仏性と尊い命

私たちの可能性と、それを実現するために必要な状況を理解する

• の側面 仏 自然
• 自分中心の心と向き合う
• 私たち人間の命はどれほど貴重か
• ポジティブな可能性を広げ、精神的苦痛を変える

オープンハート、クリアマインド 07: 仏 自然と尊い人命（ダウンロード)

問答

• 死後のマインドストリームの継続
• 仏 自然対アートマン
• 既視感が前世かどうか

Open Heart, Clear Mind 07: Q&A (ダウンロード)

今日は大きな話題があります。 XNUMXつのトピックの種類: XNUMXつは 仏 自然、 仏 潜在的な。 もう一つは尊い命です。 それらは両方とも、「オープン ハート、クリア マインド」という本の章で説明されています。これは、ダルマ デーの分かち合いのリソース ブックです。 これらの章を読むことで追いつくこともできます。

私たちの可能性を認識する

これらのトピックは両方とも、私たちが人生で何をしようとしているのかを本当に理解し、私たちの可能性とそれを実現するための助長的な状況を本当に理解するのに役立つように設計されています.

これらのトピックはどちらも、うつ病、自分を低くすること、絶望感や無価値感、そして私たちが行き詰まりたがるすべての楽しいことへの解毒剤です. 、私たちの人生が私たちに与える可能性について熱意とエネルギーを感じられるようにします。

何度も思いますが、これは今日の午後の議論ですぐに [inaudible] 検討したいものです。

目的も意味もない

多くの場合、私たちは人生に目的意識がないため、感情的に落ち込んでいると思います。 社会とアメリカン ドリームは、私たちが自分の人生をどのように使うべきか、そしてその意味とは何かについての XNUMX つのメッセージを私たちに与えてくれます。

しかし、それはあなたの人生の目的について本当に良い感じを与えるものではありません. あなたはお金を稼ぎますが、あなたが死ぬとき、それはすべてここにとどまります。 だから何？ 作る目的、そこまでこだわる。 友人に親切にし、敵を憎むことが人生の目的であるとすれば、私の先生の一人が指摘したように、動物はそれを行います。

つまり、[inaudible] の中の私たちの猫、家のペットの犬を見れば、そうです。 あなたが彼らの友達であるなら、あなたの犬はあなたを愛しています。 いいことをしないと吠えます。 人間も同じようなものです。 あなたは私に親切で、私はしっぽを振ります [笑い]、私は親切に戻ってきました、そしてあなたは私に意地悪で、私は吠えます. 言葉で吠えたり、いやらしいことを言ったりします。 犬はそれについて少なくとももう少し文明化されています。

私たちは、自分の人生の長期的な利益と目的が何かを感じていないことがあります。 どこに向かってるの？ 一日中忙しく走り回ってるけど何のために？ これは、私たちの人生にスピリチュアルな目的とスピリチュアルな方向性が欠けているためだと思います。

その根底にある混乱とスピリチュアルなコンテンツの欠如のために、多くの人がスピリチュアルな不安を抱え、スピリチュアルな不安の状態に陥り、ドラッグやアルコール、テレビ、インターネット、その他あらゆる種類のもので薬を飲んでいます. 私たちは多くの方法で心を治療します。

人生の意味を見つける

これらの仏教のトピックは、私たちの人生には長期的かつ広範囲に及ぶ意味と、そこから実現できる利益があることを指摘しています。

私たちはそれを見て、私たちが何をしようとしているのかを見て、それに基づいて行動できるようにする必要があります。 多くの場合、私たちは自分の可能性を理解していません。

仏性

私たちが話すとき 仏 自然、または 仏 可能性とは、完全に悟りを開いた存在の側面に変えることができる私たちの側面について話しているのです。

完全に悟った存在、 仏、無知などの精神的苦痛をすべて排除した人であり、 しがみつく, 添付ファイル, 怒り、プライド、嫉妬、怠惰、合理化、否定、正当化、この種のものすべて。 私たちを精神的に抑圧し続けるものをすべて取り除きました。

A 仏 また、完全に目覚めた人であり、私たちの心にある良い性質を取り入れ、それらを際限なく高めた人です. 平等な愛の心、平等な思いやり、そしてすべての人への関心を持つ能力。 愛と思いやり、知恵、寛大さ、倫理的行動、忍耐などを持つこと。 優秀な能力の数々。 あ 仏 それらを最大限に開発した人です。

