他人を大切にするメリット

自己中心的なデメリット

• 瞑想 on 自分と他人を交換する
• パスの進行状況の欠如
• 自己中心的な考えを批判する
• 他人からの危害 vs 他人からの危害 自己中心性

LR 077: イコライジングと 自分と他人を交換する 01（ダウンロード)

他人を大切にするメリット

• 私たちが他の人を大切にするとき、彼らは幸せです
• 優しさは伝染性です
• 一人が広範囲に影響を与える
• 他人に対する態度が幸福に影響する
• 他人を大切にすることは良いことを生み出す カルマ そして私たちに利益をもたらします
• 調和のとれた関係
• 心を変えると結果が変わる

LR 077: イコライジングと 自分と他人を交換する 02（ダウンロード)

カトリックに会いました 司祭 今日、私たちは非常に興味深い会話をしました。 彼が言った一言がとても心に響きました。 彼が最初に司祭職に入ったとき、これは第二バチカン公会議前でしたが、彼は教わったことをただ実行しました。 当時、スピリチュアルな道を追求するということの全体的な概念は、学校を建設し、官僚機構に働きかけ、教会を増やし、人々と話をすることなどでした。

彼は何年もそれをした後、中年の危機に見舞われました。 彼は、宗教やスピリチュアリティとは自分自身の内側を見ることであることに突然気づき、この洞察が彼を本当にループに陥れたと言いました。 彼は物事に疑問を抱くようになり、「これまでに何人の人を本当に愛したことがありますか?」と尋ねました。 それから彼は教会の施設内で何をしていたかを見て、セラピーに入ることを決心し、精神的な練習も完全にやり直しました. そのため、過去 XNUMX 年間、彼はまったく異なる練習をしてきました。 彼は現在XNUMX代です。

ここで彼は長年、宗教を実践することは教会のシステムとそれが果たすすべての機能を維持することを意味すると考えていたので、私は本当に感動しました. 何年も経って初めて、それは自分自身を見て、自分自身に取り組むことであることが彼に明らかになりました. 彼はこうコメントした。 それを行うことを強調しています。」 そして、そうです。

仏教とは、自分自身を知り、心を変えることです。 何らかのダルマ活動を行うとき、またはそのために何かを行うときはいつでも、常にこれに立ち返り、それを思い出すこと。 私たちがそれを行い、私たちが一生の間行うすべてのことにおいて本当に自分自身に正直になることができれば、必ずしもそのような性質の中年の危機を経験する必要はないと思います. また、死ぬときも後悔はありません。 私は彼が言ったことと、彼がそれを私と共有するという事実にとても感動したので、あなたと共有しようと思いました.

菩提心を育むために、自分と他人を平等にし交換する

イコライジングについて話してきましたが、 自分と他人を交換する Shantidevaの開発方法として 菩提心 そして、この方法は、単なる知的な理論ではなく、私たち自身の心を見るために使用するものである. 自分と他人を平等にする 幸福を望み、苦痛を望まないという点で、私たちは他の人と平等であることを認識することです。 この点で、友人、敵、見知らぬ人はすべて平等であることを認識しています。 したがって、たとえその誰かがたまたま自分自身であったとしても、他の誰よりも誰かを大切にする理由はありません。

他者との自己交換は、誰を最も重要視するか、または誰を最も大切にするかという観点から行われます。 私があなたになり、あなたが私になるという意味ではありません。 とにかく、私はあなたが私になりたいとは思わない….私は誰にもそれを望んでいない. [笑い] むしろ、今私たちが「私」を最も愛おしく、最も貴重で、最も神聖なものとして保持しているところで、それを交換し、代わりに他の人たちを最も愛らしく、貴重で、神聖なものとして保持することを意味します.

