下界

死亡時

• これまでの講演のまとめ
• の熟成 カルマ 死亡時
• 下界への転生の可能性

LR 020: レビュー (ダウンロード)

下界

• 下位領域の種類
• XNUMXつのタイプ 現象
• 下界を考える目的

LR 020: 下位領域のタイプ (ダウンロード)

問答

• 下界の性質
• 下界からの脱出
• 突然死と自殺
• 安楽死に対する仏教の見解

LR 020: 質疑応答 (ダウンロード)

アクションと下位領域の関係

• 地獄界
• ハングリー ゴースト レルム
• 動物界

LR 020: アクションと下位領域の関係 (ダウンロード)

より低い領域への反省

• 悪い習慣を断ち切る
• 思いやりを生み出す
• 練習への活力
• 避難所を探しています
• 精製

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これまでの講演のまとめ

私たちは今、混乱から悟りへと進む方法についてのこの一連の教えの真ん中にいます。私たちがいるところから始めます。これは道の終わりではなく、始まりです。 私たちは、私たちの貴重な人間の命とそれがもたらす機会、それが持つすべての良い性質、そしてそれを達成するのがいかに難しいかについて話しました. 私たちは人生の目的について話しました。この機会を実際に利用して、 仏 それを明らかにし、私たちの人生を他の人にとって意味のあるものにする可能性。 とはいえ、この人生はそう長くは続きません。

私が小さい頃、誕生日から次の誕生日まで、XNUMX 年が永遠のように思えたのを覚えています。 しかし、大人になった今、年月はあっという間に過ぎていきます。 死は生まれてきた結果として避けられないものであり、死はいつか直面しなければならないものです。 誰もがそれに直面し、それを回避する方法はありません。 しかし、私たちがそれに備えることができれば、死は恐ろしいものである必要はありません. それは実際には至福のことかもしれません。

先週、私はあなたにXNUMXつについて話しました 僧 亡くなったダラムサラで。 彼がどのようにしてリラックスし、プロセス全体を空を理解し、利他的な意図を生み出す方法に変えることができたのか. 彼はとても見事に亡くなりました。 私たちは自分の人生を見て、同じように死の原因を作ったかどうかを確認する必要があります。人生で起こることはすべて偶然に起こるわけではないからです. 物事はどこからともなく起こるわけではありません。 それらは原因によって起こります。 これは非常に科学的なことです。物事は原因によって起こります。 そのため、将来どのようなことが起こる可能性があるかを示す指標として作成した原因を調べる必要があります。

死の時、何が起こるかというと、私たちの意識はこれから離れ始めます ボディ. 意識とこれが ボディ 一緒に結合されます。 死とは、彼らが分離し始めたときであり、死とは、その分離が完了し、意識が別の何かを取り始めるときです。 ボディ もちろん、以前のアクションの影響を受けます。

これは、私たちが私たちのものではないことを示しています ボディ. これは特に私たち西洋人にとって大きなことです。 ボディ. 私たちの自我のアイデンティティの多くは、これに包まれています ボディ それでも私たちは私たちのものではありません ボディ。 私たちの ボディ 刻々と変化します。 幼い頃を振り返ると、赤ちゃんを産んだときの様子を想像することさえ難しい ボディ. そして、想像するのも同様に難しいでしょう ボディ それはXNUMX歳で、老衰です。 それでも、それは完全に可能性の範囲内です。 私たちは私たちのものではありません ボディ、その意識は人によって大きく変化しますが、 ボディ. 同様に死後、別の時 ボディ、私たちはその物理的構造に影響されます ボディ 同じように。 何 ボディ 私たちが将来の人生でどのような人生を歩むかは、以前の人生またはこの人生で作成した原因に依存します。

死の時のカルマの熟成

この試験は カルマ 私たちを別のものに投げ込む死の時に熟す ボディ 原因にもよります。 死に際に、ポジティブな行動とネガティブな行動の総和をはかりに載せて、誰かが「OK！ まあ、あなたは少し重い側にいます、あなたは落ちます。 判断する人も決定する人もいません。 誰もショーを運営して人々を罰していません。 物事は原因によって起こるだけで、 条件. 同様に、 カルマ 合計ではなく、私たちは一生のうちに非常に多くの種類のカルマの種を持っています。

今日取る。 非常に多くの異なる考え、非常に多くの異なる行動、そして非常に多くの結果としての痕跡。 一日中、私たちは常に精神的、肉体的、口頭で行動しており、常にエネルギーの痕跡や痕跡をマインドストリームに残しています. 私たちが行ったすべてのさまざまなアクション。 その時、どれが顕在化して成熟するのでしょうか？ それらのすべてができるわけではありません。 あるものはそうするでしょう、そしてこれらは、彼らの種が成長することによって、私たちの意識を特定の種類の ボディ 将来の生涯で。

• 死亡時に成熟する可能性が非常に高い最初の種類の痕跡は、非常に強力な行動によるものです。 非常に非常に強力な行動を一度でも行った場合、たとえば、XNUMXつの非常に否定的な行動（父親または母親を殺す、または世界で分裂を引き起こす）などです。 サンガ コミュニティなど）、これらは最初に現れるものです。なぜなら、それらは非常に重く、非常に重みがあり、非常に強力だからです. 同様に、非常に強力なポジティブな行動、例えば、非常に強い利他主義で行われた行動や、 トリプルジェム、それは死の時に顕現または成熟する最初のものになる良い機会を持っています.
• さて、死亡時に際立って強力な行動がなければ、より習慣的な行動が成熟する可能性が非常に高い. 習慣的に何かをするという力だけで、それは心に本当の重さを積み上げるからです. この人生で今持っているどんな習慣でもそれを見ることができます。 非常に小さな習慣は、私たちが何度も何度も繰り返すことによって、非常に強くなり、止めるのが難しくなります。たとえば、習慣的に怒ったり、嘘をついたり、習慣的に作ったりします 提供すること または親切です。
• そして何 条件 の多くの熟成 カルマ 死ぬ時は、私たちが死にかけている間に持つ考えです。 これは非常に重要なことです。 今でも目が覚めていて、心が穏やかで平和であれば、心が乱れているときよりも環境や経験がうまくいくことがわかります。 同様に、死の時、心が満たされていれば しがみつく & 添付ファイル――この世を去りたくない、 しがみつく 親戚に、 しがみつく ボディ; または心が満たされている場合 怒り (怒り 死ぬ時、 怒り 何年も前に起こったことで）、死の時にそのような方法で心が乱された場合、それは肥料のように機能し、負のカルマの種が成長することができます.

  だからこそ、私たちは誰かが死にかけているとき、または私たちが死にかけているときに、部屋を本当に平和で落ち着かせようとし、生成しないように言うのです. 添付ファイル または死にかけているときの人の嫌悪感や不安。

したがって、私たちのダルマの練習は、死の時に特に重要です。 心が非常にポジティブな状態にあることができれば、例えば、私たちは先生や先生を思い出すことができます。 仏、ダルマと サンガ 私たちが死ぬとき、私たちは愛情深い優しさを生み出すことができます。 空を考えることができれば、心は非常にポジティブな状態にあり、それはまた、以前に作成されたポジティブなアクションの成熟を促す肥料でもあります.

