銃乱射事件に対する悲しみと怒り

• 集団暴力に反応して、特に特定の感情が湧き上がる
• 悲しみは自然で適切です
• 私たちも制御されていない心を持った衆生であることを忘れないでください
• この状況で私たちが怒ることができる多くの人々
• 取ることと与えること 瞑想 そして思いやりを生み出す

一部2： 銃乱射事件に対する恐怖と無関心
一部3： 暴力行為への対処

見てる方からリクエスト頂きました 菩薩の朝食コーナー 発生している銃乱射事件に反応して湧き上がってくる感情をどう処理するかについて少しお話したいと思います。 コロラド劇場での事件に加えて、数日前、人種差別主義者のネオナチの男がミルウォーキー郊外のシーク教寺院で XNUMX 人を殺害したからです。

ですから、この国では定期的に銃乱射事件が発生しているように見えるという単純な事実だけでなく、XNUMXつのものが非常に接近していることから、誰もがある種のよろめきを感じていると思います. そして、たくさんの感情が湧いてきます。

それに反応して湧き上がる特定の感情

それで、それについて考えたとき、私はXNUMXつの特定の感情について考えていました. XNUMXつは悲しみかもしれません。 もう一つ、 怒り. もう一つ、恐怖。 そして、おそらくそれはすべて、状況についての無関心な種類の辞任に消えていきます. 落胆したり冷笑的になったり無関心になったりするのではなく、心を開いたままにし、楽観主義を保ち、また、他の人に利益をもたらし続けます。

悲しみ

ですから、悲しみに関しては… 悲しみはとても自然なことであり、この種の暴力に直面したときの適切な感情体験だと思います。 制御されていない心を持った人間の悲しみ。 そして、そのような悲しみ、つまり人間の心が制御されていないということは、私たちを思いやりに導くことができます.

もちろん、その悲しみを抱えている私たちは、制御されていない心を持っている残りの存在と一緒に自分自身を含めなければなりません. わかった？ 私たちが非常に神聖であり、そのようなことは決してしないように離れて座っている場合、しかし、これらすべての他の人々が制御されていない心を持っている場合、私たちは自分も無知の影響下にあるという点を見逃している. 、 怒り, 添付ファイル. そして、私たちが私たちを排除するまで 怒り、そして私たちの無知のために、私たちがこの人生または将来の人生で同じような暴力的で恐ろしい行動をとらないという保証はまったくありません.

そして、それは受け入れるのが難しいことです。 私たちは自分自身を抑制できる素敵な人だと考えるのが好きだからです. しかし、それらのことを行った人々は、自分自身もそのように考えていたと確信しています。 カルマ—行動を習慣的に行うことから—成熟し、制御不能になります。

だから私が言いたいのは、あたかも私たちが他の誰よりも優れているかのように、私たちは決して道徳的正義の態度を持つべきではないということです. しかし、代わりに、他の人がひっくり返るのを見るこの種の経験を利用したり、彼らに従って行動したりします 間違った見方、またはあなたがそれをどのように組み立てたいか、次のように言います。 ほら？ そして、謙虚に、自己満足せず、自分らしく仕事をしなければなりません。 怒り、そして自分自身の暴力的な考えや暴力的な傾向に取り組みます。 私たちはそれをしなくても、私たち自身の小さな暴力の領域を持っているからですよね? 私たちが腹を立てて人々に告げるとき。 つまり、私たちは人々を本当に深く傷つけることができます。

そして、制御されていない精神を持つ衆生を見るそのような悲しみを利用して、倫理的行動に対する私たち自身の決意をより断固たるものにする. そうすれば、状況から何か良いことが生まれます。 ほら？

そして、あなたは本当に見ることができます… 時々、私たちが持っているように 教訓 殺さないこと。 そして時々、「まあ、それでどうしたの？」と感じることがあります。 しかし、一人の人が 教訓 殺さないことは大きなことです。 ミルウォーキー以外のこの男、またはコロラドの男がそれを持っていたら 教訓 そしてそれを守っていた 教訓、 ほら？ それほどの苦痛は避けられたでしょう。 ですから、私たち自身のダルマの実践と倫理的行動の力を過小評価してはなりません。 そして、そのように自分自身を本当に励ましてください。

それは悲しいことです。

怒り

その後 怒り. あなたが知っていると思います 怒り 悲しみの後に来るようなものです。 時々、悲しみはただの[指をパチンと鳴らす]ブリップであり、それから私たちはすぐに始まります 怒り、我々の 怒り かなりの数にある可能性があります。

• 時々、私たちは加害者、つまり人を撃った男に腹を立てます。
• ときどき、私たちは NRA に腹を立てます。
• 政治家が何もしないことに腹を立てることがあります。
• ヘイトグループに腹を立てることもあります。
• 時々、私たちは精神障害者に腹を立てます。

無力感

私たちは誰にでも怒ることができます。 しかし、私は思う 怒り 私たちがその状況で非常に無力だと感じるからです。 この種のことを防ぐために私たちは何ができるでしょうか？ そして、銃規制法を制定したり、ヘイトグループを制限したり、精神病患者の治療を改善したりする力を持っている人々. それを行う力を持っている人々は、国民に奉仕することよりも、自分の再選に関心があるようです。 私はあなたのことを知りませんが、それは一種の、それが私がそれを見ている方法です.

