尊い命の自由

私たちの貴重な人命を利用する

• 貴重な人間の命の性質を認識する
• 自由と運命を学ぶことの難しさ

LR 012: 困難と目的 (ダウンロード)

1 つの自由: パート XNUMX

• 尊い命を想う目的
• 絶え間ない苦痛と恐怖を経験する生命体
• 絶え間ない欲求不満を経験している生命体と しがみつく

LR 012: 01 つの自由 XNUMX (ダウンロード)

2 つの自由: パート XNUMX

• 動物
• 天体
• 未開の野蛮人の間、または宗教が禁止されている国での野蛮人
• 場所 仏の教えは利用できません。 仏 現れて教えていない
• 精神障害または感覚障害を持って生まれた
• 本能を持つ 間違った見方

LR 012: 02 つの自由 XNUMX (ダウンロード)

質疑応答: パート 1

• 〜を持つこと カルマ 教えを聞く
• 感覚と感覚の区別 添付ファイル
• 異なる領域を信じる
• より低い領域からより高い再生を達成する

LR 012: Q&A 01 (ダウンロード)

質疑応答: パート 2

• 尊い命の原因
• 野蛮人と野蛮人の意味を理解する
• 物理的または精神的な創造物としてのXNUMXつの領域

LR 012: Q&A 02 (ダウンロード)

これで、 スピリチュアルマスター. というか、この話題を始めたばかりで（笑）、まだ熟考している最中です。 そして、このセクションの XNUMX 番目の大きな見出しに入ります。 スピリチュアルマスター、私たちの心を訓練するための段階。 XNUMX つの基本的なサブディビジョンがあります。

1. 私たちの貴重な人間の命を利用するように説得されている
2. 貴重な人間の命をどのように活用するか

私たちの貴重な人間の命を利用するように説得されている

私たちの貴重な人間の命を利用するように説得された最初のものでは、まず第一に、貴重な人間の命が何であるかを認識し、次にその目的が何であるか、それを何に使用できるか、どのように有意義になり得るかについて話さなければなりません、そして第三に、再取得が容易か困難かを確認すること。 つまり、めったにないチャンスなのか、それとも簡単に手に入るチャンスなのか。

私たちは最初から始めます—貴重な人間の命が何であるかを認識しようとします. これを教える標準的な方法は、主に次の XNUMX つのことについて話すことです。

1. XNUMXつの自由
2. 10の豊かさ、または資質

10 つの自由とは、私たちが存在することから解放されている 10 つの状態について語っています。 この 18 のリストを見ていくとき、私たちは自分自身の生活の観点からそれについて考え、18 のすべてを持っているかどうかを確認する必要があります。 それらは何に使用できますか？ 等々。

ここで、いくつかのレッスンの前に、アウトラインで作成されたカテゴリに対称性を期待しないように言ったことを思い出してください。 ここに完璧な例があります。 私たちには 10 つの自由と 10 の豊かさがあります。 最初に XNUMX つの自由を通過します。 しかし、XNUMX の豊かさにたどり着くと、「ああ！ これらはなぜここにあるのですか？ それらはちょうど反対であることを除いて、XNUMX つの自由と同じです。」 それらのすべてではないことを除いて！ [笑い] もう一度言いますが、それが西洋的なアウトラインの作り方だとは思わないでください。 重複するポイントがいくつかあり、繰り返しがあります。 しかし、それは異なる視点から物事を見ることの問題でもあります。なぜなら、私たちが自由を見ているとき、私たちは悪い状態から解放されているのを見ているからです. 一方、私たちが豊かさを見ているとき、私たちは良い状態にあることを見ています. つまり、同じものに到達するための XNUMX つの異なる方法です。

10 つの自由と XNUMX の豊かさを学ぶ際の潜在的な困難

さて、以前にこれを教えたので、人々がそれに直面するかもしれないいくつかの困難を知っているので、この時点でそれらに対処することが重要だと思います.

生まれ変わりの考え方

難点の XNUMX つは、動物や地獄の存在などに生まれ変わることから解放されていることについて語っていることです。 あなたは何について話していますか？ この命しかないと思った？」 これが私がその話をした理由です カルマ、再生、周期的な存在、そして心が生命から生命へとどのように移行するかについてです。これは、誰もが再生を信じて成長するため、チベットの伝統で想定されているトピックだからです。 それで、それについてはすでに話しました。 新しい人のために、いくつかの章があります オープンハート、クリアマインド それは再生について話し、 カルマ、および循環的な存在。 あなたはそれを読んで、それについて考え始めたいと思うかもしれません。

完全な人間の人生について話し合うと、再生を信じているかどうか完全に確信が持てないため、心が少し反抗的でタフになることがあります。 人間が他の種類の生物として生まれ変わることができるかどうかは、完全にはわかりません. したがって、これはしばしば西洋人にとって厄介な点の XNUMX つです。 それはあなたにとって厄介な点かもしれません。 もしそうなら、クラブに参加してください！ しかしまた戻って、再生についての話のテープを聞くか、読み聞かせをしてください。 オープンハート、クリアマインド. 過去世と来世の存在についての確信を得て、私たちの心がさまざまな種類の体でどのように生まれることができるかについての感覚を集めるには、しばらく時間がかかることを認識してください.