下界での再生の可能性に正面から向き合う

このシーケンスでここに入る次のポイントは、 瞑想 下界で。 私たちは命の尊さ、死の必然性、そして人生を有意義なものにする方法について話しました。 そして、死んだ後、上に生まれ変わるか、下に生まれ変わるかを考えなければなりません。

もちろん、私たちは皆、上層部の生まれ変わりや喜びなどについて考えたいと思っています。 実際に見てみると カルマ 私たちはこの生涯で創造したものであり、自分自身に非常に正直である場合: カルマ マイナス額を超えた カルマ? どっちが多い？ 熟しやすいのはどっち？ さまざまな破壊的な行動を実際に見て、どの行動を行い、どの行動を実際に放棄することに成功したかを考えると、原因と結果が機能するため、私たちが取る可能性があることに気付くかもしれません私たちがその原因を作ったという理由だけで、不愉快な再生。

私たちは皆、美しく素晴らしいことを考えるのが好きです。 私たちは、好ましくないと考えるものをブロックする傾向があります。 言い換えれば、何かいいことがあれば、それについて考えるのが好きで、それを信じます。 でも、それが私の中で不安を感じさせるなら、私はそれを信じません. つまり、私たちは何を信じるか信じないか、好きかどうかを判断基準として使用しています。 これは、存在するものと存在しないものを評価するために使用する真の賢明な基準ではありません。 それは、私たちの個人的な好み、精神的ブロック、偏見を示しているだけです。 したがって、より低い領域の可能性を調べるには、少し勇気が必要です。

より低い領域と再生の説明を聞くとき、私たちはユダヤ教とキリスト教の教育から自分自身を解放しようとしなければなりません。 西洋人を教えることは、仏教を見てキリスト教の意味をそれに投影する傾向があるため、人々が抱える最大の障害のXNUMXつであることがよくあります。 ですから、これについて話しているときは、低次の再生は罰ではないことを覚えておくことが重要です. 他の誰も私たちをそこに送りません。私たちを怖がらせたり怖がらせたりするために教えられたわけではありません。

では、疑問が生じるかもしれません。 仏 再生の不幸な状態について教えますか？ 人々はしばしば、彼は私たちを怖がらせて良い人にしようとしているだけかもしれないと言います。 そして、これが私たちのクリスチャンの育成であることが非常にはっきりとわかります。 私たちはいたずらな小さな子供なので、私たちを良くするための恐怖の戦術. の 仏 私たちを怖がらせたり怖がらせたりするようなことを教える必要はありませんでした。 私たちの生活の中には、恐ろしいことや恐ろしいことがたくさんあります。 の 仏 それについて教える必要はありませんでした。 それが理由ではない 仏 下界と再生について教えられました。 私たちがおびえているのには意味がありません。 まったく、目的はありません。

むしろ 仏 思いやりから、私たちへの気遣いから、これを教えてくれました。 彼は私たちのマインドストリームの中に、そのような再生を起こす原因が存在する可能性があることを理解できたので、それを事前に知ることができれば、その原因を浄化し、それ以上の原因を作成するのを止めることができます. 車の中に爆弾があり、あなたがそれを知らない場合、誰かが来てそれについてあなたに話すかもしれません.次は何が起こるのだろう。 一方、この人が気にかけているために深刻なことについてあなたに警告していることに気付いた場合は、それについて何かをするために行動を起こします.

また、すべての存在に対する真の愛と思いやりを育むためにも重要です。これは、私たちが心の中で本当にやりたいことであり、彼らの苦しみや悲惨さ、たとえば、不幸な領域に生まれた悲惨さを反映できるようにすることです。 . それらの領域の存在について考えたくないし、そこに生まれる可能性さえ認めたくない場合、どうすれば彼らがそこに生まれるという悲惨さに触れることができるでしょうか? ですから、他の人が経験する痛みを利用して、彼らへの真の思いやりを生み出すためには、私たち自身の問題や苦しみについても進んで熟考する必要があります. それ以外の場合、愛と思いやりはポリアンナの良い笑顔にすぎませんが、不快なものを見るとなると、私たちは勇気がありません. 私たちの心がそのように弱いとしたら、どうして他の人に利益をもたらすことができるでしょうか。

下位領域の種類

人々は多くの場合、 疑い 私たちは一般的にXNUMXつの不幸な種類の再生について話しているので、より低い領域と再生の存在についても.

1. 一つは動物として。 私たちは目で見ることができ、その存在を否定することはできません。 もちろん、「どうして人間である私が動物に生まれ変わることができるだろうか」と考えることができます。 しかし、繰り返しになりますが、私たちは自分が自分のものではないという事実を利用する必要があります ボディ さまざまな形を考えてみてください ボディ 受胎以来、XNUMX歳まで続いています。 そして、私たちは本当に私たちのものではないことがわかります ボディ. 動物にも意識と心があり、痛みと喜びを経験し、私たちと同じ生き物であることがわかります。 そういう意識が生まれるだけです。 ボディ. 同様に、私たちの意識もそのような再生を起こすことができます。 少なくとも動物を見ることができるので、これは少し理解しやすいです。
2. 他の XNUMX つの不幸な領域は、あまり見られません。 次は空腹の幽霊か、 プレタ サンスクリット語では、この領域は、極度の飢えと渇きを経験する存在で構成されており、それらには精霊も含まれます。 人々がチャネリングを行うとき、この不運な領域からスピリットをチャネリングすることがあります。
3. XNUMX番目の下位領域は、極度の痛みと苦しみの領域です。 地獄の領域または地獄の領域と呼ばれることもあり、極度の暑さや寒さ、その領域での非常に肉体的な苦痛が特徴です。

これらの説明を聞くと、「動物は存在しますが、空腹の幽霊と地獄の領域はありますか?」と言うことがあります。

存在を理解する：現象の種類

さて、ここで覚えておかなければならないのは、 現象:

1. マニフェスト現象

   テーブルが明白な現象であるように、それらは私たちの感覚と直接接触できるものです。 カーペットやライトなど。 動物はマニフェストです 現象、それを見ることができます。

2. 隠れた現象

   それから隠しと呼ばれるものがあります 現象. これらは、推論によって理解できるものです。 たとえば、空または固有の存在の欠如はこのカテゴリに分類されます。これは、最初に論理または推論を通じて空を理解し、後で直接的な知覚でそれを実現するためです。

3. 非常に隠された現象

   XNUMX番目は非常に隠されていると呼ばれます 現象. これらは、他人の言葉を受け入れることで理解できるものです。なぜなら、その人は非常に知識が豊富で、私たちをだます理由がまったくないからです。

ですから、私たちがさまざまな方法で知っているさまざまな種類のものがあることがわかります。 テーブル、私たちは直接の知覚から知っています。 固有の存在の欠如については、まず論理を使用し、次に直接認識に進む必要があります。 そして、他のもの、たとえば、飢えた幽霊や地獄の存在の領域、それらは明らかになるかもしれません 現象 それらの中に住む存在のために。 しかし、私たちにとって、それらは非常に隠された種類のものであり、他の誰かの言葉に頼って理解する必要があり、それが私たちにとって意味があるかどうかを確認するためにそれをチェックし続けなければなりません.