自分と他人を交換する瞑想

「私」は単に集合体のラベルにすぎず、「私」に固有のものは何もなく、「私」には他の何よりも重要であるほど重要なものは何もないことに気付いたとき、瞑想する方法があります。他のすべての衆生に「私」というラベルを付けると、「他人」というラベルが自分になります。 この中で 瞑想、「私は幸せになりたい」または「私は幸せになるつもりです」と言うとき、「私」というラベルは他のすべての衆生を意味します。 次に、「他の」というラベルを見て、「あの人は怠け者で何もしていない」と言うと、「あの人」というラベルは、古い自己愛の自己を意味します。 これは非常に興味深い瞑想法です。

この 瞑想 利己主義、利己主義、または 自己中心性 そして、他者を大切にすることの利点。 あなたが本当にそれをとても深く感じるとき、私たちが最も重要だと考えるこの交換を行うことは、非常に簡単に、非常に自然に起こります. しかし、自己中心的な態度を親友として大切にし、それが私たちを守り、世話をしてくれると信じているとき。 自分と他人を交換することが非常に難しくなります。

自己と自己中心性

前回説明したように、自己と 自己中心性 XNUMXつの異なるものです。 自己中心性 は態度であり、空を汚染する雲の XNUMX つであるため、取り除くことができます。 一方、集合体のラベルにすぎない自己は残ります。 したがって、仏教の観点からすると、人は本質的に、本能的に、取り返しのつかないほど利己的ではありません。 それらは、私たちが自分自身から切り離すことができない態度にすぎません。 このテクニックでは、私たちは本当に自分自身を見て、 自己中心性 XNUMX つの非常に別個のものとして、 自己中心性 敵として、そして私たちの幸せを破壊するものとして、私たちは自分自身を責めていません. 代わりに、私たちは利己的な人に責任を負わせています。 これは本当に重要なポイントです。

本を読んでくださった方へ 鋭い武器の輪、思考訓練テキスト、この行があります。 この利己的な懸念の肉屋の頭の上で踊ってください。」 これは、 自己中心性、これを見て 自己中心性 本当の敵として、私たちの怒りのエネルギーをそれに向けます。 だから私たちは自分自身を責めているのではなく、 自己中心性 私たちの問題の原因として。

自己中心的なデメリット

私たちがこの生涯で経験するすべての困難を見ると、それらはすべて私たちの否定的なものによるものです カルマ 過去に作成されました。 そのすべての否定的な カルマ の影響を受けて作られました。 自己中心性. それを見ると、 自己中心性 「でも、他の誰よりも自分のことを大事にしなければならない」という態度や声は、実際には私たちの友達ではありません。 それこそが私たちを欺き、ネガティブなものの創造に私たちを巻き込ませるものです。 カルマ それは私たちに痛み、苦しみ、惨めさをもたらします。

それが見れると、困ったときにとても助かります。 私たちが人生で直面するさまざまな困難を実際に見て、それらがすべて原因であると認識してください。 自己中心性 そして自我の把握。 他の衆生は私たちの敵ではありません。 自己中心性 私たちの敵です。 それが私たちが特定して粉砕しなければならないものです。 これは自己嫌悪とは何の関係もありません。 これは、自分を責めたり、自分を憎んだりすることとはまったく異なります。

また、 自己中心性 私たちを非常に簡単に怒らせます。 それは私たちを過度に敏感にし、非常に恐れさせます。なぜなら、私たちは自己に属するすべてのものにしがみつき、それが私たちを永遠に不満にするからです. なぜ私たちはまだ仏ではないのかと思うと、それは 自己中心性.

パスの進行状況の欠如

前世で私たちは出会った 仏の教えと私たちは実践する機会があったのに、なぜ私たちは実践して悟りを得なかったのでしょうか? それは、自己中心的な心が入ってきて、こう言ったからです。 とにかく辛すぎる。 ビーチに寝そべった方がいいよ。膝はそんなに痛くないよ！」

So 自己中心性 その姿勢です。 見れば分かります。 朝、目覚まし時計が鳴ったときに、「起きなければならないことはわかっています。 熟考する、しかし、私はさらにXNUMX分寝ます。 それは本当に価値があるので、私は起きて仕事に行きます。 しかし 瞑想――後でやります」 それが自己中心的な態度です。 それは 自己中心性 それは、私たちが教えに行くことができない、またはこれやあれを行うことができないすべての言い訳と理由を生み出します。 それは苦しみの根本的な原因であり、それが私たち自身の生活に大混乱をもたらしているのを見ることができます.

