节 51: 毁坏幸福的花园

• 我们的心就像一个花园，我们想要好的植物生长
• 没有正念和内省意识，我们就会忘记我们正在努力培养的东西
• 的破坏性行动 身体, 语和意在我们没有正念的时候出现

智慧宝石：第 51 节（下载)

“破坏幸福花园的一株杂草是什么？”

矢车菊！ [笑声]

好的，所以我们选对了其中一个。 矢车菊绝对摧毁了幸福的花园。 好的。 类比是什么，用矢车菊：“不防备负面的无意识 因果报应 三扇门。”

破坏幸福花园的一棵杂草是什么？
不防备负面情绪的无意识 因果报应 三扇门中。

正念的反面。 没有防备破坏性的无意识或健忘 因果报应 我们 身体，言语和思想。

有一个类比，创建一个花园，土地是我们的思想，我们必须给它浇水，施肥，取出岩石，泡泡糖包装纸和除草剂以及所有类似的东西。 所以取出讨厌的东西就像 纯化. 水肥如积功德。 种下种子就是听闻佛法。 然后必须种植种子，植物才能长成花园。 好的？ 因此，其他有助于教法的种子在我们心中成长为证悟的辅助因素——这里的主要因素之一是正念。

社会现在使用正念这个词的流行方式并不完全是 佛 用过。 其实这个词 正念 与记忆有关，也有记住的意思。 所以正念不只是观察你的头脑中发生的事情。 在道德行为的背景下，正念是记住你的 戒律。 在上下文中 冥想，它正在记住你的对象 冥想 这样您就可以专注于它并专注于它而不会分心。 因此，正念是一种心理因素，它在你的脑海中保留你想要关注的东西。

显然，如果我们没有正念——例如，我们的 戒律——那么我们就不会记得我们的 戒律 我们会以任何旧方式行事。 如果我们在禅修时没有正念 冥想 我们会忘记对象 冥想. 如果我们在培养智慧时没有正念，我们将无法追踪我们所做的反驳的阶段。 所以正念真的非常重要 三项高等培训, 也在培养 菩提心.

当我们没有正念时——换句话说，当我们忘记了我们应该做的事情，或者我们忘记了我们的目标时 冥想，当我们被隔开时——那就是破坏性行为的时候 身体，言语和思想进来。好吗？ 因为不记得我们想做什么，心、烦恼就会像野草一样冒出来。 你知道？ 不请自来。 而且，正如我们在矢车菊中所知道的那样，它们一次又一次地出现，你把它拔出来，然后转身再拔出一个，然后你回来，有些东西已经重新长出来了。 东西真的很毒。 我们的烦恼也是如此，以及为什么我们真的需要正念来防止杂草般的烦恼在我们的心园中生长。

我们通过注意力和记忆来培养正念。 当我们度过这一天时，请记住我们的 戒律; 当我们冥想时，记住我们的目标 冥想.

这是另一个非常方便的心理因素，它被称为内省意识。 有时它被翻译为内省的警觉、警觉、清晰的理解、清晰的认识。 有很多不同的翻译 正能量. 这是在脑海中审视风景并看到的：我是否专注于我需要专注的事情？ 我有我的吗 戒律 心里？ 我有没有对象 冥想 心里？ 还是我被隔开了？ 每当教授正念时，也会教授内省意识，因为它们确实像一对一样起作用，一个让你保持在对象上，另一个调查情况并在你离开对象时拉响防盗警报。 一个记得当时的情况，另一个调查并看到，“我记得我的 戒律 我是否按照他们的要求行事。 还是我以某种疯狂的方式行事。” 在这种情况下[警钟]，它让我们知道，嘿，我们需要更新我们的正念并再次专注于我们正在做的事情。

因此，要种植幸福的花园，我们需要正念和内省意识，而不是漫不经心、健忘和非内省意识的杂草。

[回应听众] 那么当你对自己的道德行为有正念时，内省意识会自动发展吗？

我认为，实际上，在这两种情况下，您都需要提醒自己使用内省意识。 这就像，哦，我需要调查情况。 当你的正念真的变强时，我认为内省意识会自动变强。 但一开始在我看来，我们真的需要有意识地提高内省意识。