Szkolenie wyższe z etyki

• Etyka jako podstawa innych praktyk
• Biorąc zasady
• Zaczynam ujarzmić najpoważniejsze dolegliwości

Mówiłem o tym trzy wyższe szkolenia: etyczne postępowanie, koncentracja i mądrość. Jak wspomniałem wczoraj, te budują się nawzajem.

Dyscyplina etyczna (etyczne postępowanie) jest podstawą, ponieważ reguluje przede wszystkim nasze działania: ciało i mowa. Aby poradzić sobie z naszym umysłem, najpierw musimy uregulować fizyczne i werbalne działania, ponieważ umysł jest znacznie bardziej subtelny, a umysł jest źródłem tego, co motywuje nas do mówienia i działania. Tak więc, ponieważ umysł jest bardziej subtelny i jest rzeczą motywującą i wyraża się to fizycznie i werbalnie, poprzez kontrolowanie mniej subtelnych działań (fizycznych i werbalnych), zbliżamy się do zdolności do pracy z umysłem.

Połączenia pratimoksza zasady które przyjmujemy, które są tutaj głównymi, zawartymi tutaj w wyższym treningu etycznego postępowania, regulują nasze fizyczne i werbalne działania. Kiedy idziesz do koncentracji, zaczynasz regulować umysł. Musisz wykonać fizyczne i werbalne działania, zanim będziesz mógł pracować z umysłem. Następnie, kiedy generujesz mądrość, znowu pracujesz z umysłem, ale z jeszcze głębszym spojrzeniem.

Dzięki etycznemu postępowaniu ujarzmiamy bardzo, bardzo poważne dolegliwości, które wyrażają się fizycznie i werbalnie. To daje nam podstawę do rozwijania koncentracji w naszym medytacja gdzie chwilowo tłumimy nieszczęścia. Daje nam to podstawę do rozwijania mądrości, w której razem odcinamy kontinuum nieszczęść.

Dolegliwości, które manifestują się fizycznie i werbalnie, są najbardziej rażące, nad którymi pracuje się z pratimokszą śluby. Następnie, kiedy rozwijamy koncentrację, wchodząc w jhanic stany, lub te głębokie stany koncentracji, aby w nie wejść, musisz być w stanie tymczasowo ujarzmić lub stłumić bardzo poważne dolegliwości.

Tutaj „tłumienie” nie oznacza tego, kiedy używamy „tłumienia” psychologicznie, co jest niezdrowe. Tutaj oznacza to, że naprawdę rozwinęłaś swoją umiejętność medytować dobrze i możesz skupić umysł i skoncentrować się. Aby to zrobić, te poważne dolegliwości muszą być stłumione, ale nie są wykorzenione. Dlatego samo rozwinięcie głębokiej koncentracji i samadhi nie wystarczy do osiągnięcia wyzwolenia. Potrzebujemy również wyższego treningu mądrości, ponieważ tylko poprzez generowanie mądrości można dostrzec to, czego ignorancja chwytająca się prawdziwej egzystencji (przedmiotu tej ignorancji) nie istnieje. Tylko poprzez generowanie tej mądrości jesteśmy w stanie przeciąć ciągłość wszystkich cierpień.

Czy widzisz, jak ta trójka buduje się nawzajem? I jak bardzo ważne jest w naszej praktyce, aby na początku naprawdę podkreślać etyczne postępowanie, ponieważ jest to łatwiejsze. Zajmujemy się tam tylko fizycznymi i werbalnymi przejawami dolegliwości. Wtedy trudniejsza jest koncentracja. Jeszcze trudniejsza jest mądrość.

Niezwykle ważne jest, aby zacząć od etycznego postępowania. Mówię to, ponieważ wielu ludzi na Zachodzie myśli, że etyczne postępowanie jest właśnie tym, co zostało im narzucone w szkółce niedzielnej i im się to nie podoba, a zamiast tego chcą naprawdę poważnych, głębokich nauk o koncentracji i mądrości. Ale jeśli spróbują praktykować te nauki bez odpowiednich podstaw, nie odniosą sukcesu w swojej praktyce. To tak, jakby próbować zbudować dach, kiedy jeszcze nie położyłeś fundamentów i nie zbudowałeś ścian. Ta instrukcja, że Budda jest bardzo praktyczne i pozwala nam najpierw robić to, co łatwiejsze, a potem na tej podstawie nabieramy pewności siebie. Wtedy łatwiej jest rozwinąć koncentrację i mądrość.