母の恩に報いる

それぞれの衆生は私たちの優しい母親でした

• 現在の人生の両親、友人、見知らぬ人、敵、そしてすべての衆生との関係で考える
• 亡くなった母親/介護者に会うことを想像してみてください
• 心を開き、愛情を受け入れることを学ぶ

LR071：七点因果01（ダウンロード)

恩返し

• 本当の願いと義務
• 最高の贈り物としてのダルマの贈り物
• 自分を傷つけた人に対して寛大な態度をとる

LR071：七点因果02（ダウンロード)

問答

• 傷つける人を許す
• 自分たちで作業する 怒り
• 与える方法に現実的であること
• 期待しない

LR071：七点因果03（ダウンロード)

心温まる愛

• 他人を愛すべきものとして見る
• 親が子供を見るように他人を見る

LR071：七点因果04（ダウンロード)

それぞれの衆生が私たちの母親であることを認識する

因果のXNUMXつのポイント、利他的な意思を生成するテクニックについて話している最中です。 仏. 誰に対しても平等に開かれ、偏見、偏見、部分的な心ではない平静に基づいて、私たちは最初に、他のすべての存在が私たちの母親であったことを瞑想し始めます。 これについては、前回、生まれ変わったときに、他の人がすべての前世で母親だったという感覚をより多く得ることができるように、再生の見解を持つこと、または単にそれを一時的に受け入れることについて話しました。信じられないほど多くのさまざまな領域がさまざまなことを行っています。

現在の人生の両親、友人、見知らぬ人、敵、そしてすべての衆生との関係で考える

ここで、あなたの現世の母親から始めて、彼女が前世でもあなたの母親だったことを思い出してください。 そして、父に移って、あなたの父が前世の父または母であったと考えてください。 そして、友人や親戚を連れてきて、彼らもあなたの前世で何度も何度もあなたの世話をしていたと考えてください. そして、友達とやった後、見知らぬ人とやります。 その人は、かつてあなたと非常に親密な親子関係にあったと考えてください。 そして、あまり仲良くしていない人に移りましょう。 そして、その人は以前はあなたの親切な親だったと思います. 次に、心が戦い始めるのを見てください。 [笑い]

しかし、それは興味深いです。 人を固く固定された実体として見るのではなく、常に特定の種類の ボディ、あなたとのある種の関係において。 実験してみてください。 この人が常に自分らしくあるとは限らないことを想像してみてください。 彼らはかつて私の母であり父であり、私にとってとても親切な人でした. そしてそこから、他のすべての衆生について考えます。 ご覧のとおり、非常に進歩的な考え方です。 それは一種のあなたの心を緩めます。 あなたは現在の母親から始めて、彼女が過去に母親だったと思います。 次に、友人や親戚に行きます。 次に、見知らぬ人、あなたが仲良くしていない人々に行きます。 そして、すべての衆生に。

これらすべての瞑想では、「ああ、すべての存在は以前は私の母だった. すべての衆生は私の母です。」 あなたが知っている人々を連れて行き、彼らがさまざまな体とあなたとのさまざまな関係を想像し始めると、現実に対するあなたの難しい概念がどのように少し動揺しなければならないかを本当に理解し始めることができます. そんな時はかなりお得です。 その現実の概念を少し揺るがします。 ガタガタ鳴らします。

亡くなった母親/介護者に会うことを想像してみてください

他の人を母親として認識するのを助けるという点で使用できるもうXNUMXつのこと. 疑問を感じ始めたら、「どうしてこの人たちが私の母親になれるの？」 それなら、あなたが小さい頃、あなたに本当に親切だったのは誰だったのか考えてみてください。 そしてどういうわけか、あなたが幼い頃、その人から引き離され、その後XNUMX年、XNUMX年も会わなかったと想像してみてください。 そして、あなたが通りを歩いていると、通りに物乞いやホームレスの人が何人か見えます。そんな人とは関わらないでください。 しかし、最初はそのような反応があったとしましょう。その後、振り返ってみると、それが長年会っていなかった母親であることがわかりました。 すると突然、そのストリート パーソンやジャンキーとの関係がまったく異なるものになります。 「うわー、私はこの人と何らかの関係があります. ここに何らかのつながりがあります。 ただ向きを変えて反対方向に歩きたくないのです。」

そういう状況で、最初は認識できなかったときは、「うーん！ 私は彼らとは何の関係もありません。」 それから彼らを認識したとき、私たちは親しみを感じました。 このような状況でも、他人を自分の母親と認識していないとき、私たちは彼らを無視する傾向があります. でも、「この人は前世で私の母だった」と思い出すことができると、その人を知っているという感覚が生まれます。 ある種の親近感と関与感があります。 それで態度が変わる。