Status 仏 何らかの形であなたの心に触れ、彼の言葉のいくつかがあなたにとって真実であると思われた場合、それは心にもう少し余裕を与え、私たちが見ることができないより低い領域の存在について考え始める. 私たちはそれらについて考えてみたり、暫定的に受け入れたりするかもしれません。 仏 彼は自分が話していることを理解している傾向があり、また良い動機を持っている傾向があり、私たちをだまそうとすることはありません。

私たちは常に非常にポジティブなことを聞​​きたいと思っています。 誰かが言うかもしれません。 仏これらの不幸な再生の領域を説明することによって、私たちを恐怖に陥れようとする意図. それでも、彼が私たちに肯定的なことを説明しただけで、私たちの良い資質を浄化して開発するという同じ動機を得ることができませんでしたか? 負の強化ではなく、正の強化が得られれば、うまくいくのではないでしょうか?」 いくつかの点で、はい、機能します。 たとえば、 仏 そして、私たちはインスピレーションを得ます。 考えるのはいいことです。 やれる、やりたい。」

しかし、プラスの効果について耳にしたものの、それでも私たちのやる気を引き出すのに十分な効果が得られない状況について考えてみましょう。

極度の太りすぎの人がそうであるように、彼らは医者に行きます。 彼らは「はい、はい」と言って家に帰り、チョコレートケーキを食べます。 彼らは「うん、気分が良くなる」と知っており、それが前向きな動機ですが、どういうわけか、実際に体重を減らすことにはなりません. 一方、医師が「減量しないと心臓発作を起こすぞ」と言った場合。 その後、その人は少し不安になり、家に帰ってダイエットを始めます。

そのため、ネガティブな結果について聞くと、ポジティブな結果について聞くだけでは得られないような方法で、私たちをやる気にさせることがあります。 だからこそ、このような再生について考えることが重要です。 現実を直視してみましょう。時には私たちは実践において非常に怠惰になり、合理化して先延ばしにしてしまうことがあります。 時には、このように下層への再生の可能性を考えることは、顔に冷たい水がかかるようなものであり、その後は非常に簡単に実践できます. 心は非常にやる気に満ちており、内戦はもう起こっていません。

下位領域: 心の創造?

さて、これらの異なる存在領域は、依存して生じているものです。 それらの原因が存在するので、それらは存在します。 仏 下位領域を作成しませんでした。 神は、より低い領域を創造しませんでした。 「これはシアトルで何か良いものになると思う」と言う人はいませんでした。 むしろ、原因が存在するため、より低い領域が存在するようになります。 そしてその原因はマイナスの行動です。 ですから、私たち自身の否定的な行動が、地獄の領域で私たちを再生させるのです。 ですから、地獄の領域は、ある意味では間違いなく心によって作られていることがわかります。 私たちの行動は、私たちをそのような再生へと駆り立てます。

インドの偉大な賢者であるシャンティデーヴァの興味深い言葉があります。 燃える鉄の大地を作ったのは誰で、大火はどこから来たのですか?」 そして、彼は答えました。 仏）は、そのようなものはすべて邪念からのものであり、心を離れて三界に恐れるものは何もないと教えています。

言い換えれば、低次元世界で私たちの存在を作り出しているのは私たち自身の心です。 それはどのように起こりますか？ それはどのように発生しますか？ そのような再生が可能であるというある種の感覚をどのように得ることができますか? 私が非常に役立つと思うのは、あなたが本当に妄想的で、非常に恐ろしく、おびえていて、とてもびっくりしておびえていました。 怒り 同様に、私たちは恐怖を見ることができるので、 怒り 本当に手を取り合ってください。 そして、あなたが人生でそのような時期を思い出し、その精神状態を想像することができれば、その精神状態に行き詰まると想像してください. その恐怖、偏執狂、怒りの精神状態にとらわれて、あなたが見たものはすべて、そのフィルターを通して見た. その精神状態にとらわれて、その精神状態が外部に現れ始めたら、あなたの環境として、そしてあなたの ボディ、それが地獄のような領域です。

その経験は非常に強化されているため、すべてがそのように見えます。 これは人の場合でも見ることができます ボディ. 誰かが非常に混乱した心を持っている場合、他の誰も彼らを傷つけようとしていないとしても、彼らは害を見ます. 危険はありませんが、彼らはおびえています。それは非常にはっきりとわかりますね。 その心が非常に誇張され、非常に巨大になり、実際に環境と ボディ. 誰かがあなたをその環境から連れ出して別の環境に置いたとしても、あなたはまったく同じように物事を見ることができます。

または、あなたの人生でたくさんあったときのことを思い出してください 渇望 & しがみつく 何かをひどく欲しがっていましたが、あなたはそれを持っていませんでした.あなたの心は完全に取りつかれていました. あなたの心は完全に立ち往生していたので、あなたは機能できませんでした。

人間関係が破綻したときのように、心が完全に相手のことだけにとらわれてしまい、何も考えられなくなります。 たくさんある しがみつく, 添付ファイル そしてフラストレーション。 もう一度、その精神状態が行き詰まり、それが非常に大きくなり、それがあなたの環境になり、あなたの環境になったと想像してください。 ボディ、あなたの人生全体の経験がこれのXNUMXつであったように しがみつく それは絶えずイライラしていました。 あなたが望むものはすべてあなたから逃れ、あなたの心はただ取りつかれていました-それは飢えた幽霊の領域です.

または、二日酔いになったときや麻酔をかけられたときのように、本当に頭がぼんやりしていたとき、もっとよく考えることができるとわかっていても、それができなかったときがあったなら、それは今までにありませんでした。フィーリング？ あなたの心はそれをまとめることができません.XNUMXつとXNUMXつを一緒にすることはできません. 完全にぼやけていて、明確に考えることができず、決定を下すことができず、適切に行動することができません. 繰り返しになりますが、その混乱した非常に曖昧な心の状態を取り、それを環境に変えてください。 ボディ、それをあなたの人生経験に変えてください、そしてそれは基本的に動物の領域がどのようなものであるか、一種のぼやけた思考です.

本当に座って考えてみると、魚になるのはどんな感じですか? 魚は一日中何を考えている？ これがこのマインドストリームです 仏 それは完全に悟りを開いた存在になる完全な能力を持っていますが、それは非常に曖昧で、霧がかかっています。何ができるでしょうか? または、牛。 牛の目を見るとき。 それは信じられないほどです。 そこに閉じ込められてる感じがする ボディ、考えたいのに考えられない、干し草のことしか考えられない、それだけです。

精神状態と、それらと私たちの環境や私たちとの関係について、そのように考えると ボディ、私たちのマインドストリームがそのような再生をどのように行うことができるかを感じ始めるかもしれません. それは実際にはそれほど遠くありません。 それは本当に不可能なことではありません。 ある時、法王が私たちに教えておられたことを覚えています。彼はこうおっしゃいました。

なぜ下界について考えるのですか？

マインドフルネスを高めて破壊的な行動パターンを止める

しかし、それは本当のポイントではありません。私たちが存在したいもの、または存在しなかったもの. 考えて学ぶことは、私たちがこの知識を賢く利用して、今の生活を有意義なものにするために役立つものです。 これらの種類の苦しみや他の種類の再生を理解することで、浄化し、絶え間ない破壊的な行動パターンに従わないようにするための大きな推進力が得られます. これは、自分が別の行動を起こし始めていることに気付いたときに特に効果的です。 私たちが古い行動パターンに陥り始めたとき、これが私たちのマインドストリームに痕跡を残し、そのような再生に熟す可能性があることを忘れないでください. その結果が欲しいですか？ もし私がその結果を望んでいないなら、この人を怒らせて腹を立てることについてよく考えるべきかもしれません. ビジネスで誰かをだますことについて、よく考えた方がいいかもしれません。

ですから、より低い領域について考えることは非常に役に立ちます。 とにかく、私たちが本当に好きではない種類のものを壊すのに役立ちます. 腹を立てて人に悪口を言うのが本当に好きな人はいませんが、それをやめるのはとても難しい習慣です。 これが私たちの将来の生活に与える影響を思い出すことができれば、そのようなことを行動せず、何らかの行動を起こすためのより多くの自制心とエネルギーが得られます. 精製 過去に行ったあらゆる種類の行動の練習。 したがって、これについて考えると、心に非常に有益で強力な影響を与える可能性があります.