そのように見ていますか？ ちょっとシニカルな見方ですが、残念ながらこれは……これが真実だと言っているわけではありません。 しかし、それが現時点での私の頭の中の外観です。 わかった？

私たちはとても無力だと感じているので、怒るのはとても簡単です。 そして、「なぜ他の人は何かをしないのですか？」のように。 わかった？

怒りに対処する

では、どのように対処すればよいでしょうか 怒り?

もう一度考えてみます。これは非常に難しいことです。私が前世で、暴力を止めるために何もしない人々の XNUMX 人であった可能性があると考えるのは難しいことです。 私は加害者だった可能性があるだけでなく、自分の銀行口座や再選などにもっと興味を持っているだけで、実際にプレートに足を踏み入れなかった人々のXNUMX人だった可能性もあります.

それを認めるのはちょっと良くないですよね？ そう考えると気持ち悪くないですか？ 自分がそのような人間である可能性があると考えると、非常に不快に感じます。 はい？ しかし、なぜですか？ 繰り返しますが、私たちが無知から解放されるまで、 怒り, 添付ファイル、私たちは他の誰かから離れることはできません。 わかった？

理解と思いやり

繰り返しますが、これは何かをする力を持っているのにそうでない人々に対する理解と思いやりを求めています。 しかし、それはまた、私たちがより積極的になることを求めています。 ここで、請願書に署名したり、議会の代表者に手紙を書いたり、何でもできると思います。 十分な数の人々がこのようなことを行い、再選が不安定な状況にあると感じた場合、おそらく彼らは何かをするでしょう.

これに応えて私が読んだある人は、「銃を所有したい人々の権利は理解していますが、安全を感じたい私たちの権利はどうですか?」と言っています。 私たちにも権利はありませんか？ 公共の場所に行くときに安全を感じる権利はありませんか? それとも、私たちが自分の家にいるときでも？

だから私は声を上げて、そのようなことを言っていると思います。 嫌悪感を抱くのではなく、しつこく続けることは、今のような自由な国でできることです。 （私たちが持っているのと同じくらい自由に。）

興味深いです。 政府がやりすぎていると不平を言うこともあれば、政府が十分に行っていないと不平を言うこともあります。 したがって、自由が多すぎるか、十分でないかを判断するのは困難です。 私たちは皆、特定の方法で自由を望んでおり、他の人に他の方法で自由を与えたくないのですが、彼らは私たちが持っているのとは反対の方法で自由を手に入れています. はい？ そういう意味では面白いですね。

取ることと与えること

そして、私は取ることと与えることだと思います 瞑想 することも非常に良いです。 亡くなった人々の痛みだけでなく、その家族や身近なコミュニティの痛みだけでなく、この国のすべての人が感じている痛みを引き受けること. 誰もが何らかの形でこの種の影響を受けるからです。 そして、私たちがその痛みを自分で引き受け、次に自分の痛みを与えることができると感じるために ボディ そして私たちの所有物と私たちの美徳を、彼らを変容させ、道に導くことができる方法で他の人に提供します。 わかった？

そして、私たちがそのような方法で受け取ったり与えたりすると、誰かが私たちに助けやダルマのアドバイスを求めるかもしれず、私たちは疲れ果てて怠惰になり、「うーん、私を放っておいて」のように感じるかもしれません. 「しかし、ちょっと待ってください、この人かもしれません。今こそ、この人を助けて、後でこの種の危害を加える人にならないようにするためです。」

心を開いておく

分からないからですよね？ 誰かが助けを求めたとき、助けるか助けないかの結果がどうなるかわかりません。 しかし、少なくとも私たちの心の中では、できる限り自分自身を拡張しようとしています. 時にはそれができないこともありますが、それを受け入れなければなりません。 しかし、基本的には、他の生き物に対して心を開いておくために、すべてを、これは敵で、これは友人であり、他のすべての人は気にしないというカテゴリに分類するのではありません。 特にこの種の状況では、銃乱射事件が発生すると、人々を簡単に友人、敵、見知らぬ人にすることができます。 そして、それはあまり役に立ちませんよね？ ですから、私たちの心を開いたままにしておき、これらすべての役割が変化することを認識してください. そして、私たちはこれらすべての役割を担っていた可能性もあります。