私はちょうど別の都市の一人と話しました。 彼女が XNUMX 歳か XNUMX 歳のとき、母親が行方不明になりました。 彼女は母親に何が起こったのか知りませんでした。 彼女はただ姿を消しました。 家族はそれについて話したがりませんでした。 彼女は何年も何年もの間、ひどく母親がいないと感じていたと言いました.そしてつい最近（おそらく彼女は現在XNUMX歳くらいです）、彼女はニューヨークで母親を見つけました. そして、XNUMX 年か XNUMX 年ぶりに、明日母に会いに行きます。 その気持ちを想像できれば。 最初は彼女は彼女を認識していないかもしれませんが、この人が私の母であるという認識があると、あなたはそれらを認識しないかもしれませんが (なぜなら ボディ 今はとても違います）、親近感があります。

ですから、この生涯の XNUMX 年後だけでなく、ある人生から次の人生への橋渡しをするこの状況を想像しようとすることができます。 の ボディ 大きく変わっていたので、最初はその人を認識できないかもしれませんが、認識したときは、長い間会っていなかった母親を見つけたようなものです.

私たちは皆、彼らが明日良い再会をすることを祈ることができます. それはかなりのものに違いないと思いますね。

母の優しさ

母親や介護者の優しさについて考えるとき、私たちが幼い頃に親切にしてくれた人なら誰でも、それを例に挙げます. 、身体的、感情的、精神的に、教育、保護、その他多くの方法で. そして再び、私たちが子供の頃にどれだけよく世話されたかを思い出すとき、その愛情と世話の気持ちを取り、前世の私の母であった友人や親戚にそれを一般化してください. そして、前に私の母だった見知らぬ人が生きています。 それから、私が合わない人。 それからすべての衆生。 そこで同じプロセスを行います。 これらのさまざまな人々のグループすべてを、とてもとても親切であると覚えています。

問題は、誰かが以前に私たちにとてもとても親切だった場合、私たちは今でもそれを覚えているということです. あなたの命が危険にさらされていて、誰かがあなたの命を救ってくれた場合、その事件が何年も前に起こったとしても、あなたはそれを非常に覚えているでしょう. その優しさ、その感謝の気持ちは、あなたの心にとても強く残っています。 同じように、私たちが過去にすべての存在が私たちの親であったというこの感覚を発達させ、過去に彼らが私たちに示してくれたすべての優しさを感じることができれば、それが過去にあったという事実はそうではありません. XNUMX 年前に誰かがあなたの命を救ったとしても、それは今でも鮮明に頭に浮かびます。

同じように、私たちがそれらを認識しなくても、それほど問題にはなりません。 私たちは人々に会い、「ああ、私はこの人に会ったばかりです。 私は彼らに会ったことがありません。」 それは、私たちが彼らの現在の生活として見ているからです。 ボディ. しかし、これで 瞑想、私たちは実際にそれを切り抜け始めているので、以前のすべての異なる存在とのつながりの感覚があります. そして、彼らへの相互的な優しさの感覚。

前回のセッションでの私の話は、おそらく多くのボタンを押したと思います。 両親の優しさについて話し、私たち自身の特定の例に戻ってそれを見なければならない. 、見過ごされていました。

とても面白かったです。 前回のセッションで優しさについて話したとき、その後の質問はすべて「しかし、彼らはこれとこれとこれをした…」に集中したように感じます。 [笑い] 後で考えていたのですが、どういうわけか、とても簡単に、「しかし、しかし、しかし…. これらすべてが、誰かが私に親切にしてくれたことを受け入れることができない理由です。」 私が言ったように、私たちは過去に起こったあらゆる種類の有害な状況をごまかしたくはありませんが、私たちがやろうとしていることは、心を開いて、私たちが世話をされていることに気付くことです. 私たちの社会は、私たちに心を開いて、自分が大切にされていると感じることをあまり教えてくれません。

心を開き、愛情を受け入れることを学ぶ

多くの人が愛を受け取るのに非常に苦労しているので、それは非常に興味深い. 愛を与えることは問題ですが、一部の人にとっては、愛を受け取ることはさらに問題です. 贈り物を受け取ることさえ私たちにとって問題になることがあります。 クラウド マウンテン (リトリート センター) でこれについて話し合ったことがあります。 [笑い] 恥ずかしいです。 私たちは義務を感じています。 私たちは不快に感じたり、操られていると感じたりします。 私たちは自分が愛されていると感じることは決してありません。 どういうわけか、心を少し開いて、他の人が私たちに与えてくれた愛と思いやりと愛情を浸透させることが本当に重要だと思います。そんなことをしたら、あちらこちらで私を傷つける」と言いながら、私たちはすべての壁を築き上げ、他の誰も私たちを愛していないことを証明しようとしています。