来世の苦しみから身を守る

現世でほんのわずかな苦しみから身を守ろうとするのと同じように、他の人生で将来の苦しみの可能性から身を守ろうとする必要があります。 座って 熟考する 寒すぎる場所で、たとえば、カスケードに入って、暖房のないキャビンで、 熟考する、 それできますか？ とんでもない！ または、薪ストーブの上に座らなければならない場合、 熟考する、 それできますか？ 繰り返しますが、私たちは痛みに耐えられません。 身体の痛みが激しすぎて集中できない。 または、もし私たちが一日食べなかったら、簡単に 熟考する? 集中しやすいですか？ 非常に難しい。 現世でお腹が空いたり、疲れたり、暑すぎたり寒すぎたりすると、徳のあることを行うのが難しいのなら、来世では、人生全体がその環境に閉じ込められてしまうとしたら、どうやって実践できるでしょうか。

したがって、その原因を取り除く可能性が今あるのであれば、誇りや傲慢になるのではなく、慎重になるのに十分な時間を費やす価値があります。信じて！」 しかし、それは私たちの練習を本当に活性化することができるので、それを心に留めておいてください. 明日経験する可能性のある小さな苦しみを防ごうとするなら、今日と明日の間にたまたま死ぬ場合に備えて、明日も経験する可能性のあるより大きな苦しみを防ごうとしないでください. 知るか？

我々は出来た！ そうするのは理にかなっています。

私たちの心を変える

より低い領域の存在について考える別の方法は、自分の心について考えることができるということです。 これは、私たちが持っているという信仰を持っている場合です。 仏 可能性と、私たちがうまく練習すれば、私たちの精神状態はますます良くなることができます。 つまり、もし私たちが愛ある親切を育み、忍耐、寛大さ、知恵を育めば、私たちの心はますます良くなり、ますます幸せになることができます。 そうしないとどうなるか 怒り、私たちの嫉妬、私たちのプライド、そして私たちの 添付ファイル? 同様に、私たちの精神状態も退化していきます。

「そうそう、そうです、私の心は 仏 でも動物にはなれないし、飢えた幽霊にもなれない。」 私たちがどうなるかは、私たちの精神状態、精神的習慣、私たちがどのようなものを修めるかに完全に依存していることがわかるからです。 良い資質を育むこともできますし、悪い資質を見せびらかすこともできます。 それは完全に私たち次第であり、それに続く私たちのすべての経験は、私たち自身の精神状態の結果です.

私たちの精神状態は私たちに影響を与えます ボディ、これでも ボディ. 潰瘍や高血圧の人は、精神状態が関係していますよね。 このように、 ボディ そして心。 そして、私たちが心をどちらの方向に向かわせれば、私たちの ボディ この人生では、対応する方向にも進みます。 ボディ 次の人生。 時間をかけて愛情深い親切と忍耐を培うなら， ボディ この人生に影響を与えます。 彼らは、精神状態が良好であれば、人々がどのように病気からはるかに迅速に治癒するかについて、医療専門家のあらゆる種類の統計を持っています. したがって、人の精神状態は人に影響を与えます ボディ この人生、それは影響を与えます ボディ 将来の生活で。 の間には関係があります。 ボディ と心。

下位領域: 精神状態? 体調？ イリュージョン？

さまざまな説明があります。 一部の人々は、「まあ、異なる領域は単なる精神状態であり、実際には物理的な場所ではないかもしれません」と言う人もいます。 多くの場合、人々はそれについて疑問に思います。 動物の領域は間違いなく物理的な領域です。 空腹の幽霊と精霊についての話ですが、住んでいる文化によっては非常に興味深いものです。なぜなら、アジアに行くと、非常に多くの人々が精霊についての物語を持っているため、アジアの人々にとって精霊を信じることは大したことではありません。 非常に多くの人が霊との経験をしました。 たぶん西洋では、それをスピリットとは呼ばず、何か別のものと呼んだり、その原因を別のものに帰したりしている.

これらが実際の物理的な場所であるかどうかについては、いくつかの議論があります。 空腹の幽霊の領域、地獄の領域のように、実際には物理的な場所であると言う人もいます。 物理的な場所かもしれませんが、それは現実のものですか、それとも現実のものではないのでしょうか? さて、この人生は本物ですか、それとも本物ではありませんか? ですから、ある意味ではこう言うことができます。 カルマ. その環境は、私たちが現在経験している環境と同じくらい現実的かもしれません。」

その他 ラマ たとえば、地獄の領域は純粋にカルマ的に作成されたものであり、幻想であると言います. 言い換えれば、それは実際の物理的な場所ではありませんが、そのように強く、生き生きと見えます。 カルマ. たとえば、幻覚を見たり、夢を見ているときは、これが現実であると完全に確信しています。 幻覚や夢、それらは幻想ですが、私たちはそれらを現実のものとして体験します。 しかし要点は、それらは私たちの精神状態によるものでもあるということですよね? 彼らは心に依存しています。 だからこそ、シャンティデーヴァは、ネガティブな心以外に XNUMX つの領域で恐れるものは何もないと言いました。 ここで一時停止して、これまでの進捗状況を確認させてください。

問答

対象： なぜなの？ 現象 非常に隠されていますか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 非常に隠されている 現象 何かに覆われているからではなく、私たちの心が隠されているからです。 現象、しかし、鏡が汚れていて、そこにあるものを映すことができないからです. 鏡を汚すものは何？ それは私たちが苦しんでいるオブスキュレーションと認知的オブスキュレーションと呼んでいるものです
¹. 本来の存在の空虚さを理解すれば、それは無知を断ち切り、苦しめられた曖昧さを取り除くのに役立ちます。 私たちとして 熟考する ますます空と依存的な発生について、私たちは心の微妙な汚れ、知ることへの曖昧さを一掃することもできます。そして、存在するものを自然に反映する完全に透明な鏡を持っているようです.

【視聴者コメントを受けて】 仏 地獄を直接知覚できるようになるのであって、地獄で苦痛を感じているのではなく、その存在を衆生が創り出したものとして知覚できるようになるだろう」 カルマ.