私たちが他の人生を持っていたかもしれないと考えるのを妨げる大きな障害のXNUMXつは、私たちが今の自分についてしっかりとした見方を持っていることです。 ボディ、これに付いている ボディ 本当に、考えてみれば、赤ちゃんであることを想像するのは難しいです！ ではない？ 赤ちゃんの頃を想像できますか？ こんなに大きくて歩けないなんて想像できますか？ そしてパンツにおしっこ！ 想像もつかない！ 私たちはこれで非常に具体化されています ボディ. 立ち上がって歩き回ることができない老人になることを想像できますか? 想像もつかない！ それは、私たちが今いかに具体的にアイデンティティを確立しているかを示しています。 その具体化は、実際には私たちが誰であるかの誤った表現であることがわかります。なぜなら、この人間の連続体の中で ボディ赤ちゃんからお年寄りになるとかなり違います。

こう考えると、自分は違う体で、違う能力を持って生きていけるんだな、と思うようなムードになってきます。 これがXNUMXつの厄介な点です 瞑想.

誇りに思う

XNUMX番目のこだわりポイントは、これの目的です 瞑想 私たちを誇りに思うことではありません。 私たちはここに座って、私たちがこの世界で最高の人間であり、他のすべてのだらしない人に比べて非常に優れた優れた人々であるという結論に達するために、すべての良い資質と幸運をリストアップしているわけではありません. それはこれの目的ではありません 瞑想. 私たちはすでに十分な誇りを持っています。 誇り高くなるためにダルマを学ぶ必要はありません。 ある種の耳で聞くと、これが聞こえるでしょう 瞑想 「ああ、これは」という意味で 瞑想 私たちが自分自身を高く評価し、他の人を低く評価しているように、非常に差別的に聞こえます。」 それはその方法ではありません 仏 この教えは、 それが、考え方がこの教えを聞いている方法です。 これには気をつけてください。 瞑想 私たちは自分の良い資質や機会、そして自分に何をもたらしてくれるのかを認識し、これらを認識することで、私たちはとても喜びを感じ、これらを賢く使う決意をすることができます.

ここが大きな違いです。 私たちは、一連の良い特質と苦しんでいる私たちを見ることができます¹ 心はそれらの優れた資質を見て、非常に誇りに思うことができます。 そしてそれが私たちがこれを考える理由です 瞑想 他の人に対して誇りを持ち、見下すことを奨励しています。 これは真実ではありません。なぜなら、これらの同じ性質を見て、「うわー！ これは素晴らしいです！ 私はこれらの資質を本当に喜んでいます。」 ご覧のとおり、同じ主題に対する XNUMX つの異なる反応です。 良い資質を見ているとき、私たちは誇りを持って反応することができます. ここでこれらの教えを聞く際に私たちが目指しているのは、この後者の方法です。 私が言ったように、私たちはすでに十分なプライドを持っています。 仏 もっと誇りに思うように教えているわけではありません。 また、 仏 他の人を下に置くように私たちに教えています。 実際、それは正反対です。 他人を批判したり、他人を貶めたりすることは、非常にネガティブな精神状態です。

今、私はそれが私たちのアメリカの文化に関連していると思います. これは私の推測です。 たぶん、あなたはいくつかのフィードバックを与えることができます。 私たちは、すべてが完全に平等であるという平等の概念を持っていますが、問題は、平等が何を意味するのか完全にはわからないということです。 ここで区別する必要があります。 ある意味では、誰もが平等です。 アメリカの憲法に関しても、誰もが平等であり、誰もが市民として同じ自由と同じ責任を持っています. しかし、スティーブがローラの仕事をすることができず、ローラがスティーブの仕事をすることができないという意味で、誰もが平等ではありません。 だから、彼らはその点で不平等です。

したがって、人々の間、グループ間、または宗教間の違いを指摘することは、特定の個人、グループ、または宗教を批判しているわけでも、それらを異なるレベルに置いているわけでもないことを明確にする必要があります。 それは単に物事が相対的に異なることを意味します。 物にはさまざまな特徴があります。 唐辛子とりんごは食べ物という点では同じですが、この平等のことを行き過ぎて、唐辛子とりんごはまったく同じで、どちらでパイを焼いても構わないと言うと、チリペッパーパイを食べにあなたの家に来るかどうかわかりません！

私たちは物事を区別するために私たちの知恵を使うことができることを非常に明確にする必要がありますが、それは私たちが批判しているという意味ではありません. これは本当に重要です。 動物は人間とは違います。 どちらも衆生であり、幸福を望み、苦しみたくないという点では同じですが、動物は車を運転できません! そして、人間はカートを引くことができません！ とにかく、それらの大きくて重いものではありません。 私たちはここで通信していますか？

もし私たちがこれを理解していなければ、私が人間と他の形態の生命体との区別、または特定の性質を持つ人間と他の人間との区別を指摘しているときに、私たちが少し理解していると思うかもしれません。少し誇り高く批判的で、一部の人を高く評価し、他の人を低くします。 しかし、そうではありません。 相対的な現実を相対的に区別し、それらの区別を建設的に見る方法を開発しようとしているだけです。 資料を見ていきますので、難しい場合はお知らせください。 最後に質問がありますが、それでも不明な点がある場合は、その一部を確認できます。