多くの人が私たちを愛してくれているかもしれませんが、私たちはそれを自分自身に見せることはできません. そして、自分は他人の愛を受け取るのに十分である、または他の人が私たちを愛してくれていると感じることができないと、他の人を愛らしいと見なし、見返りに愛することが非常に難しくなります. ですから、私たちはどういうわけか、自分がいくらか愛らしい存在であると認め、他の人が私たちを愛してくれていることを認識しなければなりません。

それは面白い。 これは、西側諸国でよく話題になっているもう XNUMX つのこと、つまり低い自尊心と自己嫌悪に何らかの形で関連していると思います。 愛されていると感じていない。 他人の愛にふさわしくないと感じ、生涯を通じて「この人は私を愛していなかった。 あの人は私を愛していなかった…。」 多くの人が実際に私たちの面倒を見てくれたとき。 この思いやりと愛情をいくらか取り入れることが重要だと思います。なぜなら、あなたの何人かは、あなたの個人的な関係、友情や親密な関係でさえ、愛されていないという感情がどのように現れて困難を生み出すかに気付くかもしれないからです。自分？ 誰も私を愛したことがありません。」 ここで再び守備に戻ります。 だから、どういうわけか他の人の愛情を受け入れるためのスペースを与えることですが、彼らが一番完璧で、必要な瞬間に常にそこにいることを期待することはありません. だから現実的な何か。 誰かが私たちを気遣ってくれたことは認めますが、その人が神であると期待しないようにしましょう。 彼らが人間であることを理解すること。

また、幼い頃の母親や介護者の優しさについて考えるとき、動物の母親が子供に示す優しさ、そしてその愛情がどれほど本能的であるかを考えるのも役立ちます. この教えを初めて聞いたとき、私はコパンにいたことを覚えています。 そこには一匹の犬がいました。 彼女の名前はサーシャでした。 私はサーシャを決して忘れません。 彼女はもういないと思います。 彼女は年老いた白い疥癬の犬で、後ろ足が — 何が起こったのかわかりません。ケンカか何かに巻き込まれたのかもしれません — 後ろ足は完全に不自由だったので、前足を引きずり回していました。 彼女はそのようにコパン中を引きずりました。 サーシャには子犬がいました。 そして、後ろ足が完全に変形した状態で妊娠し、出産するのはどれほど大変だったのでしょうか。 彼女は彼らをとても大事にしてくれました。 そして、すべての不快感は彼女の心から完全に消えました。 彼女は子犬を愛していました。

猫の母親、イルカの母親、ゾウの母親など、動物の世界のどこを見ても、親から子へのこのような優しさがあります。 そのような優しさを見たことを思い出し、それらの存在が私たちの母親であった前世で、彼らが私たちに親切であったことも覚えておくこと. 私たちが前世で動物として生まれたとき、私たちの母親は誰であろうと私たちに親切でした。 宇宙にはたくさんの優しさがあるので、宇宙を優しい場所として本当に感じさせてください。

その優しさに応えたい

そして第三のステップは、人を母として見て優しさを思い出した後、その恩に報いたいという願いを持つことです。 なぜ彼らの親切に報いたいと思うのでしょうか。 「ああ、この人は私にとても親切だったので、私は彼らに何かを借りている」と感じるからではなく、私たちの幸せのすべてが私たちに一度に親切にしてくれたこれらすべての存在から来ていることを認識することによって.私たちの無限の人生の中で時々、彼らに何かを返したいという願いが自動的に生まれます.

これには、西洋でよくある考え方からのわずかな変化が含まれます。 多くの場合、親切の見返りとして、人々が親切にしてくれたとき、私たちは義務を感じます. これが私が考える理由であり、私たちは物事を受け入れるのに苦労することがよくあります. 瞬時に、私たちの心は、他人からではなく、自分自身に置き換わるからです。 そして、何かを他人に返さなければならないやいなや、やらなければならないやいなや、それは負担になります。 そして、私たちはこの負担を望んでいません。 だから、それはただ非常に不快になります。

ですから、ここで私たちが他人の親切に報いること、恩返しをしたいということについて話しているとき、それはそのような義務感や押しつけから来ているのではありません。 「他の人は私に親切にしてくれたので、大丈夫です。 よし、おばあちゃん、ありがとうメモ。 よし、他人に優しくしよう」 そうではない。 [笑い] むしろ、私たちはたくさんのものを受け取ったので、自発的に何かを返したいと思っています. そして、これはあなたの人生の特定の時期に起こったかもしれません.非常に予想外に、誰かがとても親切なことをして、あなたは即座に「これを共有したい」と感じました.

