ラムリム概要：中級

IV. 生徒を悟りへと導く方法

b. 中途半端な人に共通する段階で心を鍛える～輪廻転生からの解放を目指す～

中級者に共通する道

b. 中級者と共通する道の段階で心を鍛える—循環的な存在からの解放を目指して（XNUMXつの高貴な真実を熟考する）

1) 解放への関心を育む。

a）仏不満足な経験の真実を高貴な者たちの四つの真実の最初のものとして述べた目的
b) 不満足な経験についての実際の瞑想 (苦しみ) (最初の高貴な真実)

1′: 循環する存在の苦しみ全般について考える

a': 確信がない
b':満足していない
c':あなたを放棄することボディ繰り返し
d': 循環的な存在の中で再生を繰り返さなければならないこと
e': 高貴から謙虚へとステータスを繰り返し変化させる
f': 基本的に一人で友達がいない

満足できない性質は、次の XNUMX つに要約されます。

a': 苦しみや痛みの不満足な経験
b': 満足できない変化の経験
c': 複雑化して浸透する不満足な経験

2′: 個々の州の苦しみについて考える

a': XNUMX つの不幸な状態の苦しみ (前述)
b': 三福状態の苦しみ

1. 人間の不満足な経験

を。誕生
b. エージング
c. 病気
d. 死
e. 好きなものと別れて
f. 嫌いなものとの出会い
g. 好きなものが手に入らない
h. 身体的および精神的な集合体を汚染している

2. 半神半人の不満足な経験
3. 神々の不満足な経験

2) 解放への道の性質を確信するようになる

a) 苦しみの原因と、それが私たちを周期的な存在にどのように配置し、維持するかについて考える (第二の高貴な真実)

1': どのように苦しみが発展するか

a': 苦しみを認識する

1. 根本的な問題

a. アタッチメント
b. 怒り、嫌悪
c. 誇り
d. 無知
e. 汚れた疑い

f. 苦しんでいる意見:

1. 一時コレクションのビュー
2. 極端なホールドを表示する
3. 誤った見解を最高とする考え方
4. 不適切な倫理観と行動が至上のものであるという考え方
5.不正解ビュー

2. 二次的な苦痛

b': 病気の発生順序
c': 苦しみの発生の原因

1.依存基盤：苦悩の種
2.それらを刺激する対象
3. 悪影響: 間違った友達
4. 言語刺激
5.習慣
6. 不適切な決定的注意
d. 苦難のデメリット

2 '：煩悩によってどのようにカルマが蓄積されるか

a': カルマ精神的な行為によって蓄積された
b': カルマ心的行為に由来する蓄積

3 '：死に体を離れて再生する方法

a': 死の起こり方
b': 死後のバルドへの道
c': 次の命へのつながり方.

(依存発生の12のリンクは、ここで説明できます.)

b) 解放への道の性質を確信するようになる (第四の高貴な真実)

1': ちょっとボディ循環的な存在から抜け出すことができます
2 '：循環的な存在から抜け出すためにたどる道の種類

a': 高い倫理観を身につけることのメリット

1.メンテナンス仏生きた伝統としての教え
2. 保持する器であること菩薩そしてタントラ誓い
3. 他の人にインスピレーションを与える生きた模範となる
4. 洞察または悟りのダルマを守る
5. 退化した時代に倫理を守ることの利点

b'：倫理を守らないことのデメリット

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェリンリンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。彼女の完全なバイオを読む.

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