あなたが主題を理解できない理由をすべて準備したので[笑い]、次に進みましょう。おそらくあなたはそれを理解するでしょう。

尊い命を想う目的

私が言ったように、私たちの貴重な人間の命について瞑想する目的は、私たちが私たちのために持っている機会と良い資質を認識させることです. 私たちのほとんどは、自分に向いていることすべてを認識せずに、自分にとって向いていないことだけを見て、人生を過ごしています. 素敵なことがたくさんあるかもしれませんが、朝のバスに乗り遅れて機嫌が悪くなります。 そして、その機嫌が悪いと一日が台無しになります！ 私たちは、朝食をとったこと、素敵な家族を持っていること、素敵な同僚がいるという事実について、わざわざ考えません。 私たちは、たったXNUMXつの小さなことが私たちを完全に打ちのめします。 あなたの人生でこれを見つけますか？ これが私たちのやり方ではありませんか？ これ 瞑想 私たちが自分の人生をどのように見ているかを再調整するのに役立ちます。 すべての良いことに気づくことで、私たちは困難を抱えている可能性があることに気づきます。

XNUMXつの自由

それでは、XNUMXつの自由についてお話しましょう。 四つは法を修める機会のない人間以外の状態からの自由であり、四つは法を修める機会のない人間の状態からの自由です。 ここでは、ダルマを実践する能力を非常に有益なこと、良いこととして見ています。 私たちはその差別をしています。

1. 1. 絶え間ない苦痛と恐怖を経験する生命体

      XNUMXつ目は、絶え間ない苦痛と恐怖を経験している生命体から解放されたことです。 これは、地獄の領域で生まれることから解放されるという丁寧な言い方です。 一部の人々 (たとえば、私) は丁寧な言い方を好みます。私にとって、「地獄」という言葉や「罪」という言葉は、以前からのオーバーレイが多すぎるため、好きではない言葉だからです。 したがって、これをどのように見ているのか、以前のオーバーレイでフィルタリングしすぎないようにしてください。 ここで話しているのは、私たちのマインドストリームがさまざまな生命体で生まれる可能性があるということだけです. なんで？ 私たちがとる生命体は、 ボディ 私たちが取る、そして私たちが生きる種類の生活は条件付けられています 現象、それは私たち自身の行動によって条件付けられ、原因や以前の行動に依存しています。 の ボディ 私たちが将来受け取るものは、私たちが過去に持っていた特定の精神的態度と非常に相関しています。 ボディ、または私たちが生まれた領域は、さまざまな精神状態の現れです。

      あなたが非常に落ち込んで、敵対的で、怒っていたとき、または非常に恐れて妄想的だったときのことを考えてみてください. その心の状態にいるのがどんな感じだったか覚えていますか? それがどんなに痛かったか覚えていますか？ 精神状態が物理的な形で現れることを想像してみてください。その精神状態は、あなたの環境と物理的な形として現れるまで、ますます大きくなります。 今、それは絶え間ない痛みと恐怖を経験している生命体に生まれてきた存在です. ですから、地獄の領域について話すとき、これが地獄の領域です。 それはその精神状態であり、非常に強く、非常に強烈で、あなたの環境を作り出します. そして、あなたがその精神状態にあるとき、あなたはこの人生でも体を変えることさえなくても見ることができます. 「こんにちは、お元気ですか？」 あなたに微笑みかけると、あなたは彼らがあなたを傷つけようとしていると思います. 外部環境への投影が非常に強くなり、それがすべての経験になるため、人はこうして気が狂います。

      ですから、私たちはそのような生命体を持つことから解放されています。 あなたが持つことを考えるのが難しすぎる場合 ボディ 地獄の領域にいる存在の場合は、人間を持っていることを考えてください ボディ それは絶え間ない痛みです。 関節や背中などあらゆるものが常に痛む非常に深刻な病気にかかっていると想像してみてください。そこから休むことはできません。それに加えて、信じられないほどの耐え難い精神的苦痛があり、朝から晩までのすべての経験が苦痛です。 一瞬の休憩もありません！ さて、そのような心身の状態で、法を修めることができるでしょうか？ 難しいですね。 つまり、私たちはただ腹が痛くなり、教えに来ることができません。 熟考する. 人間と一緒に練習するのは難しい ボディ それは痛みの中にあり、ましてや私たちが生命体に生まれるとき、環境全体の中で、それはそのようなものです.

      現時点では、私たちはそのように生まれていないことを喜ぶべきことです. 考えてみれば、信じられないほどの幸運です。 なぜなら、私たちが宇宙と過去と未来の人生に対する仏教の全体像を理解するにつれて、私たちは過去に何度もそのような形で生まれたことを理解するからです. ボディ と、そういう環境。 一度じゃなくて何度でも！ 私たちは循環的な存在ですべてをやった！ ですから、私たちが信じられないほどの痛みを伴う状態で生まれたとき、練習する機会はありませんでした。 あなたはただそこに座ってずっと叫んで泣いているだけで、何もできません！ ですから、私たちが今そのすべてから解放されているという事実は、本当に喜ばしいことです。それは信じられないほどの祝福です!

      遠いですよね？ 私たちは過去にそのように生まれ、将来もそのように生まれる可能性があるため、感謝すべきことですが、そのような痛みから解放された今、私たちは絶好の機会を持っています.

