたり、疑ったり、恐れたりしているのかに注意を向けていません. この思いやりと愛情の感覚があるので、私たちは実際に他の人との関係にはるかに自信を持っています. 私たちはまったく異なる方法でそれらに関係しています。 考えてみてください。

彼らは、誰かが犯罪を犯しているときに、被害者の恐怖感を糧にしているとよく言います。 振り向いて誰かに好意を示したり、友情を示したり、人間としての尊敬を示したりすることができれば、状況は完全に好転します。 多くの場合、人々が本当に求めているのは、人間としての基本的な敬意や承認です。

それがこの物語がある理由です 仏 そして彼のいとこのデーヴァダッタの一人。 デーヴァダッタは彼に非常に嫉妬し、いつも彼を殺そうとしていました。 ある時、デーヴァダッタは狂ったゾウを放ち、 仏を選択します。 仏 そこに座って、これとまったく同じことをしました 瞑想 愛について。 ゾウがたどり着くまでに 仏、のオーラ 仏の愛と思いやりの心は、お辞儀をしてしまったゾウを飼いならしました。 いくつかの写真でそれを見るのはそのためです。 仏. 象にひれ伏す方法を誰が教えたのかはわかりませんし、それを文字通りに受け取る必要があるかどうかもわかりませんが、愛があれば恐れがないことを示しています。 状況全体を変える恐怖が欠けているとき。 それではXNUMXつ目です。