とても不快ですね。 私はこれらのことに挑戦することを非常に不快に感じます。 「彼らは私が気にかけている人たちであり、彼らは私の友人であり、私は彼らを信頼しています」と言う方がはるかに簡単だからです。 「これらは悪人であり、銃撃を行い、銃を販売し、それを制限していません。」 そして、「これは私が忘れている他のすべての人です。」 それに入る方がはるかに簡単です。 しかし、ダルマの心でそれを実際に見ると、これらのカテゴリーは絶えず変化しており、輪廻から解放されるまで、私たちは誰でも本当に良いことや本当にひどいことをすることができます. そのように考えるのは本当に難しいです。 それは大きな絵です。 でも、そういうことにとらわれないように心を開いて、挑戦し続けていかなければならないと思います。 怒り、または恐怖によって、または何でも。 または、無関心によって、すべてを承認するだけです。

だから、明日も恐怖と無関心について話し続けることができます。 私たちは一種のことをしました 怒り そして今日の悲しみ。

誰かが彼らが望むポイントを持っていますか…またはこれについてコメントしますか?

問答

対象： [聞こえない]

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): ですから、この種の犯罪を犯した人々に思いやりを持つことです。 大変ですね。 しかし、思いやりを持つ理由は、彼らが私たちと同じだからです。 彼らは幸せになりたいと思っていますが、幸せをもたらし、苦しみを避けるために完全に間違った手段を使用しています. 完全に間違った手段。 ほら？ 他人を殺しても、自分の幸せにはなりません。 それは自分自身の苦しみをもたらします。 そして、転生を減らし、自分自身に恐ろしい結果をもたらします。 この種の無知な人々に思いやりを持つことは、彼らが問題を解決していると考えることが、実際にはより多くの問題を生み出しているということです。 そして、他人のためだけでなく、自分自身のためにも。 彼らが経験しようとしている将来の人生のカルマの結果を考えるとき、それは絶対に恐ろしいです.

対象： 私が [inaudible] しようとしている方法の XNUMX つは、私がそのように考えることができると考えるのが非常に難しいことを知っています。 だから加害者。 そして、それは私を近づけます。 それは、ああ、それが私の息子か兄弟だったら、私はいくらかの思いやりを持っているだろう、私はただ…

VTC: オーケー、それであなたが言っているのは、あなた自身がそれを行うことができるとは考えにくいということでしたら、それがどんな理由であるかは誰にもわかりませんが、次のように考えてください。 、その後、あなたはその人をよく知っていて、他の多くの状況で彼らを知っているので、その人にまだいくらかの愛情を持っているでしょう。 そうすれば、その人に思いやりを持つための扉が開かれます。

ある意味、加害者の友人や親戚は大変な苦しみを味わっているに違いないと思います。 つまり、私の良さ… 私が母親で、私の子供がそれをしたと思ったら、私は完全にびっくりするでしょう. そのため、彼らは多くの不幸を経験しています。

対象： 私は嫌悪感、 添付ファイル、ニュートラル、難しい。 今、私はそれを見始めています。 しかし、それ以前は私にとっては普通でした。 それは正常です。 私はそれが好きではない、それはそれです。 でも今は… [inaudible] とにかく、私はそれが自然なことだと思いました。

VTC: はい。 つまり、あなたが言っているのは、この友人、敵、見知らぬ人への分類は非常に自然だということです。 そして、それはあなたの前にあなたが考えもしなかった法です。 みたいな、みんなやってます。 これが私たちが教えられている方法です。 これがその通りです。 そして、これらの人々は、原因や原因に関係なく、自分の側から見れば善人、悪人、そして中立です。 条件 およびその他の要因。 そして、あなたが法に出会ったとき、私たちが持っている自動的な考え方、つまり人々をカテゴリーに分類し、鍵で閉じ込め、鍵を捨てるという、その自動的な考え方に疑問を持ち始めるのは、なんと興味深いことでしょう。

対象： ある日、誰かが入ってくるのを見て、嫌悪感を覚えました。 そして別の人が来ました、別の嫌悪感。 それから別の人、それは大丈夫でした。 ああ、うわーのように。

VTC: はい、それは驚くべきことです。毎日座って自分の心を観察すると、「好き、嫌い、したい、したくない」ということが常に進行しています。

対象： そして、それを自分で見るのは難しいです。 え、なんでいつもそんなことするの？

VTC: しかし、これを自分自身で見るのは良いことです。 これが私たちが変化し始めようとしている方法だからです。 また、このようなカテゴリーに分類することは、私たち自身の幸福を損ない、私たち自身の能力を制限し、私たち自身の心を狭くすることに気付くでしょう.

よし、それでは私たちの食べ物を 仏 善を生み出す美徳の行為として カルマ. 自分自身と他人の美徳を喜ぶ。 地球に役立つことをする。

一部2： 銃乱射事件に対する恐怖と無関心
一部3： 暴力行為への対処