このXNUMXつの例を覚えています。 私は何年も前にソビエト連邦にいました。 当時私は学生でした。 私は当時モスクワかレニングラードと呼ばれていた場所にいました。 私は地下鉄の駅にいて、若い女性が私のところに来て（私は明らかに別の場所から来た道に迷った人でした）、彼女は私を助​​けてくれました。 彼女は指に指輪をはめていました。 彼女はそれを引っ張って私に渡しただけで、姿を消しました。 これは XNUMX 年前のことで、私の心にとても鮮明に残っています。 これはまったく見知らぬ人が、金銭的にだけでなく、彼女個人にとっても明らかに非常に価値のあるものを私にくれました。 そういう優しさをもらったとき、「ああ、私はそれを所有したい、すべてを自分のものにしたい」というわけではありません。 共有できません。」 むしろ、とても美しい行為だと感じています。 私たちはたくさんのものを受け取ったと感じているので、自動的に他の人にも何かを与えたいと思っています。 そんな気持ちをここで育てていきたいです。 他人に恩返しをしたいという気持ち。 共有したいという自発的な願い。

私の友人の母親の XNUMX 人はアルツハイマー病を患っており、彼女の心は完全になくなっています。 彼女の家族は彼女の世話をすることができないので、彼女は現在介護施設にいます。 私の友人はインドに住んでいて、時々母親に会いに来ます。 彼女は完全に混乱しています。 彼女は時々人を認識できず、歯ブラシに口紅を付けようとし、一度に XNUMX 組のズボンをはきます。 多くの点で彼女の心はとてもなくなっていますが、彼女の基本的な優しさはまだそこにあると彼は私に言いました. 彼は一度行って、彼女にお菓子やペストリーなどを持ってきました. 彼女は、受け取ったお菓子を自分のために隠して食べたくはありませんでした。 彼女の自発的な性質は、「ああ、私は何か良いものを受け取った. 私はそれを他の人と共有したいのです」と彼女はそれを取る前に. それはとても素晴らしいことだと思いました。

この共有したいという自発的な欲求は、義務とは異なります。 特にアルツハイマーのこの方は、義務を負うことを考える心はありませんでした. それはまさに、「私は受け取り、私は与えたい」という自発的なものでした。 そして、与えることから生まれるその喜び、それがこの第 XNUMX ステップで培いたいものです。

ここで、これらすべての他の存在が過去に私たちの母親であり、彼らが私たちに親切であった場合、彼らの現在の状況は、ダルマの観点から見ると、実際にはそれほど素晴らしいものではありません。彼らは幸せを望んでいて、苦しみを望んでいないと感じていますが、彼らは多くのネガティブな感情を生み出しています. カルマ まるで苦しみに向かって走っているかのようです。 私たちの世界では、人々がネガティブなものを作成するのを見ることがあります。 カルマ 苦しみの原因を作り出すのが待ちきれないかのように、喜びと歓喜と熱意を持って。 この状況を見て、他のすべての存在が過去に私たちの親だったと考えると、自動的に彼らを助けるために何かしたいと思うようになります。

ごく普通の状況でさえ、私たちの親が特に年老いて惨めな状態にあると、子供たちに助けを求めます。 そして、子供たちが両親を助けなければ、両親が与えたものの後、両親は大きな渋滞に陥っています. それから問題があります。 ある時点で親が子供に頼れなくなったら、誰が子供を助けますか? ダウンタウンの社会サービス？ 多分。

しかし、私たちがこれだけ受け取った後、親が子供に集中するのと同じように、子供は助けたいと思うような感情を育てたいと思っています. 同様に、すべての存在が私たちに親切であり、私たちに多くのことを与えてくれた場合、私たちは彼らを助けたいと思います. 「彼らが私に助けを求めることができないなら、彼らは誰を頼りにできるでしょうか？」というこの感覚。 同じように、家族の中で年老いた親が子供を当てにできないなら、誰を当てにできるでしょうか。 私たちの社会では、これは本当にボタンを押しますね。 私たちの社会では、物事はそのように非常に難しく、非常に異なっています.

シンガポールの大学に一人の若い女性がいたことを覚えています。 彼女はエンジニアになるために一生懸命勉強していました。 彼女の父親は彼女の XNUMX 年生のときに亡くなり、彼女は父親がいなくて寂しかっただけでなく、本当に彼をサポートしたかったので、そのことに非常に腹を立てていました。 彼女は、彼が教育中に彼女をどのようにサポートしたかを考えて、彼が引退し、彼女が働いて彼をサポートできるようになることを本当に望んでいました. 私はとても驚きました。 アメリカでそのようなことを言う人はめったにいません。 私たちは通常、それを次のように見ています。 彼らはいつ私に何かをくれるの？」 [笑い] 逆に見ることはめったにありません。 これは、この若い女性が持っていた態度とはまったく異なります。 彼女はXNUMX歳かXNUMX歳くらいだった。 彼女の両親の世話を本当にしたいと思っています。