対象： 低い領域から抜け出すにはどうすればよいでしょうか。

VTC: まず第一に、私たちが今持っている命、貴重な人間の命を手に入れることは、戦いの半分に勝ったようなものです. この命を手に入れるだけでとても幸運です。 下界から出てここに至るのと比べれば、ここから成仏するのはほとんど同じです。

別の見方をすると、さまざまな種類のものをすべて作成する人間がいるとしましょう。 カルマ、さまざまな行動、マインドストリームにさまざまな種が存在するようにします。 彼らが死ぬとき、彼らの心は本当に動揺し、怒っているとしましょう。なぜなら、病院は彼らに高額の請求をしているからです。 ですから、彼らはそのような精神状態で死に、負のカルマの痕跡が熟し、より低い領域で生まれます。 因果（カルマ）エネルギーがそこにある限り、彼らはその低い領域にとどまります。

したがって、下位領域は永続的ではありません。 カルマのエネルギーが尽きると、私たちの現在の人生が終わるのと同じように、それらは永遠ではありません。 因果エネルギー、カルマの原因が尽きるため、循環的な存在の中でのあらゆる種類の再生は、ある時点で終わります。

しかし、それらの人々は、より低い再生を経験しているにもかかわらず、人間だったときに行った積極的な行動からの痕跡をマインドストリームにまだ持っています. そのため、動物が死にかけている場合、私たちは動物にマントラを唱えることがよくあります。 それは彼らの心に良い印象を与えます。 彼らがすでに良い痕跡を持っている場合、それは彼らの死の時に良いカルマの痕跡を成熟させるための肥料として機能することができます. そのため、人々は最終的にはより低い領域から出てくるでしょう。なぜなら、マインドストリームにはまだ良いカルマの痕跡が残っており、これらは後で熟して、神または半神または人間としての再生を与えることができるからです.

同様に、チベット人コミュニティのように、人々がさまざまな建物やモニュメントの周りを一周するのをよく見かけます。 それはとても良いことだと考えられているので、彼らは動物も連れて行きます。

ダラムサラに住んでいた頃は、夕方に出かけて図書館を散歩していました。 XNUMX匹の子犬がやってきて歩き回っていました コラム 毎晩私と一緒に。 そして、他の犬と比べて、少なくともこの犬は、こ​​の建物にあるすべての聖なる物や、周りでたくさんのことを言った人々と何らかの形で接触する可能性があると思いました. マントラ それに。 動物の心に良い痕跡を残すことは可能です。 ペットを飼っている方は、犬や猫にマントラを唱えてください。

ある夏のことを思い出す ラマ ゾパは実際に私たち数人の修道女に、毎日夕食後に彼の犬に祈りを捧げさせました。 リンポチェは子犬の心に良いカルマの痕跡を残すことをとても気にかけていました。何も理解できませんでした。

対象： 関係に行き詰まらないようにするには？

VTC: 心が人間関係に行き詰まり、手放すことができない場合は、その人をもっと客観的に見て、これが苦痛によって心が覆い隠されている人であることを認識することです. カルマ. この人の何がそんなに注目に値するのですか？ 彼らの心を見ると、彼らは怒り、執着し、心をコントロールできず、苦しみにもコントロールされています。² & カルマ. そのような非徳的な考えを生み出すことができる心の中で、何に執着する必要がありますか? 同様に、その人の様子を見ると ボディ、何に添付する必要がありますか？ その中身を見てみると ボディ—そこには膿と血と内臓とあらゆる種類のものがあります。 この人のものに執着しても何の得にもならない ボディ どちらも特に啓発的ではないため、心に留めておいてください。

しかし、この熟考は私たちの通常の否定的な方法で行われるべきではありません. たとえば、誰かにとても愛着を持っていて、その関係がうまくいかなくなると、しばしば腹を立てます。 しかし、私たちは怒っていると同時に執着しています。 私たちの心は過ちを犯していますが、それは単に私たちの感情が傷ついているからです. これはそうではありません。 怒って人のあら探しをしても意味がありません。 むしろ、衆生の本性を理解しようとするだけです。 見ると、ここに生まれ、年を取り、病気になり、死ぬこの感覚的な存在があります。 避難する そんな誰かに？ 彼らは私たちと同じ影響を受けています。

心が本当に立ち往生する代わりに、「ああ！ （あの人と）一緒にいたい…」 と言って マントラ: 「私は彼らと一緒にいたい、なぜ彼らは私を愛してくれないのですか、私は彼らと一緒にいたいのですが、なぜ彼らは私を愛してくれないのですか.」 「に切り替えます。オム・マニ・パドメ・ハム、オム・マニ・パドメ・ハム….」 他のことはまったく無益だとわかっているので、もっと建設的なことに注意を向けてください。 これに心を集中させる マントラ を代わりにお使いください。

対象： 死の時、どのようなカルマの痕跡が熟しますか?

死ぬときは基本的にこの順番です。まず、非常に強力なアクションがあれば熟します。 彼らの不在では、習慣的なもの、そして第三に、死の時に蔓延している状態です。 でも、死ぬときの態度だけでも、強い影響があると思います。 なぜなら、あなたが死の時に非常に否定的な心を持っていたとしても、あなたは多くの肯定的な考えを生み出したかもしれないからです. カルマ、 熟成に苦労します。 「ポジティブな精神状態を生み出すのはとても簡単だから、自分の人生を自分の好きなように生きて、死ぬときはそのことだけを考えよう」と考える人もいます。 仏 私が死んでも愛と思いやりを生み出すことができるので、それはすべて大丈夫です。 いいですね？

難しいのは、ここに問題があるということです。 私たちが生きている間に建設的な考えを生み出すのに苦労し、良い、穏やかな、素敵なことがたくさんある場合 条件 私たちの周りでは、私たちが死にかけていて、身体的要素がすべてバランスを崩し、心がこのまったく新しい状況を経験しているときに、それがとても簡単になると思うのはなぜですか? 死の瞬間に、混乱した状況で、今はできないことができると考えるのは、少し傲慢ではないでしょうか。 瞑想 クッション？

私たちは生きてきたのとほとんど同じように死にます。 それにもかかわらず、死の時に良い考えが生じることは常に可能です。 ダルマの修行について何も知らない人と一緒にいるとしましょう。 私たちは今でも、彼らがポジティブな精神状態を持つように励ますために非常に努力しています. しかし、その人が以前に良い考えが生まれる原因を作っていれば、それを行うのはずっと簡単です。

対象： 誰かが死ぬ前に突然死したり、昏睡状態になったりした場合はどうなりますか?