自分の可能性を制限する

非常によく耳にするのは、 仏、そして私たちは、「まあ、それは他の人にとってはとてもいいことですが、私は少し年をとっただけです」と言います。 「代数がよくわからない、かろうじて理解できる」、「文章がうまく書けない」、「代数はマスターしたが綴れない」、「わからない」などです。何でもする方法。 私は少し年をとったばかりで、ここでは半分無能です。

私たちは、人間の可能性に関するこの非常に狭く限定された概念によって、自分自身を非常に閉じ込めています。 有神論の宗教では、あなたと高次の霊的人物との間にこの取り返しのつかないギャップがあるため、あなたが神やアッラーになれるなどと考えることは許されていません。

私たちの可能性を受け入れる

一方、仏教では、基本的に連続体です。 私たちの間にこの溝はありません。ただ連続体があります。 言い換えれば、現在完全に悟りを開いているすべての存在が、常に完全に悟りを開いているわけではありません。 彼らはかつて、私たちと同じように混乱した平凡な人々でした。

彼らは、私たちが経験したすべての精神的苦痛、私たちが持っているすべての神経症、およびそのようなすべてを持っていました. しかし問題は、彼らがその道を実践したことであり、その道を実践することによって、彼らは心と心を浄化し、良い性質を発達させます。

連続体、精神的連続体は、完全に悟った人の精神的連続体に変換されました。 彼らは私たちがいたところから始めました。 彼らは修行し、完全に悟りを開いた。 私たちもできない理由はありません。 その可能性と可能性を理解すれば、「わあ、自分の人生で何か新しくて意味のあることができる」というようなものになります。

間違った見方に対抗する

A 仏すべての側面を浄化した人は、すべての生き物の利益のために継続的に働きます。 あ 仏 どんな利己的な欲望も完全に克服しました。

それは私たちにはちょっと無理ですね。 特に、私たちが生来的かつ本質的に利己的であるという現在の科学的見解では. それは適者生存であり、私たちは自分自身に気を配り、他のすべての人を征服し、それらを破壊し、そして私たちが最高に君臨します. これは科学理論として始まり、私たちの社会のあらゆる分野に広がりました。

私は本当にそれはかなり間違っていると思います、そしてそれは非常に限られています. 「ああ、私は本質的に利己的だ」と考えて育つと、利己主義について何もしようとはしません。 その結果、わがままが私たちを苦しめます。 次に、私たちは本質的に利己的であると考えているため、利己主義の利点を主張するあらゆる種類の哲学を発展させます。

数日前、私は人生でアイン・ランドをたくさん読んでいた時期があったことを人々に話していました。 あなたがそれをしたかどうかはわかりません。 私は中学XNUMX年生でそれをしました、そして私はとても恐ろしいものになりました. [笑い] 私がどれだけひどくなったかはわかりません。

その本を読んで、自分の好きなようにわがままを言って、ついていけない人は「ええ！ ああ！ それらを窓から投げ捨てるだけです。 肩をすくめたアトラスを思い出してください。 それは大きな本でした。 今振り返ってみると、「なんてこった、どんな精神状態に陥ったの？」 すべての利己主義は良いことであり、できるだけ利己的であることは、すべての人、特にもちろん私にとって有益であると考えています. [笑い]

協同組合の存続

法王の教えに触れて、私は昨日これを持ち出しました.

特に人間は、生きていくためには協力しなければなりません。 ですから、私たちは協力し、お互いに親切にし、困難を克服する能力を持っています。 自己中心性 それは私たちの心を悩ませます。

彼らの足跡をたどる

なぜなら、今のブッダの存在は、私たちと同じように自己中心的だったからです。 この道を実践するためのテクニックと方法があります。それによって、これらの役に立たない態度や感情をすべて捨て去り、代わりに有益なものを育てることができます。

これができる理由は、すべての苦しんでいる感情と 間違った見方 私たちが持っている感情は誤解に基づいていますが、有益な感情や ビュー そして態度は、現実をありのままに認識することに基づいています。

対抗する知恵の力

それは理にかなっています 怒り、たとえば、誤解に基づいています。 そして、物事の本質をありのままに見ることができれば、これらすべての層の誤解と精神的苦痛は完全に消滅する可能性があります。 彼らには土台がありません。