      これは誰かに困難を与えていますか？

      対象： [聞こえない] [笑い声]

      由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 私はあなたの困難を理解し、同情します。 そのような生命体を想像するのが難しい場合は、人間を想像してみてください ボディ そして、そのような激しい苦しみを経験している人間の心。 そして、そこから抜け出してこう言います。 すごくない？」 病気になって初めて、自分がどれだけ健康であることを当然のことと思っていたか、そして病気になって動けなくなるまで健康であることに感謝さえしないことに気付くのは、私たち全員が知っているからです. だから、これはそのようなものです。

      私たちが健康であることを感謝するために病気になる必要はないと言っています. それがどのようなものか想像してみましょう。今はそうではないことを知り、感謝しましょう。

   2. 絶え間ない欲求不満と執着を経験している生命体

      私たちが自由になっている第 XNUMX の生命体は、この生命体を精神の現れと見なしてみてください。 しがみつく. ですから、人生で途方もなく不安を感じ、身の回りにあるもの、人、物、状況に固執したときを想像してみてください。 または、何かに夢中になっているとき、何かに貪欲なとき、何かから離れられないとき、何かに完全に行き詰まっているとき、そして欲しいものを手に入れることができないためにそれがどれほどイライラしたかを想像してみてください. あなたは決して十分に安全だと感じることはありません、あなたはこれを十分に持っていることはありません。 しがみつく、あなたは取りつかれています、あなたは一生懸命努力しています、そしてあなたは決して満足を見つけることができません. あなたがその精神状態にあったときの人生の時間を思い出すことができますか? いいえ、あなたたちではありません！ [笑い]

      その精神状態があなたの ボディ 生まれてから死ぬまでの人生のすべての期間だけでなく、人生全体がただ握りしめられ、 しがみつく そして欲求不満と、あなたを幸せにする何かを手に入れようとして、あることから次へと走り回っています…

[テープ録画中に面が変わったため、録画が不完全です。]

1. 1. 動物

      [このセクションの前部は、テープ録音中の面の変更により失われました。]

      …自分のポジティブな行動とネガティブな行動を振り返り、行動の選択をすることができますか? それは難しい！ ですから、私たちが動物として生まれた場合、心は非常に限られた状態にあります。 そして、これは現実です。 動物を批判しているわけではありません。 私は動物の権利にも賛成です。 しかし、それは現実です。 動物と人間の肉体的および精神的状態には違いがあります。 動物として、より多くの制限があります。 もし私たちが動物として生まれたならば、霊的な修行をすることは非常に難しく、因果の法則を守り、来世の準備をし、過去生を浄化することは非常に困難です。」 カルマ. ですから、私たちが今、この生涯でそのように生まれていないことは、私たちが持っている信じられないほどの幸運です. その状況に身を置いて、今の自分に戻ろうとすると、「うわー！ 人間であることはそれほど悪くない！ 私たちはかなり進んでいます！ 私たちにはかなりの自由と能力があります。」 感謝できますか？

   2. 天体

      そして四つ目は、私たちは天体から解放されているということです。 天体であることは、税金を払う必要がなく、犯罪がないことを除けば、ビバリーヒルズで生まれたようなものです。 実際にはビバリーヒルズよりも優れています。 それは、常に完全な喜びだけが存在する領域に生まれつつあります。 まるでXNUMX星ホテルのデラックス！ 食べ物、音楽、日光、スポーツ、セックス、香水、アートなど、あなたが好きなものは何でも、豊富にそろっています。 探す必要さえありません。そこにあります。 そして、あなたはいつもそれを楽しんでいます！ あなたが信じたいあの人がいるかもしれません！ [笑い]

      甘やかされて完全に甘やかされた人間でさえ想像してみてください！ 欲しいものはすべて手に入ります。 または、あなたが人生でとても満たされた時を想像してみてください 添付ファイル、とても感覚の喜びの喜びに満ちています。 その状態で、あなたは法を修めましたか？ 食べたり、飲んだり、遊んだりするのに忙しすぎて、誰が法を欲しがるでしょうか？ これは、天体として生まれることの欠点です。 それはあなたがあまりにも多くの感覚的な喜びを持っているということです. 問題がないので、「まあ、問題はない、すべてが素晴らしい！ 私は世話をする必要はありません カルマ; 私は良いものを作る必要はありません カルマ. 私はこれを楽しんでいます！

      そして、あなたは一生を楽しんで過ごし、死ぬとどうなりますか？ セルコン・リンポチェが言ったように、エッフェル塔のてっぺんにたどり着いたら、行く道はXNUMXつしかありません。 天界に生まれたら、それを食べ尽くした後 カルマ、行く方法は XNUMX つだけです。 あなたはもっと惨めな人生に生まれています！ そして、あなたは何の準備もせずに生まれてきました。 あなたは素晴らしいディズニーワールドライフを楽しむだけで一生を過ごしたからです！

      ですから、私たちがそのような状況で生まれ変わることから解放されていることは、本当に喜ばしいことです。なぜなら、私たちの心が悟りを得ることに真剣に取り組んでいるなら、極度の快楽の状況は、極度の苦痛の状況と同じくらい不利だからです。 私たちの通常の精神状態では、どちらもあまりにも多くのことに対処することはできません. 私たちは完全に圧倒されます。

今では簡単になっています。 ここで、私たちが生まれていない XNUMX 種類の人間の状況について話します。 繰り返しますが、私はそのような状況で生まれた人々を批判しているわけではありません. 全体的な目的は、私たちの特定の人生における私たちの運命を理解させることです.