VTC: まあ、サドンデスの場合、何かひらめきが起こる可能性はまだあると思います。 あなたは自分が崩壊しようとしているのを見て、あなたの心にはいくつかの考えがあり、それはさまざまなものを生み出します. 驚いている時でさえ、何かが起こって飛び上がった時でさえ、そこには思考があり、反応があることがわかります。 だから何かが起こっている。

昏睡状態の場合、人々が完全に意識を失っているとは完全に確信していません。なぜなら、私は話を聞いたり、昏睡状態にあった人々と話をしたことがありますが、彼らは昏睡状態にあったことを覚えています。 ただ、彼らは他の誰とも外向きにコミュニケーションをとることができなかったのです. 一人の女性と話しました。 彼女は気づいていて、何か話したいと思っていたのですが、みんながただ立っていて、「ああ、彼女を見てください、彼女は昏睡状態です」と言っていました。 それでも、彼女には何らかのつながりがありました。 つまり、昏睡状態が非常に深く、外で何が起こっているのか非常にぼんやりと認識している場合でも、環境によっては何かが入ると思います。 私たちは、昏睡状態で死にかけている人に影響を与えることができます。あるいは、私たち自身が昏睡状態にある場合は、可能な限り心をコントロールするように努めることができます。

対象： 自殺した人はどうなるの？

VTC: 通常、自殺する人はあまり幸せではありません。 そして、不幸な心は、ネガティブなものが成熟するための非常に肥沃な土壌です。 カルマ. また、自殺は完全な殺害行為ではありませんが、何らかの形で命を奪う行為です。 ですから、自殺という行為自体がネガティブな傾向をもたらすだけでなく、その精神状態は、人がしばしば精神的にかなり苦しめられている状態であり、ポジティブな姿勢を持つことは困難です. ですから、仏教では、自殺は大惨事であるとよく言われます。 どういうわけか、使用する方法と方法を見つけることができれば、誰かの人生はまだ意味のあるものになる可能性があるからです.

家名を守るための唯一の名誉ある出口として自殺を考えることは、完全に心が作り出したものです。 おそらく苦痛の機能です。³ その信念は、完全に人間社会と人間の心が創造したものです。 完全に私たちの概念によって作成されました。 特定の文化では、姓を保存するためにそれを行うように見えるかもしれませんが、仏教の観点からは、無知から行われた悲劇的な行為と見なされます.

【聴衆からの質問に対して】 思い出せません。 たぶん 仏 例外を許可しました。 彼は末期の羅漢に自殺を許した。 ですから、羅漢になりなさい。 [笑] 羅漢がそのようなことができるのは、彼らの心が輪廻転生から解放されているからであり、否定的な態度を持っていないからです。 彼らは苦しみからそれをしているわけではありません。 カルマ それらを再び循環的な存在に戻します。

対象： 安楽死に対する仏教の見解は何ですか？

VTC: これを言うのはかなり難しいです。 彼らは通常、どんな犠牲を払っても生命を維持しようとすると言います。 しかし、法王がそれについて尋ねられたとき、特にすべての費用と関連するすべてのことに関して、法王はそれを下すのは難しい決断だと言ったことを覚えています. とても難しい問題です。100% 明確な答えを出すことはできないと思います。

私の個人的な意見は、誰かがダルマの実践者であるなら、より良いものを作ろうと努力し、より良いものを生み出すことができるように、寿命を延ばすことができる環境を作ろうとすることです. カルマ、または、死の時に明晰さを持てるように、安らかに死ぬ方法を持つこと。 開業医であれば、死ぬときに明晰さを持つことは非常に重要です。 誰かが修行者でなくても、寿命を延ばすことができ、誰かがマントラを唱え、心に良い痕跡を残すために何かをするなら、それはその人にとっても非常に有益です. 機械に接続され、昏睡状態にあり、祈りもマントラも何もない人にとっては、次の再生が何であれ、次の再生を先送りにしている可能性があります。

特に主題に入ると、非常に困難です。 人工呼吸器で誰かを生かし続けるには、XNUMX日に数千ドルの費用がかかります。 その真の鍵は、政府の政策や社会政策にあると思います。 多額の資金を一方向に投入してすべての可能性を生み出すよりも、最初から別の方向に投入して、出生前ケア、教育、学校教育などを改善する方がよいでしょう。

対象： 無関心または冷笑的な精神状態で死ぬとどうなりますか?

VTC: 私は、無関心な精神状態で死ぬ方が、いっぱいの精神状態で死ぬよりもはるかに良いと思います. 添付ファイル or 怒り. そうすれば、それほど障害はありません。 しかし、それでも、無関心な心は非常に曖昧である可能性があり、正確にどのようなものかを言うのは難しいです カルマ そこに成長します。

シニシズムは一種の 怒り そして好戦的であり、それはプライドの形でもあり、これらXNUMXつの混合のようなものです. それは心の痛みを伴う状態です。

対象： 夢は私たちの過去の人生と関係がありますか?

VTC: 私たちの夢は本当に前世の記憶なのだろうか？ 地獄界？ 私はそれが非常によく起こると思います。 特に幼い頃から悪夢にうなされる子供たち。 たぶん、彼らは地獄の領域から生まれたばかりなのだろうかとよく思います。 彼らはちょうどそれを終えました カルマ しかし、悪夢を引き起こす残りのエネルギーが残っています。 それは非常に可能です。

カルマ行為と下界との関係

わかった。 続けさせてください。 テキストには実際にはかなり長い説明があり、地獄の領域についての多くのページがあります。あなたが聞きたいことだけですか？ [笑い] 八つの熱い地獄、八つの冷たい地獄、四つの隣接する地獄などがあります。 今はそれらについて詳しく説明するつもりはありません。 [笑い]

【聴衆からの質問に対して】 それぞれの神域では、彼らの一日一日が私たちの500年のようです。 そして、地獄の領域では、彼らの日々は、私たちの時間の何億年かわからないようなものです. それらの領域で生まれるのは非常に長い時間になる可能性があります。 それは時間の捉え方に関係していると思います。 時間が外部に存在するものではないことがわかるので、それは実際には心の認識です.

地獄界

さまざまな種類の地獄について話すと、行動が結果にどのように関係しているかを感じ始めることができます。

八熱地獄

1. 復活の地獄

   燃える鉄の地面があり、この環境を共有するすべての人が武器を持っています。人々は一日中戦い、殺し合っています。 彼らの体は切り刻まれます。 彼らの体がバラバラにバラバラになっても、それぞれの破片はまだ痛みを感じながら死んでいきます。 そしてバラバラになっても、再び体が合わさり、生き返り、再び旅を始める。 これは究極の機能不全の関係のようなものです。 お互いを殺し合うので終わりのない戦争であることを除いて、しかしあなたは本当に死ぬわけではありません. すべての破片が痛みを感じ続け、その後、破片が一緒になって、再びお互いの喉にぶつかります.

   では、このような地獄にはどのような存在が生まれるのでしょうか。 兵隊。 それは戦争のようなものです。 兵士であることは、 カルマ そんな地獄に生まれる。 または肉屋。 他人の体をハッキングしたり、あらゆる方法で他人を拷問したりすることができます。 その行為とその後にどのようなカルマの出現が現れるかの関連性を見ることができます。

2. 黒糸地獄

   この地獄の存在は、彼らの舌が引き出され、伸ばされ、そして耕されます。 嘘をついた結果です。 ですから、この種のことにおいて、原因と結果がどのように結びついているかを感じ始めることができます。

3. 粉砕地獄

   もう一つは「圧殺地獄」と呼ばれるもので、非常に狭い谷に追い込まれ、圧殺されます。 物が落ちてきて押しつぶされます。 これは、動物や魚を狩ったり、昆虫を粉砕したりする人向けです。 行動と、その行動の結果として誰かが持つカルマの外観との関係を見ることができます。

4. ハウリング・ヘル

   あなたは燃える金属でできた家に追い込まれ、自分自身に近づき始め、途中で押しつぶされます. それは、酔わせるもの、アルコール、麻薬などを摂取した結果です。 心がズキズキしますよね。