すべての人に対する平等な配慮や関心、愛や思いやり、寛大さなどの他の感情は、間違った認識に基づくものではありません。 間違った見方. それらを消滅させる反対の力がないので、私たちはそれらを育成し続けることができます。

無知を断ち切り、私たちのマインドストリームから精神的苦痛を完全に根絶することができる反対の力、知恵の心があります。 私たちにはそれができる可能性があります。

自分自身の見方と他人の見方を持つことは素晴らしいことだと思います。 それ以外の場合、私たちは他の人を見て、彼らの欠点を見て、それらを分類します。 私たちのすべての調査の結果は、「私は世界で最高の人です」ということです。 もちろん、私たちは自分自身もあまり好きではありません。 その世界観は、私たちをどこにも生産的に導くものではありません。

それに対して、他人をよく見れば、「わあ、私のように悟りを開いた仏になる可能性がある」と。 「わかりました、彼らは今混乱しています」または「わかりました、彼らの心は次のことに打ち負かされるかもしれません」 怒り 今すぐ、または貪欲に打ち負かされてください。」 しかし、それらの精神的苦痛は彼らの基本的な性質ではありません。 彼らは心から取り除くことができますが、それでも開発できる生来の善と純粋さを持っています.

それは私たちをとても助けてくれるので、他の生き物をそのように見始めることができます. そして、私たちの生活には常に希望と楽観的な感覚があります。 苦しみは与えられたものではなく、苦しみとそれを引き起こす精神的苦痛に対する解毒剤があることがわかります.

仏性の側面

にはXNUMXつの側面があります 仏 自然。 XNUMXつはナチュラルと呼ばれる 仏 自然。 もう一つは時々変換として翻訳されます 仏 自然または進化 仏 自然。 他の翻訳もあるかもしれません。 しかし、それらはどういう意味ですか？

私たちが私たちの自然について話すとき 仏 自然、私たちが話しているのは、ここで少し専門用語を使用していますが、私たちの心の固有の存在の空虚です. 事実は、私たちの心や心、人、世界のすべてが、それ自体の永続的な固有の性質を持っていないということです。 私たちのマインドストリームには永続的な固有の性質がないため、心は変化する可能性があります。

私たちにある種の永続的な魂があれば、私たちの心を永続的な固定された魂、ある種の私らしさの本質と呼ぶなら、永続的なものは変わらないので、私たちは決して変わることができませんよね? つまり、私たちは常にそのままの状態にとどまっているということです。 そして実際、私たちが永久に生きていたら、赤ちゃんから大人になることさえできませんでした. そして、私たちが永続的で本質的に存在している場合、ある部分から別の部分に変更することはできません.

私たちが誰であるか、または私たちの心が何になり得るかを制限し、閉じ込める固定された魂、人、または私らしさの本質はありません。 その空虚さや固有の存在の欠如は、まさに心の性質です。 それは追加要素ではなく、ただの 究極の自然、私たちの心と心の根底にある存在様式。 それは誰もが持っているということであり、決して奪うことはできないということでもあります。

私たちはここで注意する必要があります。 仏、心の空虚—それをある種の魂と考え始めないでください。 これについては、あと数分で説明します。 私たちがこれを言うのは、私たちはすべてを具体化する傾向があるからです。 Reify とは、しっかりと固定することを意味します。

ナチュラル 仏 自然とは心のこの基本的な性質であり、心の存在のより深い様式です。 変身 仏 自然は私たちのすべての側面であり、完全に啓発された人の全知の心になるまで、発達し、増加し、変化することができます.

今、私たちは愛の種を持っています。 私たちはいくつかの愛を持っています。 愛とは、他の人が幸せになりたいという願いとその原因です。 私たちは今、私たちの中に愛を持っています。 私たちの愛は、ほんの数人に焦点を当てているため、少し狭い場合があります。 しかし、私たちは心にその愛の種を持っているので、私たちが愛する存在の範囲を徐々に広げることができます。その結果、それは私たち自身の家族や友人を超えて、見知らぬ人、私たちを傷つけた人々、生きているすべての存在にまで及びます。私たちはその愛を拡大する可能性を秘めています。