ですから、私たちがスピリチュアルな道であまり進歩しなかった大きな理由のXNUMXつは、基本的に、他人を大切にする心や知恵の心に耳を傾ける代わりに、この自己中心的な態度に耳を傾けたからです. 私たちは自分自身の間違った部分に耳を傾けてきました。それが今、非常に多くの問題がある理由です。

これを理解したとき、自己中心的な態度を見て、それを指差して「あなたは悪魔だ。 あなたが問題です！ 私はあなたの言うことを聞くつもりはありません！ したがって、すべての代わりに 怒り 喧嘩が外部の人々に向けられている場合、私たちはそのエネルギーの同じ強さを取り、それを自己中心的な考えに向けます.

時折、荒々しく獰猛な姿の神々や法守を目にすることがある。 Vajrayanaの 仏教。 大きな牙、黒く燃える火、膨らんだ目をしたこれらの男たちは、死体の上に立ち、あらゆる種類の武器を持っています。 これらは本当に凶暴な男です。 彼らの獰猛さが向けられているのは、自己中心的な心とそのエゴへの執着です。 これらの怒りに満ちた神々は、私たちを威嚇したり、怖がらせたりするためのものではありません。 描かれている怒りは、私たちを閉じ込めておき、私たちの囚人である利己的な態度に向けられています.

自己中心的な考えを批判する

非常に奇妙に聞こえる思考トレーニングの興味深いテクニックがあります。 いつかあなたがそれを練習したいと思うかもしれないので、私はあなたにそれを説明します. このテクニックを初めて聞いたときは、「え？ これは私が今まで聞いた中で最も奇妙なことです！」 しかし、ある時、私は実際にそれを練習し、うまくいきました. このテクニックを使えば、問題や困難、動揺が生じたとき、まずそれらが自己中心的な考えから来ていることに気づきます。 次に、あなたが経験しているすべての苦しみと動揺を取り、それを自己中心的な思考に与えます: 自己中心的な思考を見てください (それはあなたではなく、ぶらぶらしているこの別の態度であることに気づきます)。すべての問題の元。 あなたのせいでこんなネガティブなことも カルマ このすべての苦しみが今来ていると創造されたので、ここであなたは苦しみを受け取り、批判を受け取り、私に向けられている怒りを受け取ります！ このようにして、あなたに向けられているすべての負のエネルギーや苦しみに圧倒されるのではなく、自己中心的な考えにそれを降ろして、その考えにすべてを与えてください.

かなり変わった技のようです。 初めて聞いたときは「なんでこんなことできるの？」と思いました。 普段「私」と 自己中心性 完全に一つになるように。 それらを切り離すことができなかったので、それは自分の問題を自分のせいにしているのだと思いました。 まったく理解できませんでした。

ある時、実際にこの練習をする状況が私に起こりました。 チベット巡礼に行ってきました。 これは18,000年前のことです。 「Lhamo Lhatso」という湖に行きました。 これは、予言が見られた高度 XNUMX フィートの湖です。 私はこの湖に行くために数日間馬に乗って巡礼していました。 私が一緒に旅行していた人は他にも数人いました。 私は彼らの一人を何年も何年も前から知っていました。 私たちは仲良くしていましたが、ある時点で、何が起こったのかわかりません..巡礼時の私たちの関係は全体的に大丈夫でした.

それで、私たちは一緒にこのグループに入って巡礼に行きました。 湖にたどり着くために頂上に登る前日、私たちはキャンプをする場所に向かって歩いていました。 この男は信じられないほどの馬を持っていました。 私たちが川の真ん中にいたとき、彼の馬は川で止まって動かなくなり、誰かが入って馬を引き抜かなければなりませんでした. しばらくすると、彼の馬はそれ以上進むことができなくなり、彼は乗ることができなくなりました。 私の馬は元気で、あまり疲れを感じていませんでした。私たちは親しい友人だったので、私は彼に馬に乗るように勧め、大丈夫だから歩くと言いました。

どういうわけか、これは彼をとても怒らせました。 彼は完全に爆破しました。 完全爆破！ 彼は旅のすべてと困難に苛立ちを感じていたのだと思います。 彼はこの騒動を続けてこう言いました。 あなたがフランスに住んでいたとき、あなたはその人にこんなことを言って、その人の気持ちを傷つけたと聞きました。 あなたがイタリアに住んでいたときはこれを行い、インドに住んでいたときはそれを行いましたが、そこにいるすべての人々はあなたを好きではありませんでした. 彼は続けた。 彼はとても怒っていました！ 彼は私を完全に捨てていました。