1. 未開の野蛮人の間、または宗教が禁止されている国での野蛮人

   第一に、私たちは未開の地や宗教が禁止されている国で野蛮人として生まれたわけではないということです。 繰り返しになりますが、これについて瞑想するときは、非常に未開の場所で生まれた誰かの状況に身を置いてください。たとえば、人身御供を行う場所としましょう。 それらの社会は以前から存在しており、現在も存在しています。 では、あなたが人間の生贄や動物の生贄さえある場所に生まれたとしましょう。 そのような社会に生まれた場合、周りに師がいないため、法を実践することは難しくなります。 ビュー、そしてあなたは動物の犠牲または人間の犠牲に従事するつもりです. そういうところに生まれてくると、心を善い状態にするのは難しい。

   または、宗教が禁止されている国で生まれた場合。 共産主義の国で生まれたと想像してみてください。 これは、彼らがそれを少し緩めるまで、チベットでの様子でした。 まず第一に、彼らは修道院に行き、全員を完全に脱衣させました。 彼らは僧侶や尼僧に公衆の面前でセックスをさせ、糞を集めに行かせて持ち帰らせ、十分な糞を集めなければ殴りました。 これは本当です。 私は人々から話を聞いたことがあり、これらは彼らの経験でした. 口を動かして祈りをささげても見つかれば殴られた。 宗教がそのように非合法化された場所で生まれたことを想像してみてください。 ダルマを修行するのは難しいですか、それとも簡単ですか？ 教えていただけませんか？ 練習していただけますか？ 学べますか？ 安心・安全だと思いませんか？ 非常に難しい！

   そこで、ここで区別をつけます。 私たちは信教の自由がある国に生まれたことをとても幸運に思っています。 だからといって、信教の自由がない国に生まれた人すべてが悪い人だというわけではありません。 未開の地に生まれた人がみんな悪い人だというわけではありません。 それはただ、そのような状況では、あなたが外界を持っていないので、ダルマの練習をする自由がないことを意味します. 条件 あなたがそうするための周り。

   これを考えると非常に有効です。 文化大革命の時代に中国で生まれたことや、スターリンの時代にソ連で生まれたことを想像してみてください。 では、宗教を実践することはできますか？ 心を徳高くすることができるでしょうか。 教えを得ることができますか？ 私たちはできますか 熟考する? シベリアのどこかのキャンプに行って溝を掘っているかもしれません！ 多くの人がそれを経験しているので、これについて考えることが重要です。 私たちは前世でそのような状況を経験したかもしれません。 私たちは今、それを経験していないことをとても幸運に思っています。 私たちは多くの自由と能力を持っています。

2. 仏陀の教えが得られない場所、仏陀が現れて教えていない場所

   私たちはまた、 仏の教えが利用できず、 仏 現れて教えていない。 この宇宙には生命のある場所がたくさんあります。 他の惑星や他の社会では、人々は幸運にも恵まれていませんでした。 仏 法を教えに来てください。 もし 仏 悟りへの全道を私たちに現れて説明しなかったなら、それを実践する機会はありません。 繰り返しになりますが、これは本当に感謝すべきことです。 仏 なぜなら、私たちはその機会がなかった場所で生まれてきたからです。 教義が存在せず、そこに教師がいない場合、 仏 すべての方法を説明したり、利他的意図を開発する方法を説明したり、あなたの心を減らす方法を説明したりしているようには見えません。 怒り、またはあなたを減らす方法を説明するために 添付ファイル. そこに教えがなければ、やはり修行は難しい。 繰り返しになりますが、私たちは人生において非常に幸運でした。 仏 この地球に現れて教えを与え、それらの教えがまだ存在していること。

3. 精神障害または感覚障害

   私たちは生まれつき精神障害や感覚障害を持っていません。 繰り返しますが、これはこれらの困難に対処している人々を批判しているわけではありません。 見えるのと見えないのとでは、脳をフルに使っているのと、フルに使っていないのとでは、違いがあると言っているだけです。 違いがあります。 区別があります。 そして、感覚機能を十分に活用すれば、そうでない場合よりも法を実践する能力がはるかに高くなります。 生まれつき知的障害を持っていると、教えに来ても興味を示さなくなります。 理解できません。 感覚障害を持って生まれてくると、教えを聞いたり、経典を読んだりするのが難しくなります。

   私は疑問に思いました. このことについて何人かの先生と話したいと思います. 今世紀では, これらの障害を持つ人々は実際には過去よりも障害が少なくなっているように思われるからです. 私たちは、これらの障害を持つ人々が他の人々と同じような生活を送ることができるようにすることができる多くのものを持っています. それでも、感覚障害があるかどうかを選択しなければならない場合、私たちは選択しません。 ですから、私たちが見たり聞いたりできること、そして精神機能を利用できることは、私たちの生活の中で本当に感謝すべきことです。私たちは精神障害者ではありません. とても簡単にできたからです！ 赤ちゃんの頃、私たちはいつもベッドの端などで這い回っていました。 簡単に転んで頭にけがをする可能性がありました。 生まれた時、私たちはへその緒を首に巻きつけられて酸素を奪われ、その結果として精神障害に苦しむ可能性がありました。 その不利な状態から解放されます。 それは大きな幸せを感じ、私たちの能力を非常に建設的な方法で使用することを決意するものです.

4. 本能的に間違った見方をする

   そして最後に、私たちは本能から解放されます 間違った見方. 本能的な人の例 間違った見方 非常に独断的で、非常に頑固で、非常に粘り強く、 間違った見方. たとえば、ある人が、社会的責任者になることは不可能だという見解を非常に粘り強く持っているとしましょう。 仏. 「絶対無理！ 悟りなどありません！ 人間は本質的に悪であり、本質的に罪深く、本質的に利己的です! その人間性を克服することはできないので、試みることさえしないでください！ さて、私たちはそのようなものをとても簡単に手に入れることができました ビュー. ふと思ったことを振り返ると、 ビュー 私は成長していたときに持っていました、私は信じられないほど持っていました 間違った見方! 私たちは、信じられないほど間違った倫理観を持った人として生まれていた可能性があり、おそらく以前の人生でさえそうでした。 ビュー、殺してもいい、嘘をついてもいい、盗んでもいい、寝てもいい、と。 私たちは信じられないほど頑固で独断的だったかもしれません 間違った見方 私たちの心を完全に圧倒し、優しさ、思いやり、悟り、 精製. その人には興味がないので、これらのことはそのような心に入ることはできません。