思いやりと同じように。 思いやりとは、苦しみやその原因から解放されたいという願いです。 私たちは今、思いやりを持っていますが、それは少数の人々に限定されているわけではなく、拡大したいと考えており、拡大する能力を持っています。 寛大さと同じです。 私たちはそれを持っています、私たちはそれを拡張することができます. 倫理的行動と同じように、私たちはそれを持っています。 忍耐と持久力も同じです。 私たちはそれを持っています、私たちは拡大したいと思っています。 喜びに満ちた努力も同じです。 集中力も同じ。 知恵も同じ。 完全に啓発された存在が持つすべての優れた資質と同じです。

私たちはそれらの能力を種として自分の中に持っています。 そして、あなたはそれらが私たちの日常生活の中で何らかの形で現れるのを見ます. しかし、私たちの心はすべて汚れに覆われているため、これらの能力を高めたり、完全に悟りを開いた人の能力に変換したりすることはできません。

それでも彼らは私たちが変容と呼んでいるものです 仏 なぜなら、これらのものは心から取り除くことができないからです。 練習すれば、それらを進化させたり、変化させたり、増やしたりすることができ、完全に悟った存在の資質になります。

自分の心を変える

問題は、私たちがこれらの能力をどのように実践し発展させるかを学び、実際に座ってそれを行うことです. 仏教では、私たちは自分自身に責任を負わなければなりません。 確かに仏菩薩に祈願したりお願いしたりしますが、やらなければなりません。

子供の頃に学んだことがあります 馬を水に導くことはできますが 水を飲ませることはできません馬は自分で飲まなければなりません。 同じように、仏菩薩は私たちを導きますが、私たちは学び、実践しなければなりません。 他の誰もそれを行うことはできません。

彼の聖体 ダライ·ラマ はこれを大いに強調します。 ただそこに座って祈ることはできません。 仏 仏 仏、私が愛と思いやりを生み出すのを助け、傲慢とプライドから自由になるのを助けてください。 仏 仏 仏、 あなたはそれを行う！" その間、私たちはお茶を飲みに行ったり、インターネットをサーフィンしたり、 仏 何をすべきか 仏 するはずです。 それはうまくいきません。 私たちはエネルギーを発揮しなければなりません。 力を出せば、因果が働くから結果がついてくる。

空のアナロジー

私たちのことを考えるのに非常に役立つ例えがあります。 仏 自然、そしてこれは空と雲のアナロジーです。 今日はとても良い例です。 ここは雲が多い。 空は存在しなくなったのですか？ いいえ、空はまだあります。 雲に覆われて見えないだけです。 空を消滅させることができるものはありますか? いいえ、空は何もないただの空間です。 そのため、空、明るく広く広々とした空は常にそこにあります。 しかし、ここに雲があると見えません。

同様に、自然な 仏 広く開けた大空のように自然を、そして私たちの無知のすべてを、 怒り & 添付ファイル怨みや怨念、心のゴミのすべてが、純粋なものを覆う雲のようになる。 仏 自然。

ある日、私たちは非常に混乱したり、心が苦しみの影響を受けているかもしれません. しかし、それは私たちの心の性質ではありません。 頭の中にあるのはそれだけではありません。 それは雲のようなもので、心の性質を一時的に覆い隠すだけです。 それらは偶発的な苦痛と呼ばれます。 知恵などの解毒剤を適用すると、これらの苦しみを追い払うことができるからです。 それらは根絶され、心の純粋な性質が残ります。

これは非常に役立つアナロジーだと思います。そうすれば、私たちには取り除くことのできないある種の基本的な良さや基本的な純粋さがあるという感覚を得ることができます。 私たちは皆、人生の浮き沈みを経験し、心が何かに圧倒されたとき、ただこう言うことができます。 それらは私が誰であるかの本質ではありません。 それらは一時的な雲にすぎません。」 このすべての悲しみまたはすべてのこの悲しみまたはこれ 怒り—それが何であれ — 頭の中の一時的なもので、完全に取り除くことができます。

希望と意味

それが全体のトピックです 仏 自然。 私たちがそれについて考えるとき、それは私たちの生活に多くのエネルギーを与えてくれます。 それは私たちにいくらかの希望を与え、どこへ行くことができるかを教えてくれます。 人生で受けたすべての条件付けに制限される必要はありません。 私たちは、前世からの精神的苦痛でさえ制限される必要はありません。 これらはすべて解消できます。