どういうわけか、これがこの巡礼の恵みだったと思います。 私は批判されるのが嫌いです。 気分を害しやすく傷つきやすい人について話すとき、私はそれを認めます。 普通なら、これは私にとって非常に惨めなことだったでしょうが、彼が私にこのようなものを投げつけ始めたとき、私は言いました。 このすべての負のエネルギー、あなたはそれを取ります。 それはすべてあなたに向けられています。 あなたはそれを持っています！"

私は思い出した ラマ Zopa は、これを実際に実践すると、「もっと、もっと、もっと批判が欲しい」とほとんど言えるようになると言っています。 それで私は考え始めました。 このすべての痛みと苦しみを、利己的な考えに委ねます。 よし、さあ、（やろう）ますます批判を。」 キャンプをする頃には完全に大丈夫だったので、本当に素晴らしい経験でした。 誰かが私に近づいた後、私は通常の方法ではありませんでした。 通常、私は押しつぶされたと感じます。 私は実際に完全に大丈夫でした。 この種の思考変換技術がどれほど強力であるかは、私に非常に強い印象を与えました。

対象： もっと求める理由（批判）は自己中心性に与えたいからですか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 右。 あなたは、「ここの利己主義に投棄するための弾薬をもっとください」と言っています。 そして彼はそうしました。 彼は私にもっとくれました。 彼はかなり喜んで応じた。 [笑い] これが起こったとき、私たちはこの聖なる湖への巡礼の途中でどこにもいなかったので、それはとても驚くべきことでした. このテクニックは、私たちの生活に困難や問題があるときはいつでも使用するのに非常に役立ちます.

他人からの害 vs 自己中心による害

このテクニックは、誰が友達で誰が友達ではないかを確認して分析するのに役立ちます。 それは、他の衆生が私たちに XNUMX 回か XNUMX 回害を及ぼす可能性があることを認識するのに役立ちますが、それは限られた量の害です。 自己中心性 私たちに親切にしてくれたことが一度もありません。 それは継続的に害を及ぼします。 知覚のある存在が時々私たちを傷つけ、別の時には助けてくれるかもしれませんが、 自己中心性 常に害を及ぼし、決して助けにはなりません。

また、衆生から危害を受けると、最悪の場合、批判されたり、死ぬことさえあります。 他の衆生は私たちを殺すかもしれませんが、彼らは私たちをより低い領域に送ることはできません. 不幸な再生で私たちを再生させることはできません。 しかし、自己中心的な態度は可能です。 だから、別の衆生が私たちを殺して、私たちがここから離れたとしても ボディ、私たちはいつかそれをしなければならないので、実際にはそれほど壊滅的ではありません. しかし、これと別れた後の私たちの次の人生がどうなるかという点では ボディ、それが自己中心的な態度の出番であり、完全に大混乱を引き起こします。

他の衆生は私たちをより低い領域に送ることはできません。 彼らが私たちを上下に呪い、「50万回地獄に落ちますように」と言ったとしても、そうする力はありません。 しかし、この自己中心的な心は私たちをそこに送ることができます. 他の人が私たちを悩ませ、いつか彼らと衝突するかもしれないことをはっきりさせてください。 私たちが今誰かと抱えている対立は、永続的な状況ではありません。 後でその人と友達になることは可能ですが、自己中心的では決して不可能です. 他の衆生が私たちに親切にすることができるのに対し、それは私たちに決して親切ではありません。 敵が誰であるかをはっきりと見てください。

他人を大切にするメリット

デメリットを考えるだけでなく、 自己中心性、私たちはまた、他の人を大切にすることの利点を熟考します. これは本当に素敵な種類です 瞑想 ただ座って、他の人を大切にすることのすべての利点について考えてください。 いくつかの利点を挙げますが、 熟考する あなたはいくつかの研究を行い、さらにいくつかを補うことができます.