繰り返しますが、私たちが育てたいのは、私たちに示された親切に返礼したいというこの気持ちです. 他人への気遣いを重荷としてではなく、私たちが本当にできるようにしたいこととして見ています。

法の賜物は最高の賜物

他人の親切に報いる最善の方法は、彼らに法を教え、法の道に導くことです。 彼らは、ダルマの賜物は最高の贈り物だと言います。なぜなら、ダルマの方法で他の人々を助けることができるとき、私たちは彼らに自分自身を解放するためのツールを与えているからです。 ですから、ダルマの賜物は最高の賜物です。

法を与えることができないなら、人々が必要としているものは何でも与えることができます。 ですから、人を回心させて法を強制しようとすることではありませんが、心にこの種の内なる願いがあれば、いつか私が行って他の人に法を教えることができれば、特に両親に法を教えることができれば、ダルマ、それならそれは本当に素晴らしいことです。

あなたのご両親のことは知りませんが、私の今世の両親は、法を教えるのが少し難しいと思います。 私は法をとても大切にしており、両親に法を教えたいと思っています。 私はそれから多くの利益を得ました.彼らは私のために多くのことをしてくれました.私は彼らとそれを分かち合いたい. 意見が違うから仕方ないけどね。 でも、教えていると、「まあ、この人生の両親、私は直接助けることはできないかもしれませんが、部屋にいる他のすべての人は過去の人生の両親なので、私はこの人生の両親ではなく、これらの過去の人生の両親を助けてください。 それでなんとなく態度が変わる。

自分を傷つけた人に対して寛大な態度をとる

同様に、私たちが他の存在を母親のように感じている場合、彼らが私たちを傷つけたとき…. あなたのお母さんが突然凶暴になった場合のように。 あなたの母親が信じられないほどの精神的問題を抱えていて、クレイジーなことをし始めたとしても、あなたは彼女を憎むことはありません. むしろ、ここにいるのは気が狂っている誰かであり、思いやりが生まれます。 あなたの母親がそうである必要はないことを知っているからです。 条件、彼女はちょうどひっくり返った。 しかし、あなたは彼女を憎んだり、彼女がどんな害を加えても怒ったりすることはありません.

同様に、私たちはすべての存在をそのように見ることができ、人々が害を及ぼすとき、それはまるで彼ら自身の苦しみの力によって狂ったかのようであると認識することができます.¹ 私たちが自分自身の苦しみの影響下にあるとき、それが 間違った見方 または無知または嫉妬、それは私たちがその特定の瞬間に狂っているようです. 私たちは自分の心をコントロールできません。 そのようにして、私たちができれば、人々が私たちに危害を加えたとき、何らかの理由で怒った母親を見るのと同じように、彼らを見ることができます.彼女が何をしたとしても、彼女を責めることはありません。 同様に、私たちが危害を加えられたとき、私たちを傷つけた人々を、彼ら自身の苦しみの影響下にある狂った人々と見なす.

そして、それは本当ですね。 人がたくさん持っているとき 怒り 彼らの心の中で、彼らは本当に狂ったようです。 怒っているとき、私たちは自分自身の心を見ることができます。完全に別人です。 私たちが本当にそれを失うとき、私たちのとき 怒り ただ激怒する、私たちは完全に別の人です、私たちは自分自身のようではありません. 同様に、他の人がそのように私たちを傷つけたときはいつでも、それは本当に彼らが一時的に裏切られたからです.

前回も言いましたが、危害を受けた時、その人が危害を加えた時、その人の心がどのようなものだったのか、どれほど混乱していたのかを考えることができれば、非常に役に立ちます。 David Koresh のような人物と、彼が成し遂げたことを見てください。 あなたは彼の立場に立って、彼の心はどのようなものなのかを考えてみてください。 信じられないほどの痛みと混乱と恐怖。 私は彼が与える神学を見て、それはとてもインスピレーションを受けています 怒り そして恐怖。 彼のような心を持つことは、完全な拷問に違いない. そして、彼を見て批判するのではなく、それが彼にとって信じられないほどの苦しみであることを理解する.

そしてもちろん、すべての カルマ 彼のような人はそれらの苦悩の力の下で創造し、その結果を考えると カルマ 彼が直面するであろうことをもう一度言いますが、将来、これほど多くの惨めさの原因を故意に作り出した人を、どうして憎むことができるでしょうか? そのような人が病気であることをどうして願うことができるでしょうか。

彼がやったことは大丈夫だと言うことではありませんが、何が起こっているのかをより深く見ることです.