それを知っていると、意味のあるものになるというビジョンが得られます。 すべての生き物に平等に愛と思いやりを持てたらいいと思いませんか? 部分的な愛や思いやりではありません。 他の人ではなく、好きな人に愛と思いやりを持っている犬のようではありません。 しかし、私たち人間の潜在能力を本当に発揮し、すべての人に愛と思いやりを持ってください。 嫌いな人でも、反対の人でも、害をなす人でも。

私たちが彼らを見るとき、私たちは彼らがそれを持っているのを見ているからです 仏 潜在的な可能性と、彼らが今の私たちの誤解の心に見える人だけではないこと. 彼らもまた純粋な性質を持っており、私たちもそうです。 それは私たちに先を見据え、私たちが何になることができるかという見方をする能力を与えてくれます。これは本当に非常に意味のあることです. すべての人に無限の愛と思いやりがあれば何ができるか想像してみてください。 それだけでなく、助け方を知る知恵があれば、 巧みな手段 何をすべきかを知るために。 私たちが私たちによって妨げられていなければ 自己中心性 私たちには思いやりがあるので、多くのことができるのではないでしょうか?

尊い人命

これがあります 仏 自然、これ 仏 潜在的な。 私たちにも貴重な人間の命があります。 仏 自然とこの貴重な可能性。 私たちは様々な能力を持っています 条件 私たちはまさにこの人生で、心を清め、良い性質を発達させ、完全に悟りを開いた存在に変容する必要があります。

私たちは自分の命を当たり前のように思っているかもしれません。 私たちは朝起きて、「オーケー、ここに座っているのは私だけです。 ほかに何かあたらしいことは？ 地球よ、大したことだ」 しかし、周期的な存在とは何か、または宇宙が実際に何であるかを理解するより大きな心を持ち始めたら、地球だけでなく、この宇宙にはさまざまな生命体がたくさんいることを理解するでしょう. 多くの異なる生命体。

これらの異なる領域または異なる生命体にとどまっている存在のほとんどは、自分自身を開く同じ能力を持っていません。 仏 私たちがする自然。 私たちの子猫を連れて行ってください、彼らは甘くて愛らしい、抱きしめたくなる. 私たちの実現の要因の一つに 仏 潜在的な可能性は、良好な倫理的行動を保つことです。

私たちは猫たちに、ネズミを殺さないことやシマリスを追いかけないことについてよく話します。 ほんの数日前、誰かが裏口から出ようとしていて、ネズミ、愚かなネズミが裏口のすぐそばに立っていて、猫がドアの反対側に立っていて、「ジッパー！」 そして、私たちが猫に生き物を殺さないように、そしてネズミは本当に噛まれたり噛まれたりしたくないと何度も言いました。 彼が噛まれたり噛まれたりしたくないのと同じように。 彼には理解する能力がありません。

代わりに、彼がネズミを追いかけないようにしようとすると、彼は私たちが意地悪だと思い、シューという音を立てます。 彼がネズミを手に入れ、私たちがそれを取り上げると、彼はさらに気が狂います。 ご覧のとおり、彼は法話を聞くのに非常に近づいていますが、最初のことさえ理解できません。 教訓 殺さないことについて。 [笑い]

そう考えると、私たちは人間として生まれてきたのです。 少なくとも、誰かが殺してはいけない理由を私たちに説明するとき、私たちは理解できます。 私たちはその言葉を理解することができます。 それらの言葉が伝えている意味の背後にある理由を理解することができます。 猫はできません。 さまざまな生命体がたくさんいます。

この 240 つの土地に XNUMX エーカーの土地があります。 どれだけ多くの異なる生き物がいるか考えてみてください。 ヘラジカやシカ、時にはアライグマやスカンクがやってきます。 それらは大きなものです。 カメムシは何匹？ 今シーズンは家の中でそれらすべてが登場します。 カメムシがたくさん。 アリは何匹？ あら。 田舎に住んでいるかどうかはわかりませんが、春と夏に見るべきです。 非常に多くのアリ、ミツバチ、ハチ。

数字で数えるだけでも、家の周りの面積を取っても、240エーカーすべてではありません. 実際、民主主義があれば、家は虫のものです。 [笑い] そして彼らは私たち人間をそこに住まわせてくれてとても親切です。 彼らに比べれば、私たちはそれほど多くはありません。