私たちが他の人を大切にするとき、彼らは幸せです

基本的なことは、私たちが他の人を気遣い、大切にするとき、彼らは幸せになるということです. それは本当に素晴らしいことです。 他の存在が幸せであることは素晴らしいことです。 私たちは、人々が私たちを気遣い、私たちのために良いことをしてくれるとはどういうことかを知っています。 他の人が私たちに親切にしてくれたときに得られるのとまったく同じ種類の暖かさや歌のような気持ち、それは私たちが他の人を大切にし、世話をすることによって他の人に生み出すことができるのと同じ種類のものです.

また、他の人が幸せになると、間接的に私たちに利益をもたらす、より調和のとれた環境が生まれます。 私たちが世界平和の創造について語るとき、それは立法や国連平和維持軍を通じて実現するものではありません。 本当の平和はそうではありません。 むしろ、真の平和は、他者を大切にし、大切にし、彼らの幸せを願い、彼らのために良いことを願う態度によってもたらされます。 これが世界平和を促進する方法です。 そのような姿勢がなければ、たとえ法案を可決しても、法律は機能しません。なぜなら、法律は、その背後に他者を尊重し、世話をしたいという姿勢があって初めて機能するからです。

これは、世界平和を無力なものと見なす必要がないことを意味します。 今日、人々は世界の状況に直面したときに無力感や絶望感を覚えることが非常に多い. しかし、私たちが自分自身を平和に保ち、他の人に親切にすることで、世界平和に直接貢献できることが本当にわかった場合、世界平和のためにできることは間違いなくあります.

優しさは伝染性です

この態度は伝染します。 考えてみてください。親切な態度を身につければ、家族全員がリラックスできるということです。 少なくとも彼らは、あなたが彼らを傷つけないことを確信し、多くの幸せを受け取るでしょう。 それはまた、あなたが一緒に働くすべての人が害を受けることなく、幸せを受け取ることを意味します。 そして、あなたがダルマクラスに参加するすべての人は、害を受けることなく、幸せを受け取ります. 日常的に何人の人があなたと関係を持っているかを考えると、それがかなり広範囲に影響を及ぼしていることがわかります.

一人が広範囲に影響を与える

他人を大切にするその考えや心を育めば、多くの人を幸せにするだけでなく、害を防ぐという点でも、非常に直接的な影響を与えます。 利己的な考えに動機付けられた一人の人ができる害を見ると、実際には非常に注目に値します。 たとえば、毛沢東やアドルフ・ヒトラーを見てください。 彼らは何をしましたか？ 一人の利己的な考えのために、多くの人々に何が起こったのか見てください！ ですから、たった一人でも利己的な態度を変えるだけで、非常に広範囲に影響を与えることができます。

他人に対する態度が幸福に影響する

他人を大切にし、尊重し、気遣うこの態度があれば、どこにいても、誰と一緒にいても幸せになることができます. 私たちが真に前向きな姿勢を保ち、人でいっぱいの部屋に足を踏み入れると、すでに心は親しみやすい傾向にあり、その結果を見ることができます。 機嫌が悪いときに見知らぬ人の部屋に入ると、あまり良い結果は得られません。 しかし、あなたがその部屋に入って、あなたの心がオープンで優しい態度を持っているなら、誰もがとても素敵で素晴らしいように見えます. 人を大切にする心で、誰と一緒にいても、何があっても幸せになれる。 私たちは一緒にいる人々と一緒にいることを楽しむことができ、相互に関係し、彼らに奉仕することを楽しむことができます.

他の人を大切にすることは、良いカルマを生み出し、私たちに利益をもたらします

私たちが他の人を大切にするとき、私たちは多くの非常に良いものを生み出します カルマ 建設的に行動するからです。 私たちの心の分野で法の種が発芽するためには、分野には水と肥料が必要です。 これは良いものです カルマ、正の可能性は：それらは水と肥料です。 ですから、私たちが他人に対して親切に行動するとき、私たちは自分自身のマインドストリームを豊かにします。 熟考する 教えから理解を得るのはより簡単です。 あるいは、教えを聞くと聞き取りやすくなり、実践しやすくなります。 したがって、この正の可能性の収集は非常に重要です。

優しい心を持つと、簡単なことをするだけでもとても豊かになります。 のメリットについては以前お話ししましたが、 菩提心にリンゴを差し出すと、 仏 あなたの力でそれを神社に置きます 菩提心 そして、すべての人のために悟りを開きたいと願うあなたは、あなたの心を浄化し、適切なものを創造するのに役立つ膨大な量のポジティブな可能性を生み出します。 条件 ダルマの理解と悟りを得るため。 ですから、私たちが自分の心を発達させ、できるようになりたいのなら 熟考する より良くなり、ある程度の経験を積んだら、前向きな可能性を生み出すことが非常に重要であり、他の人を大切にすることはこれを行うための優れた方法のXNUMXつです.