問答

Audience: 私は、ヒトラーのように人々に多大な危害を加えた人を許す方が、私に小さな害を与える人よりも簡単だと思います. 何故ですか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC)：アドルフ・ヒトラーは許せるかもしれませんが、陰で私を悪く言った人が「うーん！」 アドルフ・ヒトラーが私に危害を加えなかったということが時々起こっていると思います。 彼らは他の誰かに危害を加えました。 それなのにこの人は、たとえ小さな傷でも、私に起こったのです！ この場所で誰が最も重要なのか知っていますよね？ [笑い] 自分の価値を過度に強調しているからだと思います。 「私をこんな風に扱うなんて！」 私たちはそれを非常に個人的に受け止めているので、たとえそれが非常に小さな問題であっても、私に向けられたものであるため、非常に粘り強く保持しています。

友人があなたのところに来て、彼らの問題をあなたに話したことはありますか? あなたは彼らの話を聞く：この人はこれをした、あの人はそれをした…。 そして、あなたはそれを見て言うことができます。 添付ファイル そこの。 彼らは大したことをしている。 彼らは、彼らほど惨めである必要はありません。」 職場で起こったこと、または両親がしたこと、または何かについて友人があなたに不平を言ったときに、そのようなことがあったことがありますか?とても大きなことです。

でも一方で、そういうことが自分たちに起こったとき、「これは本当に大事なことだ」と。 [笑い] 本当に意味があります。 唯一の違いは、一方は私に起こり、もう一方は私には起こらなかったということです。 それは、「私」が関与するとすぐに、物事が本当に固まる方法を示しています。 ですから、私たちがその視点を持っていて、私たちの心がそこに余分なフレーバーを追加していること、おそらくフレーバーを追加し続ける必要がないことに気付くと、それを手放し始めることができると思うことがあります.

Audience: ヒトラーのように、誰かが明らかに歪んだ心を持っているのを見ると、このように考えるのは簡単です. しかし、私たちに危害を加えている人々が、通常の状況で狂ったように見えるのは、私たちにとって難しいことではありませんか? 誰かが私たちを批判したり、私たちの評判を台無しにしたりするときのように。

VTC：彼らはもっとよく知っているはずですよね？ [笑い] 誰かが狂っている時、私たちは彼らを許します。 しかし、この人は本当に頭がおかしいわけではありません。 彼らは本当によく知っているべきです。 心はまた、許したくないのです。

まず第一に、人は大きなことをしたか小さなことをしたかにかかわらず、苦痛の力の下で実際には同じように狂っていることを認識していると思います.

この種の状況、特に批判や評判が危機に瀕しているときに私が非常に良いと思うもうXNUMXつのことは、次のように言うことです。 この人が私を批判してくれてとてもうれしいです。 この人が私の評判を壊してくれたことをとても嬉しく思います。」 心はそれと戦う傾向があるからです。 私は悪い評判を望んでいません。 こんな脅しにはなりたくない」 それはすべてそこにあります。 「ここで本当に強力な防御を構築しなければならない」というようなものです。 だから完全に逆に言うと、「実際、私はかなり誇りに思っているし、常に自分自身を我慢することに大きな問題を抱えている. だから、この人がやって来て、私を少しノックダウンするのはとても良いことです. 実際、それは大きな害を及ぼしているわけではありません。 そして、この人が私の評判を数人で壊したとしても、大丈夫です. 私は間違いなくそれを生き抜くでしょう、そしてそれは私がスーパースターとして自分自身をパレードしたいという気持ちを手放すのを助けるという意味で私に本当に利益をもたらす可能性があります. だから、誰かが私を自作の台座から叩き落とすのはとても良いことです。」

それを自分に言い聞かせるとすぐに、それについて腹を立てることはありません。 そして、その状況にはほとんどユーモアがあります。 真剣に考える代わりに、本当に笑ってユーモアを感じることができます。 理にかなっていますか？

また、そのように考えると、マイナスを生むのを防いでくれます カルマ. また、状況がエスカレートするのを防ぎます。 状況がエスカレートするのを防げば、相手がさらにネガティブになるのも防げます。 カルマ.

この現在のこと、彼らはまだ刈り取っています カルマ それから。 しかし、あなたはそれを悪化させて蓄積させるのではなく、その時点で本当にそれをカットします. 私たちは、他の人々がネガティブな感情を生み出すのに非常に良い環境を提供するという驚くべき能力を持っています。 カルマ. ですから、それを断ち切ることができれば、大いに役立ちます。

Audience: [可聴]

VTC: ええと、私はこれらのことを、自分の心を否定的な考えから守る方法として使用するという観点からもっと考えます. つまり、自分の心をネガティブな思考から守りたい、愛と思いやりの感覚を養い、それを白い光の形で他の人に送り、それが彼らに入り、浄化できるかどうかのような意味で彼ら。 そのような視覚化を行いますが、相手への愛と思いやりを持っています.