あなたは、ここにこれらすべての生き物がいると思います。 彼らは心を持っています、彼らは持っています 仏 潜在的な。 しかし、彼らにはそれを実現するための環境がありません。 仏 彼らは人間を持っていないので、可能性 ボディ 人間の知性と、言語を理解し、意味を伝え、それらについて考える能力を私たちに与える人間の脳を備えています。

私たちの子猫は考えますが、主に食べ物について考えています。 彼らは食べ物について考え、快適な睡眠場所を見つけることを考えます。 彼らは私たち人間が持つ能力を持っていません。 これは人間であることの特別なことであり、人間の知性を持っているだけで、当然のこととは考えず、大切にしなければなりません。

精神的な憧れ

また、ある種のスピリチュアルな切望とスピリチュアルな傾向があり、それに対処するための措置を講じています。 それは私たち自身の非常に特別な部分であり、私たちが本当に尊重しなければならない部分だと思います。それはスピリチュアルな側面です。

一般的に、アメリカ社会はそれを奨励していません。 しかし、それがあれば、自分自身のその部分を尊重し、大切にし、本当にそれを表に出し、それに基づいて行動する必要があります. それが、先に進んで実践し、物事を行うために、私たちが教師、教え、実践のシステムを探し出すことを可能にするものです. それは、精神的な興味です。

誰もが同じ方法または同じレベルで [inaudible] を持っていると想定すべきではありません。 私は時々ブッダガヤに行きます。ブッダガヤは仏教世界で最も神聖であるとされているインドの場所です。 仏 座って瞑想し、完全な悟りを得ました。 そこに来る人が多い 熟考する そして願望を提供し、彼らは皆その精神的な憧れを持っています. しかし同時に、ビジネスをするためにブッダガヤに来る人々がたくさんいます。 そこにスピリチュアルな巡礼者がたくさんいると、良い商売ができるからです。 の写真を販売できます 仏、菩提葉を売ることができ、ホテルを持つことができ、お茶を売ることができます。

観光目的だけで訪れる人もたくさんいます。 ここで彼らは地球上で最も神聖な特別な場所の XNUMX つにいますが、彼らは決して考えません。 仏、彼の画像を販売することを除いて。 彼らは決して考えません。 仏 持ってる？ 私はそれらの資質を持っていますか？ 私の精神的な心はどこにありますか？ 私はそれで何ができますか？ 彼らはそのように考えていません。

私たちがそうしているという事実、私たちがその精神的な憧れを持っているという事実は、私たちが傲慢になり、うぬぼれ、他人を見下すべきことではありません. それはするのに適していません。 それは私たちが本当に感謝し、尊重し、当然のことと考えるだけでなく、それを養うことに本当にエネルギーを注ぐべきです.

教えへのアクセス

私たちはまた、歴史的な時代に生きています。 仏 彼が教えを与えた私たちの地球上に現れ、それらの教えが今も存在しています。 先生と連絡を取ったり、本を読んだり、一緒に練習したり、 修道僧 コミュニティ。 この地球上の誰もがその能力を持っているわけではありません。 あなたは信教の自由のない国について考えます。 チベットでは、言いながら唇が動いていたら、 マントラ、彼らはあなたを逮捕し、刑務所に入れます。

私の友人の 8 人である Alex Berzin は、10 月 XNUMX 日に NIC で教えることになっています。ともかく、Alex、何年も前、共産主義国が崩壊する前に、彼はそれらのいくつかに教えに行っていました。 彼はある時、チェコスロバキアだったと思いますが、彼らが教えを持ちたいと思ったとき、彼らは誰かのアパート、誰かのアパートで教えなければなりませんでした。 スピリチュアルなイベントを行うことが許可されていなかったので、場所を借りることができませんでした。 信教の自由はありませんでした。 全員が別々の時間に来なければならず、全員が XNUMX 時に来ることはできませんでした。

アパートはとても小さく、前の部屋と後ろの部屋のように、部屋が XNUMX つしかありませんでした。 前の部屋にはテーブルがあり、まるでトランプのように並べられていました。 彼らはテーブルの周りに飲み物と軽食を用意し、誰もがその周りに配られた手を持っていました. 彼らはそれを前の部屋に置き、それから奥の部屋に行って教えを受けました。 警察が来てドアをノックした場合など、人の声が聞こえた場合、彼らは非常に簡単に駆け込み、テーブルの周りにカードを持って座って、警察が来たときにトランプをしていました。