罪悪感や義務感から行動しない

ここではっきりさせておかなければならないのは、私たちが他人を大切にすることについて話すとき、それは罪悪感や義務からではありません。 それは、他者への真の敬意と配慮と愛情から行われます。 罪悪感を感じたり、義務を感じたり、そうしなければ批判されるだろうと感じたり、助けなければ他の人が私たちについてどう思うか心配したりして、他人を助けることはできません。他の人を助け、大切にします。 心は他人のことを考えているのではなく、自分のことを考えているからです。

したがって、ここで明確にする必要があります。 他の人を大切にするということは、罪悪感や義務感のXNUMXつである、善良なXNUMXつの靴の心で走り回ったり、善良なXNUMXつの靴の行動をしたりすることを意味するものではありません。 それは他人を大切にすることではありません。 むしろ、これは真の変容であり、他の人を美しく、尊敬と愛に値するものとして本当に見ています. これは、過去数回のトークで話し合った、彼らの私たちへの優しさを見ることで発展します。

良い再生と長寿

他者を慈しむことによって、私たちは法を修行し続けることを可能にする貴重な人間のいのちも受け取ります。 なんで？ 私たちが他の人を大切にするとき、私たちは彼らを傷つけるのをやめるからです. 私たちがそれらを傷つけるのをやめるとき、私たちは否定的なものを作りません カルマ それは私たちに不幸な再生をもたらします。 他者を大切にし、親切に扱うとき、私たちはある種の善を生み出します カルマ それは私たちに貴重な人間の再生をもたらし、多くの将来の人生のためにダルマの練習を続ける能力を与えてくれます. ですから、他の人を大切にすることで、私たちは自分自身に利益をもたらします。

長寿命は、私たち全員が望むものです。 長生きの道は、他人を傷つけたり殺したりすることではなく、他人の命を大切にし、その命を守ることです。 そして、彼らが危険にさらされている場合、それらを保護します。

材料のセキュリティ

私たちが自分の所有物や生活に必要な物資を確保し、家に侵入されるなどの心配をせずに安全を確保する方法は、他人に寛大であり、他人の財産を破壊しないことです。 他の人を大切にするなら、盗みはしません。 私たちは彼らのものを切望しません。 私たちは彼らの所有物を騙しません。 したがって、この方法では作成しません カルマ 私たちのものを失うこと。 他の人を大切にするなら、私たちは彼らに寛大であり、寛大であることによって、私たちが生きるために必要なものを受け取ります.

ここアメリカでは、ダルマの教えにたどり着くための非常に多くの余暇があります。 それは本当に注目に値します。 ここに飢えている人はいません。 ここでは誰も路上生活をしていません。 車や自転車に飛び乗って法教に来るのは簡単です。 法を修めるだけの富を持っているということは、前世で寛大だった結果であり、他者を大切にした結果です。

調和のとれた関係

人々との調和のとれた関係を持つことは、他の人を尊重し、大切にし、世話をすることから生まれます。 他の人を大切にしないと、愚かな性行為を行ったり、無関係な関係を築いて他の人を傷つけたり、嘘をついたり、中傷したり、厳しい言葉を使ったり、虐待したり嘲笑したりすることで人を傷つける可能性があります. ただし、それらを大切にすると、それらのアクションを停止します。 ですから、私たちは他の人々とのすべての関係において困難を抱える原因を断ち切ります。

また、人を思いやる心で人にやさしくします。 カルマ的に、それは他の人が私たちを好きになり、私たちに親切にし、寛大で、友好的で、私たちに敏感になる原因を生み出します. それはまた、ヨーヨーのように常に浮き沈みのない安定した友情を築き、長く続く友情を築くことにもつながります。