   だから僕らはそんな頑固さから解放される 間違った見方 私たちの心に定着しました。 繰り返しになりますが、これらすべてのことを瞑想するときは、実際にそれらの存在の状況に身を置いて、それらの精神的および身体的状態をどのように感じているかを感じ、自問してください。 私は私の心を変えることができますか？ 教えを理解できますか？ その精神的および肉体的状態で利他主義を発達させることができますか？ そして、この喜びの感覚は、私たちがそのような状態ではなく、今私たちにはたくさんの自由と機会があることがわかるからです.

問答

信じられないほど不快に感じている人が質問できるように、ここで少し休憩させてください。 今まで気になっていることがあれば聞いてください。

Audience Status 仏 無限の叡智を持っているのに、なぜ教えのない場所に現れないのか?

VTC: それらの場所の存在は持っていないので、 カルマ 教えを受けること。 たとえば、太陽はどこでも等しく輝いています。 しかし、鍋をひっくり返すと光が入りません。 だから 仏、彼または彼女の側から、他の存在を平等に助けたいと思い、放射します。 しかし、それらの人々が持っていない場合 カルマ、ありえない 仏 それらの場所に現れて教えを与えることができます。

対象： 私たちは不利な立場にあるのではありませんか 添付ファイル 私たちの感覚に？ では、感覚が無ければ有利ではないでしょうか？

VTC: 問題は、 添付ファイル 意味ではなく、意味で。 私たちの視覚は、ダルマの練習に使用することも、痛みの原因を作り出すために使用することもできます。 ですから、それは視覚そのものではなく、 添付ファイル 美しいものに、それが難しい。 美しいものや美しい音に執着しないように、今夜家に帰って感覚障害を自分自身に与えることはないと思います。 私たちの感覚が非常に建設的なことにも使用できることは明らかだからです。 私たちは聴覚機能を使って教えを聞くことができますが、それは非常に重要です。 同様に、私たちは見たり読んだりすることで多くのことを学びます。 無いと不利です アクセス それらの形式の情報に。

対象： 私は異なる領域を信じるのに多少の困難があります。 また、プレゼンテーションは、仏教徒であることは他の誰よりも幸運であることを示唆しているようです.

VTC: 他の生命体に対する信念に関しては、それは難しいことであり、私たちは自分が誰であるかという概念に固執しているため、さらに困難です. しかし、犬や猫などのペットと一緒に座って、「それは生き物ですか？ それは意識を持っていますか？ それは考えていますか？ 感じですか？ それは私といくつかの類似点がありますか？ 私はその中に生まれることができるだろうか ボディ? そして、その意識が人間に生まれるために ボディ?」 少し考えてみて、動物についても少し感じてみてください。 意識にはさまざまな能力があります。 人間でも動物より精神力が弱い人もいますので、動物に生まれるとは想像しにくい方は ボディ、そのような精神的能力を備えた人間として生まれることを想像してみてください。

私はこの全体を始めたときに言った ラムリム 伝統的なアウトラインに従って教えているコース。 西洋人にとっては難しいプレゼンテーションであることは承知しており、私はそれを念頭に置いて非常に多くのことを教えようとしており、背景情報と私がそれをどのように処理したかについてのヒントを提供しています. しかし、再生が問題にならない人もいれば、何年も何十年も問題が残る人もいます。 それは個人に依存します。 ですから、少し余裕を持って、心を穏やかにしなければならないような状況です。 「信じるしかない！」というネジはありません。 でも、考えてみてください。 それが納得できるように説明されていれば、「まあ、まあ、まあ、こういうことかもしれませんね！」 そして、それがあなたの人生の特定のことを説明するために使用できるなら、「まあ、それは前世が原因かもしれません」.

仏教徒として生まれてくることがとても素晴らしいように見えるプレゼンテーションであるというあなたの印象に関しては、それが私がこれを前に説明して、私たちはある人を高く評価し、他の人を低くしようとしているわけではないという理由です. 仏教はとても広いという意味で、宗教がたくさんあるのはとても良いことだと言えます。 誰もが自分のニーズを満たすさまざまなものを持っています。 さて、あなたが仏教をよく理解するようになるにつれて、あなたが非常に深く感謝している特定のものがそこにあるかもしれません. 私たちは他の宗教についてすべてを知っているわけではないので、他の宗教でも同じことを見つけることができるかもしれません。 しかし、少なくとも、これらのものが仏教に存在し、これらのものがあなたのニーズを満たしていることがわかり、気分が良くなり、喜びを感じることができます.