5. 大声でハウリング地獄

6. 暖房地獄

7. 激熱地獄

   人々は、溶けた銅で満たされた大釜で煮られます。 彼らは生きたまま茹でられ、同時に槍で突き刺されます。 これは、熱湯に動物を放り込んだ結果です。 21 歳の誕生日にみんなでロブスターを食べに行ったのを覚えています。 私たちはロブスターを選んで生きたまま茹でましたが、それは素晴らしいと思いました。 彼らは悪い友達がいて、悪い友達が頭に角のある人ではないことについて話しているので、これは信じられないほどです. 多くの場合、彼らは本当にあなたの幸せを願っていますが、そのことを知りません。 カルマ. このように、過去に行った行為に関連するカルマのビジョンを体験する地獄には、さまざまな種類があります。

8. 絶え間ない痛みの地獄

八寒地獄

極寒の地獄に転生する原因は 頑固な閉ざされた態度の凍りつきだという しがみつく に 間違った見方. 私たちの心が皮肉な態度や本当に懐疑的な態度にとらわれたときのように。 私たちの心は、私たち自身の中で立ち往生し、凍っています 間違った見方、したがって、作成します カルマ 凍てついた地獄に生まれる。

隣接する四つの地獄

灼熱の地獄を抜けた後、 カルマ 熱い地獄が使い果たされると、外に出るために通過しなければならないXNUMXつの周囲または隣接する地獄があります。 これらの隣接する地獄の XNUMX つに木があり、その木の刃はナイフです。 親愛なる人、あなたがとても愛着を持っている人が木のてっぺんからあなたに呼びかけているのが聞こえます。 あなたは必死にこの木に登ろうとしており、ナイフでできていて下を向いている葉があなたに突き刺さります。 樹皮のとげが刺さります。 ようやくそこにたどり着いたとき、もちろんそれは完全な幻覚です。 すると、木の根元から彼らの声が聞こえてきます。 再び、対象を追って 添付ファイル、あなたが降り始めると、すべてのナイフの葉が回転し、刃が上を向くので、下に行くにつれて突き刺されます.

これは 添付ファイル. どこへ行こうとしても、心が行き詰まっているときは 添付ファイル、あなたはカットされます—内部で起こっていることの外部カルマの反映。

空腹のゴーストレルム

空腹の幽霊の領域には、多種多様な空腹の幽霊がいて、それらのいくつかは有益な精神であり、いくつかは有害な精神であり、いくつかは最高の飢えによって完全に拷問され、一生喉が渇いている存在です.

• アタッチメント

  それに対して 怒り 地獄の領域が非常に暴力的であることがわかるので、飢えた幽霊の領域では、によって特徴付けられます。 しがみつく そしてその結果生じるフラストレーション、それは 添付ファイル それがそこに生まれた主な理由です。 繰り返しますが、行き詰まる心。 ここでは、とても行き詰まっているので、 ボディ 巨大な巨大な胃、結び目で結ばれた非常に長く細い首を持つ存在であり、常に空腹で喉が渇いています。

  この種の再生は、私たちにどのように カルマ 私たちの心を覆い隠し、鼻の前にあるものを見ることができません。 緑の湖の前に飢えた幽霊が立っていても、水は見えません。 または、遠くに水のビジョンがあり、絶望的なのでそれを求めて走ったとしても、そこに着くとすぐに、膿と血として頭に浮かびます。 業力が強すぎて心が見えないからです。

  それは私たち自身の生活にも見られます。 私たちは皆、ある状況を一方向に捉えて、数年後に振り返って、「まあ、私はそのように見てとても悲惨な状態に陥った」という経験をしたことがあると確信しています. あなたは人生の中で、私たちの参照枠であるカルマの曖昧さが非常に強かったため、私たち自身の苦しみを生み出したときのことを考えています。 そこにあるものを見ることさえできません。 誰かが私たちに親切にしようとしているように、私たちが目にするのは誰かが私たちの生活を邪魔しているようなものです. これが飢えた幽霊の領域です。 飢えと渇きに苦しんでいるこの特定の空腹の幽霊は、すべてではありませんが、走り、水を見ることさえできません。 または、彼らが水を見てそこにたどり着くと、膿と血になります。 あるいは、いくらかの水を口に入れることができたとしても、喉が非常に細く、結び目で結ばれているため、喉を下ろすことができません。 そして、お腹に落ちても、なんとなく炎上。 それはそれらを満足させたり消したりしません。

  私たちが立ち往生しているとき、この領域がまさにどのようなものであるかがわかります 添付ファイル、 ではない？ 私たちの心が固定されているとき 添付ファイル、何があるかわかりません。 欲しいものが手に入らないので、いつもフラストレーションを感じています。 何を手に入れても、それだけでは十分ではありません。 一滴の水のように。 または、どういうわけか私たちはそれを理解し、それをひねり、再び私たちを惨めにします。 水滴が入って炎になるように。

  だから、行き詰まっている 添付ファイル 空腹の幽霊の領域で生まれた主な原因です。 そしてもちろん、人々に食べ物を拒んだり、けちをしたり、食べ物をため込んだり、その他の同様の行動は、そのような再生を引き起こす可能性があります.

• けち

  けちも主な原因の XNUMX つです。たとえば、物質的なもののけちや、法や私たちの学習のけちなどです。 言い換えれば、誰かが私たちから何かを学びたいと思っても、私たちは学んだことを共有したくありません. または、興味のある人と法を共有したくありません。 私たちはけちで、私たちと同じくらい知っている誰かに脅かされています。 それが餓鬼としての転生の原因にもなっている。 彼らはまた、法を知的に知っていても、原因と結果を無視することは、餓鬼界での再生の原因になる可能性があると言います. 彼らは、飢えた幽霊の領域で生まれた精霊の中には、優れた討論者になることができるとさえ言っています. 彼らはダルマの語彙をすべて知ることさえできます。

  ある時、誰かがチャネラーのところに行き、チャネリングを受けているスピリットがダルマについて話していたことを覚えています。 私たちの先生はその精霊に会いに行きましたが、その時精霊は来るのを恐れていたのではないかと思います。 しかしこれは、法を暗記し、すべての言葉を知っていても、実践せず、実践しなかった典型的な例です。 だから、それはすべて非常に知的です。 痕跡は残っているが、生きてきたからこそ 添付ファイル、その人はより低い転生をしました。

  そのため、彼らは常に練習と良いモチベーションを重視しています。

動物界

動物の一般的な苦しみは、暑さと寒さの苦しみであり、互いに食べられ、拷問を受け、人間に狩られます. 動物はさまざまなことを経験します。 人間がそのようなことを経験した場合、彼らは政府に行って人権のために抗議しますが、動物にはそれができません。 実験動物がどのように扱われるかを見てみましょう。 農場の動物、鶏、牛、そしてそれらがどのように扱われているかを見てください。 私たちは確かにあきらめたくありません ボディ 他の誰かを養うために、動物はそれを行い、それについて選択の余地はありません。 ですから、本当に残念な復活です。 彼らは自分の運命をほとんどコントロールできず、働かなければならず、他人に完全に依存しなければなりません。