私たちがこの人生を幸せにするためにどんなものを持ちたいか、そしてダルマをうまく実践できるようにしたいどんな環境を持っているかを見ると、これらはすべて他人を大切にすることから来ています。 また、すべての苦しみとその原因から私たちの心を完全に解放するすべての精神的な認識は、他の人を大切にすることによってももたらされます。 他人に親切にすることで得られるものは、良いことだけです。 私たちが他人に親切にすることによって、私たちに起こりうる否定的なことはありません。 これは非常に、非常に深く考えなければならないことです。

これを頭の中で何度も繰り返し、これがどのように機能するかをカルマ的に熟考してください。 私たちの生活の中でしばしば、私たちの古い思考パターンは次のようになります。 私が誰かに親切にすれば、彼らは利用するでしょう。 私が志願すれば、彼らはもっと頼むでしょう。 私が何かを手放すと、彼らは私を踏みにじるでしょう。」 それが私たちの通常の考え方です。 しかし、私たちが玄関マットになることを主張しているわけではありません。

悪用される

他人を心から思いやる心があれば、他人に利用されることはありません。 自分の頭の中でそれを見ると、誰かが私たちを利用したと言うとき、私たちは本当に何を意味するのでしょうか? それは基本的に、私たちが他の人々に対して明確な意思表示をしておらず、「いいえ」のつもりで「はい」と言ってしまったという状況です。 ですから、私たち自身の明快さの欠如のために、私たちは多くの場合、利用されていると感じていると思います.

これがあなたにとって意味があるかどうかを確認してください。 「私はこのことを本当にやりたくなかったし、一緒に行きたくなかったので、私は利用されたように感じます. しかし、私は罪悪感と義務感を感じ、内心はあまりはっきりしていなかったので、「はい」と言いました。 そして、私がずっと「はい」と言っている間、私は多くの恨みを感じていたので、私の不快感を彼らのせいにして、彼らが私を利用したと言いました.

ですから、利用されることは、少なくとも私はそう思いますが、そのような心理的メカニズムに大きく関係しています。 一方、人を本当に大切にする心があれば、誰かが来て何かを欲しがると、私たちの心は喜び、惜しみなく与えます。 奇抜なことを求められても、心が喜んで与えると、人からは「だまされている」と言われるかもしれませんが、私たちからはそうは見えません。 私たちの側からは、喜んで提供します。

あなたは経典でこれらすべての話を聞きます。 ボディ 離れていたり、そのようなことをしていると、「彼らの正気で誰がそんなことをするだろう?」と思うかもしれません。 あるいは、人々が来て、風変わりでとんでもないことを求めているという経典の物語を取り上げてください。 そして、求められたものを彼らに与えました。 菩薩の心は幸せでした。 私は、誰もが求めるものをすべて与えるべきだと言っているのではありません。 人に危害を与えるものを与えるべきではありませんが、利用されていると言うときは、心の中で何が起こっているのかを注意深く見る必要があります.

たとえば、見てください ラマ ゾパ・リンポチェ。 彼は眠らず、人々は彼に話しかけ、朝の XNUMX 時か XNUMX 時まで彼の部屋にとどまります。 一方では、「これらすべての人々を見てください。 彼らは彼を利用しているだけです。」 しかし、彼の側から見ると、彼は与えることを完全に喜んでいます。 彼はそれを次のようなものとは見なしていません。 彼らは私をとても遅く起きさせています。 私は本当に起きたくない。 彼らは私を利用していますが、私はそれをしなければなりません。 これはリンポチェの職務内容の一部です。」 [笑い] それは彼が考えていることではありません。 彼の側からすると、これらのことをするのは幸せです。

心を変えると結果が変わる

私たちは、心の変化によって、「ああ、私はそれをすることができない、私はそれをしたくありません. 私は十分なエネルギーを持っていません。 実際、私たちはそれを喜んで行います。 そして、私たちはそれが利用されているとは考えていません。 たとえば、誰かがあなたに電話をかけてきて、どこかへ行く必要があるとします。 時々、私たちはこう言います。 助けが必要ですか？ 私はすぐに行きます。 そして、あなたは友達を助けるために行きます。 あなたはこれらのことについて知っていますよね？ それとも、そう感じるのは私だけですか？ [笑い]