また、他の宗教の一般的な教え方を見て、これらの要素のいくつかが欠けていることに気付くこともあります。 さて、これらの他の宗教にそれらの要素がないと言っているわけではありません。 普及版と言っているだけで、
もしあなたが原理主義的な宗教を信仰しているなら、それがどんな宗教であれ、原理主義的な仏教徒でさえも、私たちがこれらの教えについて大切にしがちな要素の多くを欠いているでしょう. さて、それはその原理主義のドグマを反映しているだけです。 それは、それを信じている人々や、それを実践する人々、個人、それらの宗教の聖人たちを反映していません。 私たちがその環境に生まれ、そのような教育を受けていたら、おそらくそのように考えるだろうと言っているだけです. 私たちは原理主義者として生まれたいですか？ 私はそうは思わない！

ですから、仏教には本当に貴重な要素があり、この宗教に出会ってよかったと言っているだけで、これらのことを理解する精神的な余裕があることを嬉しく思います. 状況が変われば、私は別の場所で生まれ、まったく別の方法で育ち、このような心で育った可能性があるからです (原理主義者)! 非常に可能です！ つまり、私たちの心は非常に狭い可能性があります。 それは私たちを超えたものではありません。 ですから、私たちがそうではないことをただ喜んでいます。

私は自分自身を見て、育った可能性のあるさまざまな環境について考えます。環境に非常に簡単に影響を受けることを知っています。 ある環境で育ったとしたら、きっとそう思うだろう。 そして、私がそのように育てられなかったことを本当に嬉しく思います。

対象： では、ワームとして生まれた場合、どうすればワームでなくなるのでしょうか? どのように進んでいますか？

VTC: まあ、これはワームであることの欠点の XNUMX つです。 これで、ワームとして抜け出せる可能性があります。 私たちは皆、人間として、いくつかの肯定的な行動を作成し、いくつかの否定的な行動を作成しました。 死の時、否定的な行動のXNUMXつが最優先され、私たちをワームに投げ込むとしましょう ボディ. たとえワームが カルマ 現在顕在化しています。 ワーム カルマ 終わることができる、ポジティブ カルマ 熟すことができ、再び人間として生まれ変わることができます。 それは可能です。 人間は、精神的な発達にとって最も有利な状態と見なされています。 ワームは、過去の善のおかげで人間として生まれることができます カルマ.

また、動物は良いものを生み出すことができます カルマ この生涯では、マントラを聞いたり、聖なる物に触れたりすることによって、など. ですから、羊を連れて回遊するすべてのチベット人がいます.そのため、動物やペットにたくさんのマントラを唱え、声に出して祈りを唱えて、彼らが聞こえるようにする必要があります。 . そして、それは彼らに良い痕跡を残すので、彼らはより高い再生を遂げることができます.

これは実際、私たちがこれについて考える理由の XNUMX つです。 動物になるとそこから抜け出すのは難しい。 あなたが動物である間に何か良い痕跡を残すか、それ以前に何か良いことをしたかのどちらかによって、あなたはそれから抜け出すことができます カルマ、しかし、それは間違いなく非常に難しいです。 したがって、これを理解すれば、現在の状況をより感謝し、賢く利用できるようになります。

カンボジアのどこかの刑務所に一度放り込まれると、なかなか出られないようなものです。 ですから、カンボジアの刑務所に入る前に、自由であることの素晴らしさを考えれば、刑務所に入れられるようなばかげたことをしないように気をつけなければなりません。 出づらくなるから！ それが私たちが考えるはずの方法です。 繰り返しますが、それは私たちの現在の状況に本当に感謝しています!

対象： [聞こえない]

VTC: さまざまな仏教の伝統が多かれ少なかれ存在の XNUMX つの領域に重点を置いていることは事実です。 チベット人は、現在の状況に感謝し、なりたくない場所に行かないように準備する方法としてそれについて考えさせます. 他の仏教の伝統は、同じように教えにアプローチしていません。

対象： 私たちの心は私たちの環境を作成しますか? ボディ 私たちの精神状態を作成しますか？

VTC: どちらも起こります。 私たちの心は、という意味で カルマ 私たちは創造し、私たちが生まれた環境を創造します。 私たち自身の精神的投影、私たち自身の物事の見方に関して、それは私たちの環境を作り出します. また、当社の ボディ 生まれたときの精神状態は、特定の種類の神経系を持って生まれた場合、特定の知覚能力を持ち、他の種類の神経系を持って生まれた場合、別の種類の知覚能力と知的能力を備えているためです。容量。

対象： [聞こえない]

VTC: あなたのエゴが聞きたいことを言うつもりはありません！ 私が答えるのではなく、論理的に調べて考えてみましょう。 人間として生まれる理由は、まず第一に、倫理的な行動を守ることです。 第二に、XNUMXの練習 遠大な態度; そして第三に、献身的な祈りをすることで、 カルマ このように熟します。 このXNUMXつの原因が必要です。 これらは、人間として生まれる正当な理由のように聞こえますか? 倫理と六義の間には連続性がある 遠大な態度 そのために祈りを捧げる カルマ 人間の中で成熟する ボディ—これらの原因と、スピリチュアルな道を実践し、取り組むことができる良い生活を送ることとの関係を見ることができます. では、それらの原因を作りやすいかどうかを簡単にチェックしてみましょう。

最初の原因を考えてみましょう: 倫理です。 この世界では、倫理的な行動を保つのは簡単ですか？ XNUMX 日のうちに、人はポジティブな行動とネガティブな行動のどちらを生み出しますか? だから私たちはただ調べ、チェックします。 また、あなた自身の経験を調べてください。あなたは人生で XNUMX 日を費やしました。 怒り それとも忍耐についてもっと考えましたか？

ある日、自分に有利になるように嘘をつく機会が訪れたとき、ほとんどの人は嘘をつきますか、それとも嘘をつくことを控えますか? ほとんどの人は何をしますか？ ほとんどの人は、何かを取っても捕まらない状況に直面したとき、それを取りますか? それとも彼らはそれを取らないのですか？ ほとんどの人が危害や侮辱に直面したとき、ほとんどの人は怒鳴ったり、悲鳴を上げたり、非難したり、怒ったり、侮辱したり、報復したりしますか? それとも、ほとんどの人は許し、忍耐を持っていますか?

