22-2 節: すべての存在の福祉に向けて
22-2 節: すべての存在の福祉に向けて
トゥブテン・チョドロン師 
菩提心を養うための短い詩 
2008 年 10 月 26 日 に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経 （ 花飾り経).
- ダルマの実践の多くは、単純にさまざまなことに精通することです
- マインドフルネスと内省的チェック
22節はこう言っています
「すべての存在の福祉に向かって歩むことができますように。」
これは、 菩薩 足を下ろすとき。
これを本当に心に留めて実践してみると、どこかに行くときはいつでも、「私は衆生のために宇宙を移動している。 私は衆生のために何かをするつもりです。」 それはその考えに何度も何度も心を慣れさせます。 ダルマの実践の多くは、単純にさまざまなことに精通することです。 実際、それが「瞑想" 意味。 「習慣化する」「慣れる」と同じ語根です。
マインドフルネスについて話すとき、たとえば歩いているときなどに、「私は衆生の福祉のために行く」ということに注意を払いたいと思います。 それが私たちが気にかけているオブジェクトです。 あなたは心の中に何かを持っています。
私たちがまだ適切な翻訳を持っていないもう XNUMX つの精神的要因 — チェック意識、内省的な注意力、明確な理解、それには多くの翻訳があります — これは、私たちがまだ集中しているかどうかを確認するものです。私たちのマインドフルネスの対象は何かについて。 または、私たちはどこかのララランドにいます。 私たちは最初に、「私は衆生の利益のためにこれをやっている、衆生の福祉のために働いている」という強いマインドフルネスを持たなければなりません。 次に、その内省的なチェックにより、まだ進行中であることが確認されます。 多くの場合、心に考えがあり、次の瞬間、特に歩いているとき、私たちの心はすでに目的地にいます。 私たちは、そこにたどり着く方法の中間部分に関して間隔を空けています。 ですから、速度を落として、自分が何をしているのか、なぜそれをしているのかを認識したいと考えています。
ここではウォーキングについて多くのことを話していますが、私たちの社会では、歩くよりも車を運転する人がいると思います.この場所？ 多くの場合、人々は車に乗ってどこかに行くだけで、なぜ行くのか、行く必要があるのか がはっきりしていません。 （あなたが何かを買うためにスーパーマーケットに行くのは、週にXNUMX回目だからです。） そして、なぜ私たちは一日に時間がないのだろうと思います.
なぜ車でどこに行くのか、何をしようとしているのかを、実用的なレベルで、またモチベーションの面でも認識していれば、その旅行は有意義なものになります。 しかし、私たちの心が離れていれば、同じ古い、同じ古い、そうではありませんか?
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