Audience: ネガティブな考えを打ち消すのは良いことですか?

VTC：それはあなたがそれをしている時のあなたの態度に依存します. 意図的に否定的な考えを押しのけようとすると、それらは戻ってきて、しばしばより強く戻ってくるからです. ネガティブな考えが怖い、または嫌いだからといって、それを押しのけたくはありません。 むしろ、「このビデオを以前に実行したことがあります」という例を使用します。 私たちは皆、循環型の否定的な考えを持つ傾向があります。 そして、それは本当にビデオのようです。 「彼らは私にそんなことを言うのは誰だと思う？」のビデオと、「かわいそうな私、みんながいつも私を利用している」のビデオがあります。 [笑い] そして、私たちがそれを経験するとき 瞑想、まるでビデオをインストールして、感情的な反応全体、パターン全体をクリックしたかのようです。 私たちはそれを自動的に設定するだけで、自分自身をとても惨めにします。

私が本当に役立つと思うのは、ビデオの冒頭で「このビデオは以前に見たことがあります。 二度と見る必要はありません。」 そのような考えを脇に置いても大丈夫です。なぜなら、あなたはそれらを恐れていないからです。あなたはそれらを恐れていません。 自分を気の毒に思うのは本当に退屈です。 または、「この人に腹を立て続けて..つまらない！ 痛いです。 誰がそれを必要としますか?」 そういう放置はいいと思います。

Audience: 私たちは良いことをしようとしますが、多くの場合、私たちが望むほど人々に利益をもたらすことができず、疲れを感じます. どう対処すればよいでしょうか？

VTC: 世界の救世主になる能力がなければ、世界の救世主になろうとすることはできません。 「今、私は愛と思いやりに満ちている。 私はこれらすべての人々を薬物から解放するつもりです。 私はみんなの人生に関わり、世界を好転させます….」 結論は実用的だと思います。 それが私がいつも戻ってくることです。 私たちはできることをし、できないことはしません。 そして、ただ実用的です。 「私はこれを行うことができます、そして私はそれをします。 でも、私にはそれができないので、自分や他人にできるふりをするつもりはありません。 私がそんなことをして、噛めないほど噛んでしまうと、他の誰かを失望させ、さらに混乱を招くことになるからです。」 ですから、多くのことができると思わせてから後でがっかりさせるのではなく、できないことをはっきりと知らせる方が、実際にはかなり思いやりがあると思うことがあります。

ですから、私たちが過度に伸ばされたり引き伸ばされたりしたときは、時間をかけて休息し、バランスを取り戻してください. 「私は他の人をブロックして、私の世話をするつもりです！」という完全に利己的なモードに引きこもる必要はありません。 むしろ、「他人の世話をするためには、自分の世話をしなければならない。 自分にはできないことをできるふりをするのは愚かなことです。 私が彼らに親切にするつもりなら、私は一緒にいる必要があります。 だから今、私には静かになり、元に戻る時間が必要なのです。」 中のもののXNUMXつ 遠大な態度 喜びに満ちた努力とは、いつ休むべきかを知ることです。 休むべき時は休む。 面白い。 私たちはプロテスタントの労働倫理をオーバードライブし、[笑い]、「私はこれをしなければならない」ということを理解します。 そうしなきゃ……」

多くの場合、私たちは次のように考える傾向があります。 菩薩！」 「もし私がリンポチェのようだったら眠れません。 そして、それはとても簡単でしょう。 私はそれをすべて行うことができました！ 「だから私は自分自身をプッシュするつもりです、私は眠るつもりはありません！」 [笑い] それは最も難しいことの XNUMX つだと思います。 まあ、それは本当です。 もっと思いやりがあれば、できるかもしれません。 しかし、実際にはそうではありません。 そして、私たちは私たちのやり方です。 私たちは親切にすることができますが、私たちは限られた存在であることを受け入れなければなりません. 「認めます。 私は有限の存在です。 私は自分のふりをするつもりはありません 菩薩. しかし、私がそうではないという理由だけで 菩薩 自分を憎めばいいというわけではありません。 私は 菩薩 研修中。 だからまだ先がある。」

Audience: で対処するのが最も難しいことは何ですか? 菩薩 道？

VTC: 最も難しいことの XNUMX つは、見返りを期待しないことだと思います。 それは本当に最も難しいことのXNUMXつだと思います 菩薩 道。 そして、なぜ彼らは菩薩が本当に勇敢であると話すのか. 他の人が「ありがとう」と言わなくても、良くなったり、期待に応えられなくても、菩薩は他の人を助けているからです。 そして、それこそが道からの本当の勇気の源だと思います。 満足、感謝、やりがいを期待せずに、私たちの助けを完全に無料の贈り物にするだけです。 でも、やるだけ、やっただけで満足。 そして、私たち自身の良い動機に満足してください。 そして、私たちの支援を彼らがやりたいことができる無料の贈り物にしてください。 そして、それは非常に難しいことです。