誰かに尋ねられて、本当は何かをしたくないのに、やるべきだとわかっているから行ってやると、そこにいる間ずっとどこか別の場所にいたいと思うかもしれません。 そこにいる心は完全に惨めで、あなたはポジティブなものを何も生み出さない カルマ まったく。 相手も気持ち悪くなります。 全体の状況を変えるのに必要なのは、私たちの態度を少し変えるだけです。 これは、私と同じように幸せになりたい別の衆生を助ける絶好の機会です。 これは、私を悟りに近づけるポジティブな可能性を生み出す素晴らしい機会です。 始まりのない時からずっと、私のためにこれらすべてのことをしてくれた衆生の親切に報いる素晴らしい機会です。」 これは単なる態度の切り替えにすぎませんが、心は喜んでそれを実行します。 せっかくやるのだから、楽しそうにやると雰囲気がガラッと変わる。

仕事に行くのも同じです。 「なんてこった、働け！」と考えて仕事に行く代わりに、またはあなたを働かせる唯一のことは月末に給料をもらうという考えだけだと考える代わりに、本当に「うわー！ これは、前向きな可能性を生み出し、サービスを提供する機会です。 これは、これらの人々に与える機会です。 彼らがそれを評価しなくても大丈夫です。 人生の中で、他の人が私のためにしてくれたことに感謝しないことが何度もありました。 ここでも私はこの仕事をしていますが、他の人は私を評価していないように見えますが、それは問題ありません。 私は何度も同じ状況にあり、他の人に感謝していませんでした. このようにして、私たちは心を変えると、状況に対する全体的な感情が変わります。

問答

対象： 指示すると 怒り 自分を大切にすることは、他のことに腹を立てることと同じであり、したがって苦痛ではないでしょうか。

VTC: 同じエネルギーですが、風味が少し異なります。 あなたは正しい 怒り それは私たちの外にある何かの害を誇張しているので、一般的に苦痛です. 私たちが他の衆生に腹を立てているとき、私たちは害を誇張しています。 しかし、私たちが同じ強いエネルギーを 自己中心性、私たちは害を誇張していません 自己中心性.

対象： So 怒り 他の人はいつも私たちを邪魔しますか？

VTC: 右！ それが邪魔をする理由の XNUMX つは、それが誇張され、物事を現実的かつ有益に見ていないためです。 これに対して 怒り 私たちは、 自己中心性、そのエネルギーを 自己中心性、それは害を誇張しておらず、手に負えないものではないため、わずかに変化した性格のものです.

[聴衆への返答] でも、物事を正確に理解していれば、たいてい怒ったりはしません。 物事を本当に明確に理解するとき、歪みはありません。 その状況で行動する衝動はまだあるかもしれませんが、制御不能になることはありません 怒り 破壊したいエネルギー。

対象： さらに詳しく説明してください。 怒り 利己的な方が有益な場合 怒り 他では有害です。

VTC: 無秩序ではなく、同じではないからです。 怒り、それは 怒り エネルギーが変換されます。 「私はあなたに腹を立てていますが、今は利己的な人に腹を立てています」というようなものではありません。 それは制御不能な完全な暴走ではありません。 私たちが怒っているとき、そこには歪みがあり、その歪みを助長するエネルギーがあります。 私たちが怒っているとき、多くのエネルギーがあり、状況の全体的な歪んだ概念があります。 怒り とても有害です。 その力強さを自己執着や利己主義に向けるとき、私たちがしていることは、そのエネルギーの力を使用していますが、歪みはありません.

対象： 監督したほうがいいの？ 怒り 前後の自己愛で 怒り 起きた？

VTC: どちらの方法でも実行できます。 時々、その後 怒り あなたは別の人に腹を立て始めています。 カルマということで、わがままな態度に切り替えます」 しかし、あなたが怒りに満ちた神々と共に神の修行をしている場合、あなたはそのエネルギーの同じ強さを利用していますが、あなたはそれを使って、自分自身を固執し、自己を大切にすることが自分自身であることについて自分の心の中で本当に明確にしています。敵。 したがって、両方の方法で実行できます。