動物の再生の一般的な原因は、ぼやけた心と閉ざされた当惑です。 具体的には、 精神的なメンター または宗教的なオブジェクト - ダルマの本やそのようなもの。 言い換えれば、私たちの無知から、他のものの美徳を虐待したり無視したり、ダルマに嫌悪感を持ったりする. 繰り返しますが、それが非常に無知な心であることがわかります。法はここにありますが、人は反対方向に走っています。

動物の再生のもうXNUMXつの考えられる原因は、耽溺と非常に動物のような行動です。 一部の人間は動物よりも行動が悪いことがわかります。 人間が動物として生まれることを想像するのが難しい場合は、人間を持っているにもかかわらず、一部の人間がどのように行動するかを見てください。 ボディ. それらのいくつかは動物よりも実際に行動が悪いので、 ボディ それは彼らの精神状態と一致しますよね？

より低い領域への反省

悪い習慣を断ち切る

このことについて考えるのに時間を費やすことは非常に有益だと思います。 楽しいことではないかもしれませんが、非常に落ち着きがあり、私たちの練習に大きな刺激を与えることができます。 私たちが人生のどこに向かっているのか、人生の目的や機能は何かについて、もう一度考えさせてくれます。 私たちの悪い習慣のいくつかを壊すことは、非常に強力な動機となる可能性があります.

思いやりを生み出す

これについて考えると、これを経験している、またはこれを経験する原因を作り出している他のすべての生き物への思いやりを生み出すのにも役立ちます. 人が恐ろしく有害な行為をしているのを見て、私たちは彼らに腹を立てることがあります。 多くの人を殺したアドルフ・ヒトラーに私たちは腹を立てます。 理解できれば カルマ そしてアドルフ・ヒトラーの人生と カルマ 彼が作っていたものとそこから生じる苦しみを考えると、彼がしていたことを容認することはできませんが、混乱して自分自身や他の人に苦しみを与えていると思っている人々に思いやりの気持ちを抱くことができます。良いことをしている。

このようなことを理解すれば、ネガティブな行動をする人に腹を立てるのを防ぐことができます。 彼らに思いやりの気持ちを持つことで、私たちは彼らの世話をし、彼らがやめるように少し介入するかもしれません.

練習への活力

このようなことを一度だけでなく、もちろん繰り返し考えることは非常に価値があります。 一日を通して、これをたくさん使うことができます。 グリーンレイクを散歩するときはそうします。 これらのガチョウやアヒルに出くわすと、そこに座ってそれらを見て、そのように生まれるとはどういうことだろうかと思います。 あなたはあなたの心で何ができますか？ あなたは本当に苦しんでいる状態について考えます。 もちろん美味しいパンもたくさん食べられます。 しかし、私にとって、自分の心がとても曖昧で、考えることができず、そのように鈍くなっていると考えるのは恐ろしいことです. 私にとって、それはとても恐ろしいことです。

それを思い出すことで、テレビを見る代わりに、人間の心を本当に建設的な何かのために使うエネルギーを与えてくれます。 動物に出くわしたときは、「かわいくないですか」と言う代わりに、いわば動物の足に身を置くようにしてください。 その再生がどのようなものかを考えてみてください。 繰り返しますが、それは私たちがその存在への思いやりを生み出すのに役立ち、私たちの現在の可能性と可能性を深く理解するのに役立ちます.

避難所を探しています

より低い領域の苦しみについて考えると、かなり不快な気持ちになります。 多くの場合、私たちが見始めると、私たちの中に感情が生まれます。 カルマ その結果について考え始めると、私たちは人生全体を創造しました。 私たちは非常に不快な気持ちになり、それについて何かしたいと思っています。 浄化できる方法が必要であり、それを作成するのをやめることができます カルマ. 指導と練習が必要です。 そしてそれが理由です 瞑想 避難については次のようになります。なぜなら、私たちはいつでも死ぬ可能性があり、心に負の痕跡を残しているので、私たちが素晴らしく、安定した、安全な立場にないことに気づき始めると、避難を求め始め、私たちを導いてくれる人を探してください。 そして、私たちはその理由について考え始めます 仏、ダルマと サンガ 信頼できる避難所であり、彼らがどのように私たちを導き、どのように彼らに従うことができるか.

下界の苦しみをただ考えて、胃の底にこの恐ろしい感情を抱いてそこに座るべきではありません. 代わりに、それを使用して 避難する の能力に強い自信を持って トリプルジェム 私たちを導くために。 それらに目を向けます。 それがその時点で私たちの練習を非常に強力にします。 そして、それは私たちのプライドの多くを切り取ります。 プライドは道の大きな障害です。

次回は、避難の全貌に迫ります。 それは非常に興味深いテーマであり、非常に長いテーマです。 避難する そして、どのように関係するか 仏、ダルマ、 サンガ; の利点は何ですか 避難中 そして、の資質は何ですか 仏、ダルマ、 サンガ、それで私たちはそれらが何であるか、そしてそれらにどのように関係するかを理解し始めます.

精製

覚えていれば、 ニョンネの恩恵の祈り、それについて話します：

• 暑さ寒さ、疲労などで地獄に転生する原因を浄化する。
• 空腹と喉の渇きを経験すると、飢えた幽霊を浄化します カルマ.
• 心が本当に当惑し、ニンネの間に集中するのが難しい場合、それは動物を浄化します カルマ.

再生の種類と現在の精神状態との関係をもう一度見ることができ、どのように生まれ変わるのかを理解し始めることができます。 精製 練習作品。 なぜなら、時々あなたが重いことをするとき 精製 このように練習して、いくつか カルマ それは環境と私たちの中に現れたでしょう ボディ その力のおかげで、長い間、 精製 練習と私たちの誠実な動機、それは同様の種類の精神状態または身体的経験として現れますが、それは数時間またはXNUMX日しか持続しません. たとえ空腹や喉の渇きを経験したり、集中するのが難しくなったり、非常に疲れたりしても、それは本当に多くのものを燃やし尽くすからです。 カルマ. Nyung Ne を行った人々には、大きな喜びがあります。

また、どんな困難に遭遇しても、その困難に行き詰まるのではなく、「かわいそう、かわいそう！」と考えるのも役に立ちます。 なぜこれが起こっているのですか？」—これが私の否定的な結果であると考える カルマ そして、私の練習の力とこのような私の思考によって、これはその熟成になるかもしれません カルマ、もしこのように熟していなかったら、地獄の領域で15万年以上熟していたでしょう. だから今出てくるのはとても良いことです。 そのように考えると、つらい状況を乗り越えるのに役立ちます。

聞いたことを考えてみて、いくつかの結論を導き出し、要点を考えてみてください。そうすれば、何かを持っていき、日常生活で使用できるものを手に入れることができます。 私達はします 熟考する 約XNUMX分間。

1. 「苦しめられた隠蔽」と「認知の隠蔽」は、尊者トゥブテン・コドロンが現在、それぞれ「妄想された隠蔽」と「知るための隠蔽」の代わりに使用している翻訳です。 ↩

2. 「苦悩」は、尊敬すべきトゥブテン・チョドロンが現在「不穏な態度」の代わりに使用している翻訳です。 ↩

3. 「苦しみ」は、尊者トゥブテン・チョドロンが「妄想」の代わりに現在使用している翻訳です。 ↩