誰かを助けるとき、私たちはそれをとてもよく見ることができます。 もちろん、私たちは彼らの状況をとてもはっきりと見ることができますが、彼らはそれを見ることができず、彼らは私たちのアドバイスに従わないので、私たちは友人に少しアドバイスをします. 「私はXNUMX分を費やしました…。」 かなり大変です。

気づかないうちに誰かを助けることができるのは、時々とても驚くべきことです。 おそらく皆さんも一度は経験したことがあると思います。 それはあなたがあまり考えていなかった会議でした.誰かが戻ってきて、「うわー、あなたはXNUMX年前に私にこれを言ってくれました。それは本当に役に立ちました.」 そして、あなたはそこに座って「本当ですか？」と言っています。 そして、他の人を助けることは、常に私たちが計画できることではないことを理解する.

そして、他の人を助けることは私たちがすることではない場合があると思います. つまり、私たちが特定の方法である場合、私たちがそこに座って「どうすれば彼らを助けることができるか」と考えなくても、私たちのあり方が誰かを助けることがあるという意味でです。 だからこそ、献身的な祈りがあるのだと思います。 「私の存在が他の人にそのような影響を与えますように。」 それは私だからではなく、単にエネルギーと雰囲気が作り出されたからです。 ですから、そのような祈りには目的があります。 そういう結果になると思います。

心温まる愛

次のポイントは 心温まる愛. 愛にはいろいろな種類があります。 他の人に幸せになってもらいたいという愛の種類とその原因があります。 この種の愛は少し異なります。 この種の愛とは、他人を愛らしく、愛情を込めて見ることです。 この特定の種類の愛は、最初の XNUMX つのステップを修得したことから生じます。 他の人を母親として見ること、彼らの優しさを思い出すこと、彼らの優しさに報いたいと思うことの最初のXNUMXつのステップを瞑想した後、これは自動的に起こります. 特別に瞑想する必要はありません。 まるで自分の子供のように世話をしたいと思うのは、他人への自然な愛情です。 親が子供の世話をするのと同じように、誰かの世話をすることに同じような安らぎを感じ、それを行うことに本当の喜びと喜びを感じます。

ここの親子の例はかなり意図的に使っていると思います。 これらの教えを聞いた後、私はいくつかの調査を開始し、何人かの親と話し、彼らが子供たちをどのように助けているかを知りました. 祖母は、父が大恐慌のさなかに育ち、家がとても貧しかったので、食べ物があまりなく、父と叔父に食べさせて、自分は食べない、と言っていたのを覚えています。 そして、それは彼女をまったく気にしませんでした。 彼女の子供たちの世話をするという考えは、まさに彼女がやりたかったことでした. それは犠牲ではありませんでした。 それはまさに彼女がやりたかったことです。 親が子供に対してそういう感情を持っていることは非常に多いと思います。 私がインドにいたとき、同じことを言っていた別の女性と話しました。 彼女は、あなたは自分の子供のためにとても自然なことをしたので、他の誰にもできないことをしたと言いました. 他に誰のオムツを替えますか？ [笑い] どういうわけか、子供が何をするにしても、親はいつもこの子供が誰であるかに魅了されて見ています.

いとこに赤ちゃんが生まれ、家族の集まりがあったことを覚えています。 私は何年も何年も彼に会っていませんでした。 彼はかろうじて私を見ました。 彼は子供に完全に執着しているようでした。 その子は何もできませんでした。 私のいとこはただ彼を追いかけていました。

ですから、親が自分の子供を見るのと同じように、他の人を美しく魅力的に見るこの感覚. ここでは、親であるあなたが自分の子供をそのように見るだけでなく、自分の子供に対するその感情を取り上げ、それをすべての存在に一般化します. 親が子供を見るのと同じような愛ですべての存在を見ることができたらいいと思いませんか?

これは、 心温まる愛 についてです。 それは、他人を本当に愛らしいと見なすことです。 心がすべてのリストを作成する代わりに、「私はこの人と友達になることはできません。彼らはこれとあれをしたからです。 彼はあれこれやったので、私は愛することができません…。 誰もがとても不快である理由のすべて。 それは本当にそれを下に置いて、他の人が愛らしいことを自分自身に見せているだけです. なんで？ 彼らは私たちの母親であり、前世で私たちのためにこれらすべての素晴らしいことをしてくれたからです.

数分間静かに座ってみましょう。

1. 「苦悩」は、尊敬すべきトゥブテン・チョドロンが現在「不穏な態度」の代わりに使用している翻訳です。 ↩