ですから、倫理的な行動を保ちやすいかどうかをチェックするだけです。 私たちは自分の人生を見たり、周りの社会を見たりします。 どれだけの人間が、真摯で細心の倫理的行動を守っているでしょうか? このように、人間としての再生が容易か困難かを検討するだけです。

ほとんどの人はネガティブな印象を浄化していますか? 彼らが否定を作成するとき カルマ、どれだけの人が浄化するのに苦労しますか? 教えを聞いたことがある人は何人いますか 精製 do 精製 毎晩？

答えを教えているのではなく、それについて考えるためのツールを提供しているだけです。 法王からの引用があります。 彼は言い​​ます。² まだ私たちを支配しています。 これは本当だと思いますか？ では、人間として生まれるのは簡単ですか？

対象： [聞こえない] [笑い声]

VTC: ほら、それは私たちが過去に多くの良いことをしたこと、過去に非常に特別で注目に値することをして、今ここにいる機会を得たことに気付くときです！ それはほとんど奇跡です！ 途中で多くのことがうまくいかなかった可能性があるからです。

また、私たちの地球は、宇宙の小さな小さな原子の XNUMX つにすぎません。 ですから、仏教の観点から見ると、宇宙には他にもたくさんの生命体がいます。 つまり、あなたは私たちの範囲を見ることができます 自己中心性. 私たちは、惑星地球が全存在領域の中で最も重要な場所であると考えています。 しかし、科学的に言えば、太陽系で地球のそばを通り過ぎても、それに気付かないことさえあります。 そのターンを本当に簡単に逃す可能性があります。 [笑い] それは大きな宇宙です。 存在の全領域に存在する唯一の種類の生命であると考えるのは、非常に自己中心的です。 特に、その存在圏全体が何であるかを知らないとき、私たちは何も知りません! そして、それを信じるのは私たちにとって難しいことですが、あなたが一生アフガニスタンのテントで育ち、西洋人が来て、人々が月に着陸したと言ったとしたら、あなたは彼らが完全に狂っていると思ったでしょう。知る？！"

対象： [聞こえない]

VTC: あなたは非常に良い点を指摘しました。 しかし、それは非常に興味深いです。 文明化された、野蛮な、野蛮なという言葉に苦労しています。 しかし、あなたはそれらの言葉に同じ標準的なヨーロッパの価値を与えています. この文脈では、これらの言葉に与えられているのはヨーロッパの価値ではありません。 この文脈で文明化されているということは、スプーンとフォークで食べるという意味ではありません。 これらの言葉は、ヨーロッパ的、帝国主義的、誇り高い方法で使用されていません。 うまく説明できていなかったらすみません。 よく見ると、私たちの社会は実際には非常に野蛮で文明化されていないことがわかります。 ご覧のとおり、この社会の運営方法の多くは完全に野蛮で未開です。 同様に、多くの人がチベット人を見て、彼らは非常に後進的な人々だと言いますが、それでも… [聴衆は話す]. はい、しかしここでは、まったく別の視点からそれらの言葉の意味を見ています。 文明人と野蛮人は、テーブルマナーやお金の量、テクノロジーの量では測定されません. それらは、人間の価値と人間の優しさの観点から測定されます。

対象： これらの存在領域は物理的な形態ですか? そして、それらが物理的な形である場合、それらはどこにありますか?

VTC: 先生によって言うことは違います。 私自身の考えでは、つまり、動物は間違いなく物理的な形であり、多くの動物を見ることができます. 今、私はあなたにそれについて私自身の個人的な考えを伝えています. 私は人間として生まれ、とてもしっかりしていると感じます。これが人間です。 ボディ、これは人間の領域です、私は人間の心を持っています、これは現実です。 これは精神状態ではありません。 これは外部の 3D 現実です。 それは私の状況に対する私の無知な認識です。 もし私が自分自身の恐怖とパラノイアと疑惑に完全に囚われた地獄のような心を持っていたら、おそらく私は世界を非常によく似た方法で知覚するだろう. これで私は地獄の存在です ボディ そして私の周りのこの恐ろしい悪臭環境、そしてこれが現実です。

ですから、ある領域が他のどの領域よりも現実的であると言えるでしょうか。 または、ある領域が精神的創造物であり、別の領域が精神的創造物ではないか. 私自身の個人的な感覚では、それらすべてについて同じことを言う方が理にかなっています. でも人によって違うかもしれません ビュー. つまり、重要なのは、私たちが現実を認識していると思っているということですよね? これが私たちの問題です！ つまり、地球はどこですか？ 「ここだ、これだ！」と思います。 まあ、どこかで生まれたとしても、「ここだ、ここだ！」という気持ちは同じです。 他の惑星に生物がいるとしましょう。 そして、誰かが「地球はどこ？」と言う。 "は？ 綴りは何ですか？" つまり、どういう意味ですか？ それはどこにある？ どこにいても、ここにあると感じます。 これは現実です。 人が底から落ちるので、地球が丸いとは想像できませんでした。 私たちは皆、自分が立っているここが現実だと思っているからです。 私たちが世界をどのように見ているかを見てもらいたいのです。

1. 「苦しめられた」は、尊者トゥブテン・チョドロンが「惑わされた」の代わりに現在使用している翻訳です。 ↩

2. 「苦悩」は、尊敬すべきトゥブテン・チョドロンが現在「不穏な態度」の代わりに使用している翻訳です。 ↩