今日私たちが聞いているような教えを聞くためにさえ、それを経験しなければならないことを想像してみてください. あなたはそれを経験する必要はありませんでした。 あなたはちょうど車に乗り込み、ここまで運転して、とても快適でした。 恐れるな、何もしない。

私たちにはこの宗教の自由がありますが、それを本当に大事にし、奪うのではなく、それを最大限に活用する必要があります。 一緒に会えなくても、法について何かを学ぼうとすることを想像できますか? そして誰かに会うと、逮捕されたり殴られたりするのではないかと恐れます。 それは本当に恐ろしいですね。 私たちが持っているこの種の機会を当然のことと考えるべきではありませんが、本当に、本当に利用する必要があります。

全体があります 瞑想 これらすべてを詳述する貴重な人間の命について。 ここですべてを説明したわけではありませんが、後ほど説明します。 それは本当に私たちが誰であるかを理解させてくれます。

無傷の学部

私たちのすべての機能が無傷であるという事実は、大きな祝福だと思います。 地球上には、能力が完全でない多くの人々がいて、それがダルマを満たすのに大きな障害となっています。 何年も前にデンマークに教えに行ったことを覚えています。 私を招待してくれた人の一人、彼女は家庭で働いていましたが、政治的に正しい言葉が何かわかりません。

対象： 大人の障害者？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): これは子供だったので、精神障害のある子供たちでした。

とにかく、デンマークはかなり裕福な国で、行きたいと言いました。 私は子供たちに会いたいので、彼女は私を彼女の勤務先に連れて行ってくれました。 この部屋に足を踏み入れたのを覚えています。大きな大きな部屋にカラフルなおもちゃがたくさんあり、子供の夢のようでした。色とりどりのおもちゃとさまざまなものだけでした。

私が最初に歩いたとき、色、色の鮮やかさにただただ感動しました。私は子供たちを探していました。 私は子供たちを探していましたが、カラフルなおもちゃの中に、障害のある子供たちが嘘をついていたことに気づきました。 中には車輪のついた小さな板の上に横たわり、漕いで進んでいく人もいました。 そこまで動けない人もいました。 彼らは横になっていて、かなり大きな子供、大きな子供、ベビーベッドのようなものでした。

ここでは信じられないほどの富をすべて持っているので、これを見るのはとても悲しいことでしたが、 カルマ彼らは言葉を使う能力、聞いて理解する能力、動く能力を持っていませんでした。 能力をそのまま持っていなければならないという幸運を本当に感謝しました。 簡単に、私はそのように生まれた可能性があるからです。 繰り返しますが、それについて傲慢になったり、他の存在を却下したりすることは何もありません. 「うわー、私は信じられないほど幸運で幸運です。この幸運を利用して、これを持っているので、人生で本当に意味のあることをしなければなりません。 仏 自然、この可能性、そして完全に啓発された存在になるこの能力。」

私たちの運命を実現する

現在の貴重な人生のさまざまな側面について考えるとき、私たちは自分のためにどれだけのことをしているのかを理解するようになります。 それがすることは、腹痛が好きな心を打ち消すことです. 私たちはいつも腹痛が好きだからです。 「ああ、他のみんなは私よりも上手だ。私はこの分野が不足している。」 「かわいそうな私、誰も私を愛してくれません。」 「可哀想に、目が悪い」とか「可哀想に、あれこれとあれこれ」とか。

私たちはグラスに座って行き詰まることができます. ある程度、私たちの消費者文化はそれを強調しており、製薬会社も同様です。 ジンやバーボンを作る人々は、私たちに自分自身を憎むよう教えています。 私たちは皆、外に出て、それをより良くしようとして物を買います。 しかし、私たちが本当に見れば、私たちの人生には多くのことが起こっています。

ですから、私たちだけでなく、ある程度の自信と自尊心を持たなければなりません。 仏 自然だけでなく、私たちがこの精神的な関心と教えを満たす能力を持っているという事実. 理解し、実践する能力。 そうすれば、改善したいいくつかの小さなことで時間を無駄にするのではなく、私たちが行っているすべての良いことを実際に利用できます.

それは尊い人の命であり、 仏 自然 [笑い] 45 分で。